Оглавление
Святитель Игнатий (Брянчанинов). Избранные письма
Предисловие
Часть I. Письма к монашествующим
К Высокопреосвященнейшему Митрополиту Московскому Филарету
1 (1). Отказ от назначения цензором духовных книг, причины этого
Его Высокопреосвященству Антонию, Митрополиту Новгородскому и С.-Петербургскому
2 (3). Поздравление с днем Ангела
К Высокопреосвященному Митрополиту С.-Петербургскому Исидору
3 (4, 262). О духовном и телесном подвигах[1]
Архиепископу Херсонскому и Таврическому Гавриилу
4 (5). Благодарность за память и краткое описание своей жизни и жизни своих родственников
Некоторому Архиепископу, присутствовавшему в Св. Синоде (Курскому Илиодору)[2]
5 (6, 43)
Преосвященному Леониду (Краснопевкову), Епископу Дмитровскому[3]
6 (7, 109). О нападках на христианство и др. вопросы
8 (9, 111). О русском переводе Св. Писания и о др. вопросах
9 (12, 114). По поводу возникших неприятностей с о. Епифанием, ректором Академии
10 (15, 117). О слепоте и легковерии людей
11 (18, 120). О монашестве
12 (21, 123). Состояние образованного общества и духовенства того времени
13 (22, 124). О монашестве, духовном подвиге и об образовании юношества в духовных училищах
14 (23, 125). Состояние духовенства и мирян того времени
К Преосвященному Епископу Савве[4]
15 (25). Благодарность за присланные жизнеописания св. Нифонта и св. Андрея
К Епископу Феофану Затворнику
16 (26). К вопросу о природе Ангелов и совет епископу Феофану без призвания Божия не оставлять кафедру[5]
К игумену Иларию, настоятелю Николо-Угрешского монастыря
17 (30). Утешение о постигшем искушении
Настоятелю Валаамского монастыря игумену Дамаскину
18 (31). О своем намерении уйти на покой и поселиться на Валааме и о других вопросах
19 (32). Увещание смириться с перемещением на жительство в Оптину
К батюшке о. Макарию Оптинскому
20 (35). О значении Московского митрополита Филарета в издательской деятельности Оптиной пустыни и других предметах
21 (34). О напечатании Оптиной пустынью творения святых отцов
22 (35). Желание переселиться в Оптину пустынь из Сергиевой обители и другие вопросы
23 (36). О библиотеке св. отцов
К рясофорному послушнику Оптиной пустыни о. Петру
24 (37) О достоинстве книги преподобного Георгия
К афонскому монаху Серафиму
25 (39). О значении наставника в обучении умной молитве и о других вопросах
К Игумену Варфоломею
26 (40, 22). О пребывании в Оптиной пустыни
27 (42, 14). Автобиографические сведения
28 (43, 15). О монастырях российских
29 (47, 20). Описание обустройства в Сергиевой пустыни
30 (55, 28). О наказании архимандрита Игнатия и смиренном несении его
31 (57, 30). О своих занятиях по переводу книги св. Ис
32 (60, 30). О правильном пророчестве – прозрении на грехи
33 (63, 36). Увещание о. Варфоломея приехать в столицу, осуждение непокорности Всевышнему Промыслу и своеволия
34 (66, 39). О возобновлении Святогорской Пустыни и о других вопросах
35 (80, 53). По поводу указа Синода об увольнении о. Варфоломея, совет прибыть в Синод для личного объяснения и о благодушном перенесении скорбей
36 (81, 54). Утешение в скорби и наставление к покаянию перед людьми
37 (92, 65). О своем пребывании в Оптине, о старце Макарии
38 (96, 69). Сообщение об увольнении на покой и приглашение приехать в Бабаевский монастырь
К Антонию, игумену Череменецкому[7]
39 (100, 3). О немощах духовника, осторожности при распознавании людей и совет не уходить из епархии
40 (102, 6). Совет руководствоваться при управлении братством второй половиной книги Великого Варсонофия
41 (103, 7). Об умножении соблазнов и о других вопросах
42 (104, 9). Сообщение о подаче прошения об увольнении на покой и причины, побудившие к этому
43 (105, 10). О трудностях для человека, живущего по учению св. отцов, прийти к мирскому преуспеянию и сообщение о получении желанной отставки
44 (106, 11). Мысли о Наполеоне III
45 (107, 13). О различных направлениях в монашестве, – телесном и духовном подвигах
46 (108, 14). О молитве трех отроков в пещи Вавилонской, о «сеятве плевелов», о своем здоровье
47 (109, 16). О своем настроении, о соблазнах и свободной воле человека
48 (110, 17). Характеристика монашества времени епископа Игнатия
49 (111, 18). О нравственной трудности в своей жизни, мнение о монастырях, оптинском старце Макарии и о духе того времени
50 (112, 19). О монашестве, умном делании, наружном благочестии, монахе Никандре Бабаевском
51 (113, 20). Благодарность за посещение, рассуждения о человеческом слове в сравнении со Словом Божиим, пожелание последовать цели Григория Богослова
52 (114, 21). О стихотворениях о. Антония, методе Пушкина, неудачах сборщика и о других вопросах
53 (115, 22). О своем здоровье и патриотические мысли
54 (117, 26). Характеристика того времени
