Бог и современный мир. Размышления над страницами Евангелия

Оглавление

Священник Георгий Завершинский. Бог и современный мир. Размышления над страницами Евангелия

От автора

Введение

«Многие придут под именем Моим»

Единство и общение Бога

Лоза и ветви

Виноградник и его плоды

Храм живого Бога

Место для Христа́

Вы плоть и кровь Мои́

Умереть за грешника́

Остановить поднявшего руку

Царство Божественных отношений

Премудрость Креста́

Полнота человечества́

Узнать себя в Христе́

Не судить прежде времени́

Почитать Отца и Сына́

Непоколебимое Царство

Вера иерихонского слепца́

Тайная и явная Премудрость

Многообразие творения и цивилизация

Встряхнуть этот мир

Всерьез подумать о вере́

Не запрещать другим

Убить образ Божий

Многообразие путей

Соединить, а не разлучить

Не лишиться богообщения

Когда кончается логика

О любви к стяжанию

Дух мира и земное богатство

«По жестокосердию вашему»

Верность в малом

Вмешательство Бога

Что просить у Бога

«Умножь в нас веру»

Шанс научиться любви

Ненапрасная ненависть

Христос всегда тот же

Бог входит в мир

Посвящение Первенца

Расступились воды, и разверзлось небо

Божие благоволение

Ты ли Христос?

Как искать Христа

Христовы чувствования

Христов хитон

Покров смирения

Подлинное блаженство

Радость о заблудшей овце

«Приходящего ко Мне не изгоню»

Бог сострадает нам

Кто посягает на нашу душу

Не быть лицемером

Диалог веры

Чтить устами и сердцем

Познание Святым Духом

Единство души и тела

Творить добрые дела

Разделить Трапезу Господню

Блаженство во Христе

Личное осознание веры

Обратиться к Богу напрямую

Божья похвала

Скудость и избыток

Трезвитесь и молитесь

Моления и прошения

«От избытка сердца говорят уста»

Как угодить Богу

Сквозь замкнутые пределы

Выбор пути

Встретить Бога

Путь сердца

Отвергнуть искушения

Жертва совершенная

Принять Бога в свою жизнь

Быть с Богом до конца

Призвать и исцелить

Двойная природа зрения

Мука неисполнимого желания

Время осознанной веры

От веры к делам

Обновление храма души

Таинство избрания

О праведниках и непокоривых

Стать совершенным

Заключение

«Многие придут с востока и запада»

Об авторе

Об издательстве

Отрывок из книги

Постхристианство – это «религия» современного вызова Церкви. И она требует поклонения тому, что представляется как образ мысли, свободный от христианских догм – Боговоплощения и обожения человека. Сам по себе способный порождать и воспроизводить благо и добро человек становится предметом внимания и почитания. Христианские догмы отходят в область истории – в этом нас убеждает новая «религия».

Церковь рассматривают как одну из общественных организаций, которая может быть полезна, но может и уступать другим социальным институтам в вопросах благотворительности и нравственности. Все изменяется, многообразие форм и обилие разных возможностей становится препятствием к тому, чтобы человек оставался предан Единой Церкви и верил в Единого Бога и Человека. Единство и постоянство ассоциируют с прошлым, а многообразие и вариативность определяют как «веяние времени».

.....

Исполнились слова пророка Исайи: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Мф. 8: 17). Христос творил великие дела, которых до Него никто не делал: словом изгонял бесов и исцелял людей от болезней. Больные и немощные обретали здоровье и силу, чтобы помогать Ему действовать дальше. Среди первых чудес, например, было исцеление тещи апостола Петра, которая лежала в горячке. После своего исцеления она сразу встала, чтобы служить Иисусу и тем, кто был с Ним (см.: Мф. 8: 14–15). «Многих бесноватых» и «всех больных» исцелил Христос (см.: Мф. 8: 16). Стало естественным то, что все окружавшие Его люди получали исцеление от болезней и освобождение от недугов. В каждом человеке есть что-то не от Бога, мешающее нормальной жизни. Это приходит извне, от каких-то неестественных сил, противных Богу Творцу, и постепенно делает наше тело, разум и чувства немощными и больными, а потому негодными для продолжения жизни и ведущими к смерти. Христос начинает освобождать нас от этого уже при земной жизни, способствуя тому, чтобы мы по мере сил помогали Ему сделать то же самое для возможно большего числа людей.

Многие видели чудеса и настолько этому поражались, что готовы были помогать Христу и следовать за Ним куда угодно. Например, один книжник сказал: «Учитель! я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошел» (Мф. 8: 19). Однако в ответ он услышал странные слова: «Лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф. 8: 20). Здесь, на земле, нет места для Христа, Ему негде успокоиться и склонить Свою голову, чтобы почивать от трудов. Сын Человеческий пришел, чтобы много потрудиться. «Готов ли ты, – как бы спрашивает Иисус того книжника и каждого, кто хотел бы Ему помогать, – следуя за Мной, нести заботы и труды, при этом не имея возможности даже на время успокоиться и приклонить свою голову?» Для другого человека, который попросил позволения похоронить отца и потом последовать за Христом, ответ прозвучал не менее странно и даже в каком-то смысле жестко. Отдать последнюю дань почтения своему родителю – естественная потребность человека, который вроде уже готов идти за Иисусом, однако он слышит: «Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Мф. 8: 22).

.....