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Pepa Torres Pérez. Teología en las periferias
Prólogo
Introducción
1. Sostenida por. un misterio de Amor. y relación
Creer más allá de. las imágenes
Sentir y con-sentir. al modo de Jesús
2. Periferias, fronteras. y amor político
Convertir e invertir la. mirada desde las periferias
En primera persona: transitar fronteras
De amor político y. cuidados en tiempos. de incertidumbre
Misericordia y acogida
3. Otras comunidades. cristianas y otra vida. religiosa están siendo. ya posibles
Cristianas y cristianos sin. Iglesia. Propuestas para. un reencuentro
Acoger y anunciar al Dios. de las periferias. Apuntes. para una vida religiosa. «en salida»
La vida religiosa apostólica: hacia una nueva. sensibilidad y praxis
4. Mujeres e Iglesia. Una deuda pendiente
La revolución de. los cuidados
Las nuevas Agar: mujeres. migrantes como sujeto. de liberación
La exclusión de las. mujeres en la Iglesia
A modo de epílogo
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▚ La Sophía compasiva que nos habita, más íntima a nosotras que nosotras mismas, que se ha hecho una en nosotras y con nosotras, que es nuestra hondura misma. Sophía, poder creativo, engendradora de esperanzas y experta en reciclar fracasos, otorgadora de la lucidez de la inteligencia y el corazón (Sab 6,7-28) y que se mantiene viva en nosotras como un fuego en el corazón que nada ni nadie puede apagar. Dios que no nos resuelve la vida, sino más bien nos lo complica todo y que nos invita, con otras mujeres, a pasar de la resistencia al empoderamiento y a hacer del mundo una fiesta popular, un banquete inclusivo donde el delantal, la danza y la palabra circulen con libertad entre todos y todas.
Dios sin orillas ni fronteras: danza en corro de Amor sobreabundante6, que se nos revela en la diversidad y la experiencia intercultural e interreligiosa
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