55 (119, 28). О пожаре в обители о. Антония и об упадке религиозности в народе
56 (120, 29). О Череменецкой обители и духе того времени
57 (121, 30). О подражании смиренномудрию трех отроков
К архимандриту Игнатию (Васильеву)[8]
58 (122, 1). Об искушениях и Промысле Божием[9]
59 (123, 2). О вреде общения с братией, живущей нерадиво, о строгости нравственных правил Сергиевой пустыни
60 (125, 4). О пении в храмах Москвы и другие предметы
61 (126, 5). О пользе для иеромонаха Игнатия управления обителью
62 (127, 6). О хоре Сергиевой пустыни
63 (132, 11). Любовь – всякое благо, о сеянии Слова Божия, совет стяжать Евангельские свойства, о трудностях времени и о своем желании уединения
64 (134, 13). Практические советы иером. Игнатию в деле управления обителью
65 (136, 15). О значении искушений и скорбей
66 (139, 18). Благопожелания
67 (141, 20). Совет жить настоящим днем, а не будущими мечтами
68 (142, 21). О формировании человека
69 (146, 25). Совет в терпении проходить возложенное служение; о цели своего вступления в монастырь; желание поселиться в более уединенной обители
70 (147, 26). Желание написать книгу вроде «Подражания Христу» в духе Восточной Церкви
71 (148, 27). О начале болезней
72 (154, 33). О тернистости своего пути и своих последователей
73 (162, 41). Скорби благой знак; предупреждение Чихачеву быть осторожным с Консисторскими служащими; ободрение иеромонаха Игнатия в искушениях
74 (163, 42). О взаимоотношении с иеромонахом Игнатием, его скорбях, откровенная характеристика многих знакомых, трудностях управления Сергиевой пустынью
Письма к монашествующим[10] (без обозначения имен)
75 (167, 1). К некоторому священноиноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах
76 (168, 2). К иноку, терпевшему скорби в общежитии, – думавшему, что они препятствуют его преуспеянию, и пожелавшему глубокого уединения
77 (169, 3). К некоторой инокине, изменившей свое правило молитвенное большее на меньшее, но внимательное, и ощутившей от этого пользу душевную
78 (170, 4). К той же инокине, желавшей перейти из одного монастыря в другой
79 (171, 5). К тому же лицу: о памяти смертной; повторение совета не переменять местожительства; взгляд на себя, по отношению к лицам, просящим духовного совета; о молитвенном правиле; о молитве за еретиков; молитва и плач – о своем мертвеце
80 (172, 6). К той же инокине, решительно желавшей перейти в другой монастырь, по причине усилившихся браней
81 (173, 7). О перемене обители и келейном правиле
82 (174, 8). К той же инокине, остановившейся от своего намерения перейти в другой монастырь
83 (175, 9). К некоторой инокине по случаю кончины ее ближайшего родственника
84 (176, 11). К некоторой инокине, пожелавшей вступить под духовное руководство старца
85 (177, 12). К той же инокине; делание покаяния приводит к плачу и смирению; молитва – оружие против помыслов; готовности на скорби
86 (178, 13). К ней же о покаянии
87 (179, 14). К ней же: по случаю кончины ее брата
88 (180, 15). О значении духовного совета; дело совести при принятии его; сила Божия, совершающаяся в немощи; снисхождение к своим немощам
89 (181, 16). К ней же: в ответ на извещение о кончине другой инокини
90 (182, 17). К ней же: при встречающихся скорбях от ближних должно обвинять себя, а не другого
91 (183, 18). К той же инокине: о смирении и самоукорении
92 (184, 19) К ней же: от самоукорения рождается сокрушение духа. О переписывании отеческих писаний
93 (185, 20). К ней же: скорби – удел каждого последователя Христова
94 (186, 21). К ней же: не требовать от себя праведности
95 (187, 22). К ней же: об отклонении причин расслабления
96 (188, 23) К ней же: о преподании советов и о переписке творений святых отцов
97 (189, 24). К ней же: о вере и скорбях
98 (190, 25). К ней же: о жизни в монастыре
99 (191, 26). К ней же: о Евангельских заповедях
100 (192, 27). К ней же: о скорбях, своем здоровье
101 (193, 28). К ней же: о скорбях и покаянии
102 (194, 29). К ней же: о самоукорении
103 (195, 30). К ней же: о развлечении
104 (196, 31). К ней же: о служении Церкви
105 (197, 32). К ней же: временное наказание избавляет от вечного
106 (198, 33). К некоторому настоятелю: о милосердии
107 (199, 34). О истинном служении братии
108 (200, 35). К вновь вступившему в монастырь и подвергшемуся искушениям
109 (201, 36). К отцу, отправляющемуся в Иерусалим; о покаянии
110 (202, 37). К иноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах
111 (203, 38). Благословение благого начинания
112 (204, 39). К больной старице, вступившей в монастырь с двумя дщерями своими. Об ответственности родителей за воспитание своих детей, благодарение Бога в скорбях
113 (205, 40). К некоторому священноиноку, духовному сыну. О болезнях и душевном ожесточении
