Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Предисловие ко второму изданию
Замечание к третьему изданию
I. Вступление
1
2
II. Формулировка программы
III. Рекогносцировка
Феноменологическая теория литературного произведения
Проблемы литературные, языковые и эстетические
IV. Сотворение литературного произведения
V. Семантика и прагматика
Знак и символ
Язык: интроспекция и нейронный субстрат
Репрезентация как антиномия: присутствующее отсутствие
Культурные матрицы семантики
VI. Информатика и логистика
Литературное произведение: информация структуральная и селективная
Литературное произведение: подход логический и эмпирический
VII. Прикладная кибернетика
Вступление
Ограничение метода
Управление и игра
Механизмы восприятия
Шум в литературе
Классификация кодов
Моделирование в науке и в литературе
VIII. Общественная судьба или Значение литературного произведения
Вступление
Общественные критерии значений
Фильтр, или Эксперты по литературе
Стохастическая судьба литературного произведения
Разоблаченный шедевр
Карьера фальсификации
IX. Современность, или случай
Вступление
Обзор сказанного и шаг вперед
Новый роман и новая физика
Новый роман и математика
X. Модели литературного произведения
Биологические модели литературного произведения
Границы биологической модели. Модель литературного вымысла
Объекты информационные и объекты физические
Стохастическая модель литературного произведения
Подведение итогов
XI. Границы роста культуры
Sacrum и profanum[64]
Трудности определения культуры
Откуда произошла культура?
Случайность в культуре
Патология культуры
А. Культура как деструкция культуры – иными словами, усмотрение ценностей через их уничтожение
В. Культура как бегство от культуры
С. Коммерческий отбор в культуре, или шизофрения рынка
XII. Литература и познание
Вступление
Теория и практика литературы
Прошедшее совершенное время
«Имя розы»
Небольшая медитация на тему «Habent sua fata libelli»[115]
Вторая часть небольшой медитации
Как сотворить читателя?
Время будущее, или Другое вступление
«Осмотр на месте»
Итоги
XIII. Экскурс в генологию
Типология фантастики у Тодорова
Литература как антиномия
Структурализм и аксиология
XIV. Введение в метакритику
Бессознательность литературы
Два множества и один пример
Модель критики
Протокол чтения
Конкретизация и оценка
Метазоил
Загадка языка
XV. Чуть-чуть практики
XVI. Заключение
Послесловие
Книга эта – вторая моя авантюра. Первой была «Сумма технологии». Ведь это – опыты «общей теории всего», как выразился один из моих близких друзей. Два опыта, или два покушения – что одно и то же, – создать такую теорию. В этом и состоит авантюризм обеих книг. Потому что «Сумма» не столько берет в качестве своего предмета корректно очерченную технологию саму по себе, сколько дает относительно целостную позицию, с которой можно было бы подойти к этому «всему». А в данной книге такая позиция намечена по отношению к литературным произведениям.
Так что необходимая предпосылка любого корректного исследования – обособление познаваемого объекта – по сути соблюдена, но в обеих книгах (отвлекаясь от их различий) не удалось удержать этого обособления. Проявилась «трансценденция» – постоянный выход за пределы темы, – и сказалась она при написании данной книги в том, что никак не удавалось отчетливо выделить части и главы. Книга не хотела замыкаться в них наподобие того, как это делается в исследовании строго на одну тему. Ибо я не находил резких границ общего характера вроде такой, которая отделяет анатомию от физиологии. Анатом, описывая, скажем, легкие, не вторгается на территорию физиолога, а физиолог ему, в свою очередь, не мешает. Буду держать под рукой это сравнение, потому что оно еще пригодится.
.....
А тот, кто на материале литературного произведения показывает, что в местах текста A, B, C, D происходит то-то и то-то, объявляет затем (как имеющее универсальную значимость), что и в других, не поименованных в этом списке местах R, S, T, U происходит то же самое.
3) В качестве оборванной на половине импликации произведение, рассказав нам, как обстоит дело с «неким p», подсказывает, что поэтому можно подразумевать и «некое q».
.....