Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие книги сей, именуемой. «Скрижали духовные»
Краткое описание жития аввы Иоанна, игумена святой горы Синайской, прозванного схоластиком[1], поистине святого отца, составленное монахом Раифским Даниилом, мужем честным и добродетельным
О том же авве Иоанне, игумене Синайской горы, то есть Лествичнике, повествует один монах Синайский, который был, как и Даниил Раифский, современником преподобному Иоанну
Послание. святого Иоанна, игумена Раифского, к досточудному Иоанну, игумену Синайской горы
Ответ. Иоанн Иоанну желает радоваться
Подвижнические слова аввы Иоанна, игумена монахов Синайской горы, посланные им к авве Иоанну, игумену Раифскому, который побудил его к этому сочинению
Ступень[12] первая. Об отречении от жития мирского
Ступень вторая. О беспристрастии, то есть отложении попечений и печали о мире
Ступень третья. О странничестве, то есть уклонении от мира
О сновидениях, бывающих новоначальным
Ступень четвертая. О блаженном и приснопамятном послушании
О разбойнике покаявшемся
Об Исидоре
О Лаврентии
Об Экономе
Об Аввакире
Об архидиаконе Македонии
О преподобном Мине
О первом обольщении
О втором обольщении
О преподобном Акакии
Об Иоанне Савваите или Антиохе
Ступень пятая. О попечительном и действительном покаянии и также о житии святых осужденников и о темнице[43]
Ступень шестая. О памяти смерти
Ступень седьмая. О радостотворном плаче
Ступень восьмая. О безгневии и кротости
Ступень девятая. О памятозлобии
Ступень десятая. О злословии и клевете
Ступень одиннадцатая. О многоглаголании и молчании
Ступень двенадцатая. О лжи
Ступень тринадцатая. Об унынии и лености
Ступень четырнадцатая. О любезном для всех и лукавом владыке – чреве
Ступень пятнадцатая. О нетленной чистоте и целомудрии, которое тленные приобретают трудами и потами
Ступень шестнадцатая. О сребролюбии
Ступень семнадцатая. О нестяжании
Ступень восемнадцатая. О нечувствии
Ступень девятнадцатая. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий
Ступень двадцатая. О бдении телесном: как мы через него достигаем духовного и как должно оное проходить
Ступень двадцать первая. О малодушной боязливости или страховании
Ступень двадцать вторая. О многообразном тщеславии
Ступень двадцать третья. О безумной гордости
О неизъяснимых хульных помыслах
Ступень двадцать четвертая. О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве
Ступень двадцать пятая. Об искоренителе страстей – высочайшем смиренномудрии, бывающем в невидимом чувстве
Ступень двадцать шестая. О рассуждении помыслов и страстей и добродетелей
О благорассмотрительном рассуждении
Краткое содержание предыдущих слов
Ступень двадцать седьмая. О священном безмолвии души и тела
О различных видах безмолвия
Ступень двадцать восьмая. О матери добродетелей, священной и блаженной молитве, и о предстоянии в ней умом и телом
Ступень двадцать девятая. О земном небе или о богоподражательном бесстрастии и совершенстве и воскресении души прежде общего воскресения
Ступень тридцатая. О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви
Краткое увещание, которое содержит в себе все то, что говорено было в сей книге пространно
Преподобного Иоанна Лествичника слово особенное к пастырю, научающее, каков должен быть наставник словесных овец
Глава 1. Настоятель уподобляется кораблеправителю, врачу и учителю
Глава 2. Пространнейшее уподобление предстоятеля врачу
Глава 3. Предстоятель должен быть близок к богу
Глава 4. Предстоятель должен господствовать над своими страстями
Глава 5. Когда и в чем усматривается премудрость предстоятеля
Глава 6. Предстоятель не должен молчать, когда говорить должно
Глава 7. Предстоятель с подчиненными поступать должен, смотря по их устроениям
Глава 8. Предстоятелю поучать братию полезно. Его смирение и вместе важность
Глава 9. Предстоятель должен быть выше молвы и попечений
Глава 10. Как принимать других в иночество
Глава 11. Предстоятель должен быть кроток
Глава 12. Каким образом предстоятелю содержать подчиненных
Глава 13. Разные рассуждения, служащие к пользе предстоятеля
Глава 14. С какой наблюдательностью должно смотреть предстоятелю за подчиненными и другие рассуждения
Глава 15. Похвала раифскому игумену, который изрядно сравнивается с Моисеем
Всем, поспешающим написать имена свои в книге жизни на небесах, настоящая книга показывает превосходнейший путь. Шествуя этим путем, увидим, что она непогрешительно руководит последующих ее указаниям, сохраняет их неуязвленными от всякого претыкания и представляет нам лествицу утвержденную, возводящую от земного во святая святых, на вершине которой утверждается Бог любви. Такую, думаю, лествицу видел и Иаков, запинатель страстей, когда покоился на подвижническом ложе. Но взойдем, умоляю вас, с усердием и верою на сей умственный и небошественный восход, начало которого – отречение от земного, а конец – Бог любви.
Преподобный отец премудро рассудил, устроив для нас восхождение, равночисленное возрасту Господнему по плоти, ибо в возрасте тридцати лет Господнего совершеннолетия гадательно изобразил лествицу, состоящую из тридцати степеней духовного совершенства, по которой, достигнув полноты возраста Господня, мы явимся поистине праведными и непреклонными к падению. А кто не достиг сей меры возраста, тот еще младенец и по точному свидетельству сердца окажется несовершенным. Мы признали за нужное прежде всего поместить в этой книге житие (преподобного) премудрого отца, чтобы читатели, взирая на его подвиги, удобнее поверили его учению.
.....
10. Когда бесы по отречении нашем начнут распалять наше сердце воспоминанием о родителях и сродниках наших, тогда вооружимся против них молитвой и воспламеним себя памятью о вечном огне, чтобы воспоминанием об оном угасить безвременный огонь нашего сердца.
11. Если кто думает, что не имеет пристрастия к какой-нибудь вещи, а, лишившись ее, печалится сердцем, тот вполне прельщает самого себя.
.....