114 (206, 42). К отцу, постигнутому скорбными обстоятельствами. О борьбе с помыслами
115 (207, 45) О жительстве по совету
116 (208, 46). К той же и о том же
117 (209, 47). К ней же: о молитве вообще; о чтении книг, соч. инославных; о милости
118 (210, 48). О келейном правиле, о страхованиях, о занятии молитвой Иисусовой
119 (211, 49). О болезни, о помыслах, о смирении, терпении и благодарении
120 (212, 50). К инокине: о любви к врагам, о начальствовании, об искушениях, об осторожных отношениях к духовному наставнику
121 (213, 51). Раздражение и восторженность усиливаются у поступающих из мира в монастырь; причина, признанная уважительною для отклонения личного свидания. – Преткновения ежедневные
122 (214, 52). Скорби. – Крест свой
123 (215, 53). Искушения. – Скорби
124 (216, 54). Относительно умалишившейся сестры
125 (217, 55). О том же
126 (218, 56). Об искушениях; о страхованиях. – Деятельность, предписываемая во время искушений
127 (219, 57). Ученику, священноиноку Сергиевской пустыни, письменно обличавшему архимандрита Игнатия в изменяемости его расположения к окружающим вообще и к нему в особенности. Чистосердечное признание своей греховности, терпеливом перенесении недостатков ближних, непостоянстве, «знании крестном», гордости и ее признаках
128 (220, 58). К брату, после продолжительных болезней и неядения ощутившему духовное утешение. Наставление в духовной жизни
129 (221, 59). Действие духовное и действие кровяное; различие их. Хранение мира душевного. О явлениях и видениях и ощущениях ложных и истинных и опасность их для неопытных
130 (222, 60) Покаяние. – Борьба с грехом. – Отношение к духовному наставнику
131 (223, 61). Орудия спасения
132 (224, 62). Мир Христов. Телесные немощи
133 (225, 63). Искушение и смущение
134 (226, 65). Скорби. – Перемена монастыря
135 (227, 66). Не должно засуживать себя
136 (228, 67). О послушании. – Подаяния новоначальных
137 (229, 68). Об исповедании
138 (230, 69). Исповедание и борьба с греховными помыслами
139 (213, 70). Исповедание помыслов. – Правило поклонов
140 (232, 71). Исповедь пред старцем – залог спасения
141 (233, 72). О необходимости все открывать старице
142 (234, 73). Зависть. – Невменяемость. – Смирение в откровении помыслов
143 (235, 74). Об откровении помыслов
144 (236, 75). Самоволие и соблазн на старца – погибельны
145 (237, 76). О правиле для больного
146 (238, 77). О борьбе со страстями и с бесами
147 (239, 78). О подвиге, превышающем силы
148 (240, 79). Подозрения, самосмышления, ревность внушаются врагом
149 (241, 80) О терпении нашедшей скорби
150 (242, 81). О посте – по вопросу крайне болящей инокини
151 (243, 82). К той же. Совет заниматься молитвою Иисусовою
152 (244, 83). К той же. В утешение и укрепление болящей
153 (245, 84). О вновь вышедшей книге: «Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского». О Иисусовой молитве
154 (246, 85). К некоторому настоятелю о молитве Иисусовой
155 (247, 86). К некоторому настоятелю о любви к братии, об умной молитве и о покаянии
156 (248, 87). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни
157 (249, 88). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни
158 (250, 89). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни
159 (251, 90). К брату, занимающемуся умной молитвой
160 (242). К брату, занимающемуся умною молитвою. Наставление в духовной жизни
161 (253, 91). К брату, занимавшемуся умною молитвою. О сочинениях своего духовного сына
162 (254, 92). К тому же: описание одного сновидения, о голосе своего сердца, необходимости одиночества, телесном и душевном подвигах
163 (255, 32). К брату, занимающемуся умной молитвой: о смешении в людях добра со злом, «определительности», сочинения, написанные из «мнения»
164 (256, 22). К тому же, писавшему по приказанию своего настоятеля, письмо благодарственное арх. Игнатию (описание одного из своих поэтических переживаний)
165 (257, 23). В ответ к некоторому брату. Любовь ради Христа
166 (258, 23). К брату, подвергшемуся душевному смущению от обвинения ближних. Об обвинении себя, вреде безвременного покоя, должном отношении к ближним
167 (259, 37). О трех родах подвига
168 (260, 38). Утешение в скорби по поводу умопомешательства
169 (261, 39). Советы желающему вступить в монастырь
170 (262, 40). Советы настоятельнице монастыря
171 (263, 7). Наставление, как подавать ближним советы[14]
172 (264, 8). Поздравление с праздником и вручение себя и м. Вирсавии Промыслу Божию
173 (266, 10). Об осуждении благонамеренных людей
174 (267, 11). О необходимости покаяния
175 (268, 12). Совет не отказываться от игуменской должности в Вологодском монастыре, об обновлении покаянием
Часть II. Письма к мирянам
К некоему семейству[15]
