Отрывок из книги
Шел май 2121 года. Скоростной поезд летел через море сибирской тайги. В одноместном первоклассном купе ехал мужчина лет пятидесяти. Сидевшего господина, лениво закинувшего ноги на стол, звали Роберт. Он был разорившимся миллиардером, когда-то покорившим один из финансовых центров Великой Американской Конфедерации, город Сальтильо.
По причине разорения его бизнеса Роберт со всей своей семьей вернулся на Родину жены, во Францию. Несмотря на его банкротство, результат его деятельности надежно хранился в швейцарских банках. По существу, он мог уже не работать: шикарную жизнь своей семье и себе он уже обеспечил. Но, как человек предприимчивый, Роберт быстро заскучал. Потому он, как представляется, и согласился организовать открытие филиала корпорации Computer Corporation of Wales Street в Великом Евразийском Союзе. В его родной стране, в его родном граде Тунгуске, хотя родными он их уже давно не считал. После окончания школы он согласился поехать для полного изучения иностранных языков за границу. Он всю жизнь был полиглотом. К двенадцатому классу Роберт (тогда он с гордостью носил имя Михаил) знал в совершенстве английский, французский и сравнительно неплохо испанский, немецкий, латынь. И лишь немного он мог изъясняться на китайском, монгольском, украинском, латышском, арабском языках. Жизнь в языковой академии на Мальте стала переломным моментом в жизни Михаила. Новая для него, совсем другая атмосфера и свобода сильно изменили мироощущение и мировоззрение. Он почувствовал себя по-настоящему независимым. Там он ощутил реальную свободу в действиях, в желаниях, в своих мыслях и суждениях. Свобода исходила от его воли, а не от воли общества и государства. Хватило года, чтобы Михаил «стал» Робертом. Когда талантливый молодой полиглот прошел двухгодовое обучение за полтора года, его пригласили на работу и для продолжения учебы во Францию. Само принятие данного предложения без согласования со службой разведки Союза означало, что Михаил становится своевольным эмигрантом – человеком, предающим Родину.
.....
гражданская активность, доходящая до самоотверженности и жестокости. В Тунгуске – в центре технологических и технических революций – много иностранцев и иногородних, не проявляющих должного уважения святыням и порядкам града.
В отношении религии в нашем граде нет светскости. Как минимум человек должен одушевлять природу и преклонятся перед ней. Культ предков должен соблюдаться даже христианами и другими людьми, исповедующими любую религию. В Тунгуске запрещена пропаганда любой религии, кроме любого язычества, любой его формы. Однако культ приношения людей в жертву карается одним – смертью.
.....
