Афродита, или Античные манеры

Оглавление

Пьер Луис. Афродита, или Античные манеры

Пьер Луис и его роман

Предисловие

Книга первая

I. Хрисида

II. На александрийском молу

III. Деметриос

IV. Прохожая

V. Зеркало, гребень и ожерелье

VI. Девственницы

VII. Волосы Хризис

Книга вторая

I. Сады богини

II. Мелитта

III. Колебания

IV. При сиянии луны

V. Приглашение

VI. Роза Хризис

VII. Сказание об очарованной лире

Книга третья

I. Прибытие

II. Обед

III. Ракотис

IV. Вакханалия у Бахкиды

V. Распятая

VI. Восторг

VII. Клеопатра

Книга четвертая

I. Сон Деметриоса

II. Страх

III. Толпа

IV. Ответ

V. Сад Германубиса

VI. Пурпурные стены

Книга пятая

I. Последняя ночь

II. Прах возвращается к земле

III. Хризис-бессмертная

IV. Сострадание

V. Благочестие

Отрывок из книги

В настоящее время наблюдается небольшое движение неопаганизма, натурализма, эротизма, мистического и материалистического, возрождение тех исключительно чувственных религий, в которых обоготворяется женщина вплоть до того, что есть в ней сексуально безобразного. При помощи метафор можно придать мягкую красоту бесформенному и обожествить иллюзию. Пресловутым выражением этой тенденции была "Афродита" Пьера Луиса ["Афродита – античные нравы" (фр.; первый роман Пьера Луиса, 1896)], успех которой как бы задушил ароматом роз разные другие попытки возродить чувственную романтику.

Это не исторический роман, подобно "Salambo" или "Thaïs", хотя форма его и ввела в заблуждение наших критиков, старых и молодых. Основательное знакомство с александрийскими культами и нравами позволило Луису нарядить своих героев в костюмы и имена, похожие на античные. Но книгу эту следует читать, отбросив все эти предосторожности, все эти внешние покровы, которые здесь, как и в романах XVIII века, служат лишь ширмами с изображенными на них священнодействующими фаллоносцами. За этими ширмами – нравы, поступки и желания, имеющие несомненно современный характер.

.....

– Я тебе угожу. Вот Навкрат.

– Кто это, Навкрат?

.....