176 (270, 1). Жизнь изменчива, как море. – Любовь к ближнему – величайшее наслаждение, благодарение Богу за дар дружбы
177 (271, 2). Описание Николо-Бабаевского монастыря. Друзья – благословение Божие
178 (272, 3). Наставление новобрачным: земная жизнь – путешествие
179 (273, 4). Добродетель нуждается в терпении
180 (274, 5). Мы – странники. – Черты лица забываются, душа – нет. – О терпении
181 (275, 6). Бегайте греха! – О страшном суде
182 (276, 7). Странники и пришельцы. – Духовное бдение
183 (277, 8). Молитва соединяет воедино. – Духовное обновление. – Пожелание встретиться в вечных селениях
184 (278, 9). Как каяться мирянину. – Самообольщение. – Наставление ко спасению
185 (279, 10). Утешение в житейских невзгодах
186 (280, 11). О самообольщении. – Критика «Подражания Христу» Фомы Кемпийского
187 (281, 12). Брань духовная
188 (282, 13). «Будьте, как дети»
189 (283, 14). О смирении
190 (284, 15). О уединении и созерцании духовном
191 (285, 16). О уединении. – Вечность
192 (286, 17). Предостережение от самообольщения. – О покаянии для мирянина
193 (287, 18). О советниках. – Предостережение от уныния
194 (288, 19). Предновогодние размышления. – О зрении себя. Наставление аввы Дорофея
195 (289, 20). Утешение в связи со смертью юноши. – Земная жизнь – приготовление к вечной
196 (290, 21). О милосердии
197 (291, 22). Наставление, что читать. – Неискушенная добродетель – не добродетель
198 (292, 23). По поводу кончины старицы. – Наставление, как говорить о религии
199 (293, 24). О Св. Троице. – О скорбях
200 (294, 25). О плаче по умершим. – Бог наказывает милостиво
201 (295, 26). «Знамение Христово». – Утешение в скорби
202 (296, 27). Непростительных грехов нет. – О покаянии. Об отчаянии. – Смертные грехи. – Грехи несмертные – Страсти. – Грехи словом, мыслью. – Исповедь
203 (297, 28). О невозможности спасения иноверцев и еретиков
204 (298, 29). Утешение по поводу смерти сына
205 (299, 30). Ответ сомневающемуся в существовании ада. – О лжеименном разуме. – Описание одного из своих таинственных видений
206 (300, 31). По поводу политических событий в Европе 1848 года
207 (301, 32). О чистоте сердечной
208 (302, 33). О покаянии
209 (303, 34). О страхе Божием
210 (304, 35). Покаяние и молитва врачуют грусть
211 (305, 36). О едином на потребу
212 (306, 37). О видении своих грехов
213 (307, 38). Об уединении и безмолвии
214 (308, 39). О самоотвержении
215 (309, 40). Рассуждение о вечности. – «Зеркало Евангелия»
216 (310, 41). Мир Христов
217 (311, 42). Огнь Божественный. – Человеческое разгорячение
218 (312, 43). Об учении отцов Восточной Церкви и истинном пути ко спасению
219 (313, 44). Об истинности и согласии учения отцов Восточной Церкви со Священным Писанием и о ложном направлении подвижников Западной Церкви и их творений
220 (314, 45). О мудрости духовной и плотской
221 (315, 46). О чтении духовных книг соответственно своему положению
222 (316, 47). Сети вражии. – Путь жизни
223 (317, 48). Любовь к Богу и людям
224 (318, 49). Величие Евангелия. – Живопись духовная. – Истинное покаяние
225 (319, 50). Скорби от Господа для исправления нашего
226 (320, 51). Краткость человеческой жизни. – Единственно полезное занятие на земле – познание Христа
227 (321, 52). О наблюдении за своими мыслями
228 (322, 53). О неуклонном следовании учению святых отцов, обилии лжеучителей, оскудении наставников благочестия
229 (323, 54). Подвижники древних и новых времен
230 (324, 55). О святоотеческих творениях и Св. Писании
231 (325, 56). Предостережение от пристрастия к наставнику и правильном духовном руководстве и о жизни в Боге
232 (326, 57). О христианской любви
233 (327, 58). Богопознание – величайшее благо. Мертвость Иисусова – верность Св. Духу. – О сохранении правильного образа мыслей. – Своеволие – путь к погибели
234 (328, 59). Ничтожество добродетелей наших пред Богом. – Борьба с искушениями. – Путь покаяния
235 (329, 60). Только в будущей жизни вечное блаженство
236 (330, 61). «Святая вера» и суеверие
237 (331, 62). По поводу смерти младенца. – Блаженство душ невинных
238 (332, 53). Жизнь для себя – отлучение от Бога. К исцелевшему от смертного недуга
239 (333, 64). О предании жизни своей в руки Христовы. – Разлука ненадолго. К умирающему отцу семейства А. А. Плещееву
240 (334, 65). Пасхальные пожелания. – Болезни в жизни временной ведут к вечному блаженству
241 (335, 66). Необходимость помощи Божией. – Борьба с помыслами. – О терпении скорбей
242 (336, 67). Поздравление. – Путь жизни. – Утешение в скорбях
243 (337, 68). О трудностях на духовном пути и о судьбе носящих маски
244 (338, 69). О чтении правила для мирян
245 (339, 70). Бог воспитывает скорбями. – Евангельские добродетели
К К. П. Брюллову
246 (340). Об одиночестве своей души; пристань верная – истинное богопознание; о помазанности красоты Духом[17]
