Об истинной красоте. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Оглавление

Шри Ауробиндо. Об истинной красоте. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Красота как выражение божественного

Красота в жизни

Постижение красоты

Прекрасное и уродливое

Подлинная гармония

Гармония и дисгармония

Из поэзии Шри Ауробиндо

Глоссарий

Ссылки

Об Авторах

Отрывок из книги

Именно через Красоту Божественное проявляется в физическом, так же как в ментальном через Знание, в витальном через Силу и в психическом через Любовь.

Когда мы поднимаемся достаточно высоко, мы обнаруживаем, что эти четыре аспекта растворяются один в другом, чтобы образовать единое светоносное, могущественное, прекрасное, всевмещающее, всепроницающее любящее Сознание.

.....

Наслаждение – это душа бытия, красота же – интенсивное впечатление, концентрированная форма наслаждения.

Любовь и Красота – силы Ананды, так же как Свет и Знание – силы Сознания. Сила присуща Сознанию и может быть названа частью Божественной Сущности. Ананда присутствует всегда, даже когда Сатчитананда принимает безличный аспект или предстает как единственное сущностное Бытие; но Любовь нуждается в Любящем и Любимом, Красота нуждается в проявлении, чтобы показать себя. Точно так же и Сознание присутствует всегда, но Знанию необходимо проявление, чтобы стать активным, должны быть Познающий и Познанное. Вот почему проводится различие между Анандой, которая относится к сущности, и Красотой, которая является силой выражения Ананды в проявлении. Это, конечно, философские различия, необходимые для ума, чтобы думать о мире и о Божественном.

.....