Сибирская ментальность и проблемы социокультурного развития региона

Оглавление

Сборник статей. Сибирская ментальность и проблемы социокультурного развития региона

Предисловие

А. О. Бороноев. Территориальная ментальность и проблемы социокультурного развития региона[3]

В. Л. Кургузов. Теоретические аспекты менталитета и смыслополагания бытия

Ц. Ц. Чойропов. Ментальность: категориальные разделения, основные подходы[4]

О. В. Плебанек. К вопросу о структуре ментальности

В. В. Селиванов. У истоков сибирской неповторимости

В. В. Горбачева. Культура и менталитет народов Сибири[27]

У. А. Винокурова. Геокультурная самоидентификация коренных народов

Е. В. Жижко «Труд», «Собственность», «Богатство» в «новой» сибирской фольклорной ментальности

Т. Ю.'Сем. Мифологические архетипы в модели мира тунгусов: гендерные аспекты ментальности

С. П. Нестеркин. Буддизм Сибири: на перекрестке двух ментальностей

Г. Е. Манзанов. Религиозные представления бурят

И. Б. Ломакина. Соционормативная культура нерыночных обществ (на примере сибирских этносов)

В. Н. Давыдов. Понятие «культурная аутентичность» в дискуссиях о сохранении культурного наследия[79]

Д. А. Васильева. Образование как фактор самоидентификации коренных народов Севера

А. Г. Янков. Региональная идентичность как ресурс региональной национальной политики[145]

T.A. Бороноева. Образ мира в худоожественной культуре Байкальского региона (постановка проблемы)

Д. Д. Нимаев. История становления населения Восточной Сибири и ее перспективы

О. Б. Истомина. Этнодемографические и этноязыковые процессы в Прибайкалье

С. Г. Жамбалова. К вопросу типологизации внутриэтнических групп русских Бурятии

Э. Д. Дагбаев. Этническое самосознание бурятских школьников в условиях инокультурной среды

М. А. Арефьев, В. Г. Баев. Ментальность северных русских общин

П. А. Чукреев, Б. В. Хараев. Проявления миграционных настроений населения республики Бурятия на рубеже XXI века (по материалам социологических исследований)

Д. Л. Хилханов, Э. В. Хилханова. Региональная и этническая идентичность в дискурсе СМИ республики Бурятия

З. А. Данилова. Мигранты Китая в Байкальском регионе

В. Х. Тхакахов. Культурно-цивилизационные ресурсы и риски российской идентичности[188]

А. П. Серов. Менталитет сибиряков и будущее России

И. Ф. Кефели. Цивилизационные параметры азиатской России: история и современность

Отрывок из книги

С середины XX века проблема ментальности, благодаря усилиям французской школы социальной истории, стала важным концептом социально-гуманитарной науки. Подчеркивая это, культуролог А. Флиер пишет: «Одной из немногих понятийных новаций гуманитарного знания, появившихся и завоевавших общее признание в XX веке, стала именно категория ментальности, тесно связанная со всем набором человеческих проявлений и мироощущений…» (1). Проблема ментальности широко представлена и в социальных науках, ввиду того, что в структуру этих наук, в частности, социологии входят факторы субъективности, культурных представлений, символические структуры коллективного и индивидуального опыта, которые определяют специфику поведения людей и социальных общностей и групп в конкретных условиях жизнедеятельности. Обращение к ментальности есть облечение структурных, экономических и других факторов социальности переживаниями, представлениями, ценностно-эмоциональными восприятиями, «чувством жизни» (Л. Февр), что способствует системному пониманию жизненных процессов. Поэтому изучение ментальных структур на различных уровнях социальных образований и индивидов является углублением возможностей современного социогуманитарного знания.

Ж. Дюби, один из пионеров исследования ментальности, определяя это понятие писал, «… что это система (именно система) в движении, являющаяся, таким образом, объектом истории, – но при этом все ее элементы тесно связаны между собой; это система образов, представлений, которые в разных группах или стратах, составляющих общественную формацию, сочетаются по-разному, но всегда лежат в основе человеческих представлений о мире, и о своем месте в этом мире и, следовательно, определяют поступки и поведение людей» (2). В ментальную систему, если конкретизировать определение Ж. Дюби, входят определенные образы мышления, коллективные представления, включающие архетипы социокультурной памяти, символы, ценности, традиции (установки) и чувства, сформировавшиеся в определенных условиях природной и социальной среды. Многие исследователи отмечают в ментальности два уровня – уровень бессознательного и рационально-эмоционального. С этим можно согласиться, только проявление их в реальном поведении, деятельности индивидов и социальных групп может быть сложным.

.....

7. Ключевский В. О. Сочинения. Т. 4, с. 132.

8. Пыпин А. Сибирь и исследования ее // Вестник Европы, Кн. 4-ая, апрель 1899, с. 684.

.....