Письма аскета из переписки с С. Д. Нечаевым[18]
247 (341, 1). Телесными болезнями исцеляется душа. – Предание себя в волю Божию. – О своем здоровье
248 (342, 2). О В. Ф. Яне. Внутренняя молитва. Опасность прелести
249 (343, 3). О В. Ф. Яне и беседах с ним
250 (345, 5). Видение креста; болезнь – крест – иго благое
251 (348, 8). О последнем часе и о своем портрете[20]
252 (350, 10). О благотворительности; О письмах затворника Георгия Задонского; Бог «кого любит – наказывает»
253 (351, 11). Рецензия на письмо о монашестве: 1) история монашества, 2) отличие монахов от мирян
254 (352, 12). Терпение в искушениях; об иессеях и ферапевтах. – Спокойствие во время испытаний
255 (353, 13). О своем отношении к С. Д. Нечаеву
256 (354, 14). О своем здоровье, переводе Ис. Отшельника и об отце Арсении Троепольском
257 (356, 16). Из св. Ис. Отшельника. О смирении и прочие наставления
258 (357, 17). О своем здоровье. – О недостатках образования. – Об уединении. – О своем портрете
259 (358, 18). У подножья Креста Христова. – О лечении глав. – О детях С. Д. П. – О книгах св. Ис. Отшельника. О своем здоровье и жизни
260 (359, 19). «Слово» благодатного озарения; о скорбях С. Д. Н-ва
261 (360, 20). О приезде Валленштрема; о непрестанности своих скорбей; новогодние пожелания
262 (361, 21). О простосердечии. – О молчании Христовом на суде. – На земле мы странники
263 (362, 22). Крест – знамя стада Христова, и венец его – радость вечная
264 (363, 23). Страдание – чаша Христова. – Малодушие Философа в скорби. – О своем здоровье
265 (364, 24). О странничестве. – Любви естественной и любви, «началом которой Бог», уединении и покаянии
266 (365, 25). О своем телесном и душевном состоянии
267 (366, 26). О печатании «Чаши Христовой»
Письма епископа Игнатия к светским лицам (без обозначения адресатов)
268 (367, 44). Христианин – храм Божий. – Евангелие – правило жизни. – Любовь к Богу – исполнение евангельских заповедей. – Молитвенное правило; путь к совершенству (К некоторой девице, желавшей заняться подробным и деятельным изучением христианства)[24]
269 (368, 64). Скорби христиан в последнее время; глад слышания слова Божия
270 (369). 1. Предание себя воле Божией. 2. Уединение – необходимое условие спасения. 3. О воспитании дочери. 4–5. Об исповеди (Из письма к Н. Н.)
Письма епископа Игнатия К мирянам из «приложений» Л. Соколова[25]
271 (370, 18). К А. В. Ж. О болезни тела
272 (371, 19). Скорби – печать избрания
273 (373, 21). Благоразумное самовоззрение и телесный путь
274 (374, 22). О краткости земной жизни и приготовлении к вечности
275 (375, 23). О помыслах, о преданности воле Божией и вере Богу, побеждающей безнадежие спасения
276 (376, 24). О внимании к молитве
277 (377, 25). К К. В. Г. О внимательной молитве, молитвенном правиле
278 (378, 26). К А. А. С. О принятии Святых Тайн
279 (379, 27). О претерпении болезни телесной
280 (380, 28). О благодарении Бога за скорби
281 (381, 29). К С. И. Сн-ой. О Промысле Божием
282 (382, 30). Скорби, послушание, страх, стояние во храме Божием, незасуживание себя и другие вопросы духовной жизни
283 (383, 31). О молитве
284 (384, 32). О действии умной молитвы; о жительстве желающего спастись
285 (385, 33). О внутренней жизни. Видение. Необходимость открываться – о рассмотрении лица, для того избираемого
286 (386, 34). К И. И. Глазунову по предпринятому им изданию «Аскетических Опытов»
287 (387, 35). О корректуре «Опытов» и разных предметах
288 (388, 36). В ответ соблазняющимся на «Слово о смерти»
289 (389, 37). О сочинениях епископа Игнатия, изданных и издававшихся
290 (390, 38). О явлениях истинных и ложных. – О духовниках
291 (391, 39). Двум сестрам. О жизни христианской
292 (392, 40). О греховности человеческой природы
293 (393, 41). Об обязанностях супруга православного к супруге инославной и о прочем
294 (394, 42). О преимуществах отдельных положений от общества лиц, ищущих спасения
295 (395, 43). О строении Церкви Божией
296 (396, 44). По поводу раскольнических нападений на Церковь
297 (397, 45). Бог воспитывает скорбями
298 (398, 46). Скорби воспитывают смирение
299 (399, 47). О терпении скорбей и уповании на Бога
300 (400, 48). Об уповании на Бога
301 (401, 49). Изречение святителя Тихона о христианстве
302 (402, 50). О скорбях и жизни христианина в миру и о христианстве
303 (403, 52). О книге Н. Гоголя: «Выбранные места из переписки с друзьями»
304 (404, 53). О живописи церковной
Письма К С. И. С-Вой
305 (405, 54). Жизнь – непрестанная духовная брань
306 (406, 55). Благопожелания в день Ангела
307 (407, 56). О любви к Богу
308 (409, 58) О стихах
309 (411, 60). О книге «Мой дар друзьям моим»
310 (415, 64). О письме Нахимова
Епископские
311 (416, 65). О приготовлении к вечности
