Автор книги: Ричард Дайерid книги: 2213650Оценка: 0.0Голосов: 0Отзывы, комментарии: 0341 руб.(3,72$)Читать книгуКупить и скачать книгуЭлектронная книгаЖанр: КультурологияПравообладатель и/или издательство: Высшая Школа Экономики (ВШЭ)Дата публикации, год издания: 2007Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-7598-2401-5Скачать фрагмент в формате fb2fb2.zipВозрастное ограничение: 18+ОглавлениеОтрывок из книги
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Описание книги
В книге представлено первое полное исследование широко используемого, но малоизученного термина «пастиш» и его употребления. Ричард Дайер утверждает, что, хотя этот термин применим к работам, содержащим коллаж, он также может использоваться для описания произведений, сознательно имитирующих предшествующие произведения. На примерах классических литературных пастишей Пруста и текстов в тексте (пьеса в пьесе в «Гамлете», шоу внутри шоу в мюзикле «Безумства») автор рассматривает использование термина «пастиш» для описания имитаций, рассчитанных на то, чтобы их понимали и распознавали именно как имитации. Далее автор анализирует отношения пастиша с жанром, критикой и эмоциями и подробно разбирает широкий спектр примеров – «Мадам Бовари», «Щелкунчик», «Афроамериканская симфония», спагетти-вестерны («Однажды на Диком Западе»), неонуары и фильм «Вдали от рая».
Дайер ратует за то, чтобы признать ценность пастиша как практики, которая идет вразрез с некоторыми общими местами критической дискуссии, показывая, что произведение может критически относиться к чему-то, не превращаясь в пародию, и способно признавать историю своего эмоционального воздействия, продолжая при этом затрагивать наши чувства.
Книга адресована искусствоведам, культурологам, киноведам, философам и всем интересующимся различными видами искусства.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Оглавление
Ричард Дайер. Пастиш
Введение
Имитация
Подразумевается
Вы
Знать
Род
Замечание о примечаниях и примерах
Глава 1. Пастиш и компания
Пастиччо: пастиш как комбинация
Пастиш: пастиш как имитация
Скрытая имитация
Явная, неотмеченная, нейтральная имитация
Явная, обозначенная, оценочная имитация
Глава 2. Пастиш, назвавшийся пастишем
Сходство
Деформация
Расхождение
Глава 3. Пастиш внутри
Глава 4. Пастиш, жанр, история
Самосознание жанра: вестерн
Определение жанра: неонуар
ИСТОРИЯ
Глава 5. Цель пастиша
Пастиш и культурное различие: «Щелкунчик», еврейская черная музыка, «Афроамериканская симфония»
Пастиш и негативная критика: «Мадам Бовари», «Стирание»
Пастиш и чувство: «Попугай Флобера», «Вдали от рая»
Пастиш – широко используемый, но малоизученный термин. У него два основных значения, отсылающих либо к сочетанию эстетических элементов, либо к роду эстетической имитации. Именно на втором значении сосредоточено внимание в этой книге.
Предварительно пастиш, как он здесь понимается, можно определить следующим образом: это род имитации, в которой подразумевается, что вы знаете, что это имитация. Столь очаровательно простое определение неминуемо требует пояснения практически каждого слова.
.....
Хотя его часто относят к определенному периоду (конец 1960-х и начало 1970-х), тропикализм обозначает и периодически возвращающуюся практику, которую также называли «каннибализмом» и «мусорной эстетикой». Первый термин отсылает к модернистской литературе 1920‑х годов, особенно к той, что была представлена в Revista de Antropogia («Журнал антропофагии» (1929)), самым известным образцом которой была Macunaíma (Марио ди Андради (1926–1927)), «рапсодия», в которой сочетались «просторечные выражения, пословицы, элементы популярной литературы и фольклора с индейскими легендами, собранными немецким этнологом» [Johnson, 1995, p. 179]. «Мусорная эстетика» – практика конца 1960‑х, «подобающая стране третьего мира, копающейся в [культурных] отходах международной системы, в которой господствует монопольный капитализм первого мира» [Stam et al., 1995, p. 394].
Фотомонтаж: склеивание (как правило, фрагментов) фотографий, чтобы получить новую фотографию [Ades, 1976]. Ранние примеры были по преимуществу формой trompel’oeil, обманки: либо конструировали реалистический пейзаж, либо были близки по духу к каприччио – площадь Пикадилли в Лондоне как точка схождения венецианских каналов с их гондолами и мостами; лошадь, тащащая телегу с гигантскими петухами[9]. Однако теперь этот термин прежде всего ассоциируется с берлинскими дадаистами и теми, кто считается их наследниками, которые склеивали кусочки фотографий, не заботясь о создании реалистической иллюзии.
