Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
От автора
ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ ПОИСК ГЕНЕАЛОГИИ МОРАЛИ В СЛАВЯНСКИХ КУЛЬТУРАХ
Ссылки и литература
Нам досталось наследие от наших предков. Оно разное. материально унаследованные вещи – это чаще всего недолговечные материалы. Часть из них станет артефактами и предметом коллекционирования, а другая за ветхостью и нецелесообразностью закончит дни на свалке. Другое наследство – духовного свойства. Это глубинная душа, здравый смысл и чувство воли. Именно эти ценности представлены опытом поколений, отражением действительности и сохранением психофизических реакций на уровне инстинктов.
Сегодня мы – потомки древнего народа, его учений о добре и справедливости не то что многое растеряли, мы разучились быть Народом, превратились в Население, в массы которыми управляют чуждые идеи. Сегодня происходят трагичные события, потомки убивают друг друга, раздор посеян между ними. Но это всего лишь страдания, которые должны научить современников смотреть на мир иначе. Люди должны взглянуть в глубину души. Захотеть эволюционировать, а не деградировать в дикость. Все нужное для поиска подлинных смыслов жизни есть в наследии, в языке. Традиция не должна приниматься за догму. Традиция всегда живая и имеет связь с реальностью.
.....
Пришло время сокрытого. Пришло время «Спящих углей». Время становится Человеком.
Т. Гоббс в природе человека усматривает злое начало, которое удерживается цивилизацией общественного договора и законами. Ж.-Ж. Руссо, напротив, считал, естественную человеческую природу колыбелью нравственного поведения. Общее у этих мыслителей нового времени констатация возможности человека говорить, определять границы. Предположим, человека злого и алчного, и равносильного ему доброго. Паритет их существования возможен лишь в смирении субъективных взглядов и установлении границ как средневзвешенных, терпимых друг для друга норм. Поэтому, какова бы не была природа человека, он заявляет о ней через слово.
.....