312 (417, 66). Неизбежность воздаяния
313 (419, 68). Об изменчивости земной жизни, направлении современных владыке журналов
314 (420, 69). О своих сочинениях
315 (421, 70). Об обращении к Богу в жизненных трудностях
316 (422, 71). Об «Аскетических Опытах»
317 (423, 72). О богоугодных занятиях и значении «Аскетических Опытов»
318 (424, 73) Утешение матери, долго не получавшей известий о сыне
М. Г. С. И
319 (425, 74). Привет любви ко всему человечеству
320 (426, 75). О своих трудах
321 (427, 76). «Опыты» – дар Божий, трудности того времени
322 (428, 77). О единственном сокровище – познании Спасителя; своем служении ближним словом Божиим и о приготовлении к вечности
323 (429, 78). О благодарении Бога в болезнях
324 (430, 79). Как вести себя по принятии св. Тайн. – О Промысле Божием
325 (431, 80). О терпении и о предании себя воле Божией
326 (432, 81). Наставления мирянину о духовном делании
327 (433, 82). О терпении
328 (434, 83). О просвещении души
329 (435, 84). О самоанализе и уединении, наставление больному
330 (436, 85). Наставление больной
331 (437, 86). Об исповеди
332 (438, 87). Руководство к благочестивой жизни
333 (439, 88). О последнем часе и всецелой преданности Христу
334 (440, 89). О надежде на милосердие Божие
335 (441, 90). О своих духовных чадах
Письма К А. А. Плещееву
336 (442, 91). О вечности
337 (443, 92). О жизни и смерти души
338 (446, 93). Приглашение приехать в обитель
339 (445, 95). Наставление больному. – Духовные плоды при терпеливом перенесении страданий; слезы утешения
340 (446, 96). Об оскудении духовного знания
341 (447, 97). Скорби врачуют душу, приближают к Богу
342 (448, 98). О спасении погибающих
343 (449, 99). О преданности Богу
344 (450, 100). О Евангелии, напечатанном на душе
345 (451, 101). Просьба записать видение Г. И-ой для назидания других
346 (452, 102). О преданности воле Божией
347 (453, 103). Скорби – знак избранничества Божия
348 (455, 105). Бог – руководитель к блаженной вечности
349 (456, 106). Благая часть
350 (458, 108). О надежде на Бога. – О своем здоровье и Иверском храме
К Н. В. Голоушевой
351 (459, 255). О спасении
352 (460, 256). О предании воле Божией. О самоуглублении
353 (461, 257). О должном отношении ко лжи
354 (462, 258). О лжи
355 (463, 259). О Промысле Божественном
И. И. Глазунову
356 (464, 261). О добрых делах
К Мельникову
357 (465, 263). Земная жизнь – школа вечности
Князю Горчакову
358 (466, 264). Краткая характеристика направления отцов Восточной Церкви и западных писателей; земная жизнь – преддверие вечности
Штабс-капитану С. И. Феодорову
359 (467). Счастье и его условие
Д. В. БРЮЗГИНУ
360 (468). О приготовлении к смерти, о печали по Бозе и печали плотской
361 (469). Просьба оказать снисхождение к провинившемуся иеромонаху
362 (471). Совет девице, пожелавшей вступить в монастырь
363 (474). О терпении в скорбях
364 (475). Об истинном счастье
365 (478). Благодарность благотворителю обители
К некоемому высокопоставленному лицу
366 (479). Описание несчастного случая, происшедшего на пути в Петербург, и желание в уединении окончить дни своей жизни
Н. Н. Хемшиеву
367 (480). О единственном сокровище – познании Спасителя, о своем служении ближним словом Божиим и о приготовлении к вечности[27]
368 (483). Описание одного из своих поэтических вдохновений и утешительное слово семейству, потерявшему отца семейства
Часть III. Письма к родным и друзьям
К отцу А. С. Брянчанинову
369 (484, 1). Отношение к супружеству[29]
К родной сестре Марии Александровне
370 (486, 2). О душеполезном слове, приготовлении к вечности, молитве, чтении душеспасительных книг и о других вопросах духовной жизни
371 (488, 4). О скорбях, болезнях, приготовлении к вечности; характеристика писем Григория Затворника
372 (489, 5). Приглашение приехать в Петербург для получения правильного направления в духовной жизни
373 (490, 6). О терпеливом шествии по жизненному пути и советы, как вести себя по отношению к посторонним людям
374 (493, 8). О благодарении в скорбях и самооправдании
375 (494, 9). О поведении своего племянника А. П
К родной сестре Александре Александровне Жандр[30]
376 (496, 1). О земной жизни и истинном счастье
377 (497, 2). О молитве
378 (498, 3). О терпении и Промысле Божием
379 (499, 4). О вдовстве
380 (500, 5). О хульных помыслах и о скорбях
381 (501, 6). О скорбях
382 (502, 7). О безмерной скорби, о грехах и других предметах
383 (503, 8). О телесной болезни
384 (505, 10). Поощрение к терпению болезни
385 (506, 11). Поощрение к терпению
386 (507, 12). Поощрение не оставлять деревни
387 (508, 13). О борьбе со страстями
388 (509, 14). Об оставлении мира
389 (510, 15). О терпении скорбей
390 (511, 16). К ней же
К сестре С. А. Б-к-ной
391 (512, 17). Скорби – великое благодеяние
К сестре Елизавете Александровне и ее мужу Димитрию Тихоновичу Паренсову
392 (515). Поздравление с рождением сына; о своей поездке по монастырям, своих братьях, своих занятиях в монастыре
393 (517). О кратковременности земного благополучия, слабости своих сил и желании окончить дни свои в глубоком мире
394 (519). Утешение по случаю кончины ребенка
395 (520). О суетности земной жизни, чтении святых отцов и иностранных писателей
396 (521). Описание своей болезни
397 (522). О простоте, смирении и пользе уединения
398 (523). О Промысле Божием. – О слабости своих сил
399 (524). О необходимости терпения на пути спасения
400 (526). Совет обращаться к нему как можно проще
401 (527). Желание окончить жизнь вдали от Петербурга
402 (528). О грубом суеверии, утрате истинного христианства и приверженности к внешней форме русского народа
403 (529). Радость о сестре, избравшей «в удел свой Бога»
404 (530). О сочинениях св. Димитрия Ростовского
405 (531). О чтении 4-й части Творений св. Димитрия Ростовского; совет прочитать толкование Евангелия арх. Никифора Астраханского и о своей дружбе с сестрой
406 (532). О своей жизни в Бабаевской обители и другие вопросы
407 (533). О простоте; архиепископе Никифоре Астраханском; сценическом благочестии Петербурга; своих друзьях
408 (535). Об истинной дружбе
409 (538). «Бог смотрит на произволение человека»; творения св. отцов – стезя ко Христу; об увеличении лжеучителей; совет сестре Александре Александровне не вступать в монастырь
410 (541). О затрапезной молитве
411 (542). О своем и душевном состоянии
412 (543). О преданности воле Божией
413 (544). О жизненных трудностях
414 (545). О своем здоровье, трудностях духовной жизни в Сергиевой Пустыни и о написании книги «Последование Христу»
415 (550). О благотворительности столичных и провинциальных жителей
416 (551). Пасхальное пожелание; о уменьшении количества священников на приходах и совет, как вести себя благонамеренному человеку
417 (552). Отзыв о митрополите Московском Филарете
418 (553). О жизни уединенной и шумной; свое желание уединенной жизни
419 (556). О благодушии в скорбях
20 (562). Утешение в скорби – вера в Бога
421 (563). О своей болезненности, смирении и подвиге
422 (565). О прибытии в Ставрополь и естественности своего удаления из Петербурга
423 (566). Сравнение своего местожительства с прежним; о благочестии Брянчаниновых и о скорбях
424 (567). О предании себя воле Божией при попущениях Божиих
425 (570). Совет быть ближе к Богу
426 (571). Совет, как переносить искушения и о том, что мать должна сохранять любовь к детям и тогда, когда они колеблются от соблазнов
427 (572). Совет заняться в уединении Иисусовой молитвой и рукоделием; о необходимости скорбей для спасения
428 (573). Об оскудении откровенности в людях, предании детей Богу, отношении к «питерским» интригам
429 (574). Молодость должна отдавать дань опытности взрослых и благодарение Богу за все
430 (575). О своем участии в торжествах по случаю покорения восточной стороны Кавказа; о памятовании смерти
431 (576). О воспитании детей; о скорбях
432 (577). Конец жизни служителя земли и служителя Божия
433 (578). Желание окончить жизнь в покаянии, и о некоторых общественных вопросах того времени
434 (579). О покорности воле Божией при попущениях Божиих
435 (581). О терпении скорбей и суетности земной жизни
436 (582). О предсмертных болезнях, милостыне по почившем, пользе воспоминания виденной кончины
437 (583). Положительный отзыв о Петре Димитриевиче и судьбах Божиих
438 (584). Скорби «вразумляющие» и «сокрушительные»
439 (586). О состоянии православной веры в России
440 (587). Исполнение заповедей – непременный долг человека, о трудностях того времени
441 (588). О суетности земной жизни
442 (592). О необходимости прибегать к Богу в молитвах при жизненных трудностях
443 (593). Отзыв о письме племянника П. Д.; рукоделие при унынии и чтение духовных книг
К брату Петру Александровичу
444 (594, 127). Об удалении от мира
445 (595, 128). О выборе духовника
446 (596, 129). Об отношении к духовным лицам
447 (598, 131). Об истинной любви
448 (599, 133). О статье «Слово о смерти»
449 (600, 133). О собственном стремлении в уединение
450 (601, 134). О монашестве; об Оптиной пустыни; об основании своего монастыря; о нежелании собственного возвышения
451 (602, 135). Об удалении от мира
452 (603, 136). О собственном желании удалиться в Оптину пустынь и о др. предметах
453 (604, 137). О сребролюбии всех сословий его времени
454 (605, 138). О препятствиях для удаления в Оптину пустынь; о наилучшей книге, объясняющей христианство, и других предметах
455 (606, 139). Кратко о своем положении в Петербурге
456 (607, 140). О предании себя воле Божией и о внимании к себе при общественной деятельности
457 (608, 141). О предоставлении себя воле Божией; о необходимости неотложного покаяния
458 (609, 142). О должном воспитании детей и о душевном одиночестве
459 (610, 143). О необходимости смирения и терпения при душевных настроениях
460 (611, 144). О предании себя воле Божией, своем духовном благоденствии в Сергиевой пустыни
461 (612, 145). О скорбях и памяти смертной
462 (613, 146). О преданности воле Божией
Письма епископские
463 (614, 147). Желание потрудиться вместе с братом для пользы Церкви и отечества
464 (615, 148). О расположении христианства на Кавказе
465 (616, 149). Пожелание ко дню Ангела – познать Господа
466 (617, 150). Краткое поздравление с милостью Божией
467 (618, 150). О Государе и о предании себя воле Божией
468 (619, 152). О собственном удалении на покой и о намерении Петра Александровича посвятить Богу остаток дней своих
469 (620, 153). О необходимости для спасения скорбей и искушений
470 (621, 154). О необходимости для себя покаяния и об отношении к лицам, действовавшим не в его пользу
471 (622, 155). О получении Синодального указа об увольнении в Бабаевский монастырь
472 (623, 156). О должном отношении к искушениям
473 (624, 157). О своем исшествии из мира на покой
474 (625, 158). О спасении и о своей жизни в Бабаевской обители
475 (626, 159). Тот, кто хочет спастись, должен предавать себя воле Божией
476 (627, 160). Об оставлении Петром Александровичем службы и о других предметах
477 (628, 161). О приготовлении к вечной жизни
478 (629, 162). О современной преосвященному Игнатию общественной жизни
479 (630, 163). О переменах в обществе
480 (631, 164). О своей жизни в Бабаевском монастыре
481 (632, 165). О «безошибочном поздравлении» и о своем положении
482 (633, 166). О намерении Петра Александровича удалиться от мира в Бабаевский монастырь
483 (634, 167). О необходимости предаться воле Божией и о других предметах
484 (635, 168). Об Алексее Петровиче
485 (636, 169). О своем отказе вступать снова на общественное служение
486 (637, 170). О предсмертных видениях и должном отношении к ним
487 (638, 171). О необходимости покаяния и др. предметах
488 (639, 172). О необходимости покаяния и др. предметах
489 (640, 173). О предоставлении Богу завершать печатное дело
490 (641, 174). О греховных помыслах
491 (642, 175). Наставление шествующему путем спасения, заимствованное у св. Исаака Сирского
492 (643, 176). Об уходе Петра Александровича из мира
493 (644, 177). Завещание епископа Игнатия
494 (645, 178). Об издании сочинений епископа Игнатия
495 (646, 179). О своей жизни в Бабаевской обители
496 (647, 180). О сочинениях епископа Игнатия и о других предметах
497 (648, 181). О сновидениях
498 (649, 182). О совершенном удалении от попечений
499 (651, 184). О склонности еп. Игнатия к уединению; о смерти
500 (652, 185). Об о. Макарии Оптинском и пр
501 (653, 186). О сочинениях епископа Игнатия
502 (654, 187). О внимании себе
503 (655, 188). Совет «понимать дух времени и не увлекаться прежними понятиями» и о духовной пользе от чтения его творений
504 (656, 189). О внешнем и внутреннем спокойствии, нападках на сочинения епископа Игнатия и характеристика того времени
505 (657, 190). Об отсечении собственной воли и пр
506 (658, 191). Краткое воспоминание своего вступления в монастырь
507 (659, 192). О сочинениях епископа Игнатия
508 (660, 193). Об отсечении собственной воли
509 (661, 194). О своих сочинениях, журнале «Странник» и об отличии своего направления от других архиереев
510 (662, 195). О напечатании своих сочинений и изучении христианства по букве
511 (663, 196). О молитве
512 (664, 197). О неразумном поведении «старых людей» и о связи скорбей с добродетелью
513 (665, 198). О сочинениях епископа Игнатия
514 (666, 199). К вопросу о полемике по поводу «Слова о смерти»
515 (667, 200). По вопросу о выборе жительства желающему спастись
516 (668, 201). О сочинениях епископа Игнатия
517 (669, 202). О выходе Алексея Петровича из монастыря
518 (670, 203). О том же
519 (671, 204). О выходе А. П. из обители и о необходимости следовать учению святых отцов
520 (672, 205). О должном отношении к искушениям
521 (673, 206). О необходимости предаться воле Божией, о взгляде еп. Игнатия на свои сочинения о других предметах
522 (674, 207). О лицах, не понимавших направления епископа Игнатия
523 (675, 208). Об опасности пребывания в обители без искреннего желания вести монашескую жизнь
524 (676, 209). О вступлении в монастырь
525 (677, 210). О внутреннем состоянии своего племянника Алексея Петровича
526 (678, 211). Совет не заниматься мелочным рассматриванием своих грехов
527 (679, 212). Об уходе А. П. из обители
528 (680, 213). О благотворном действии скорбей
529 (681, 214). Об Алексее Петровиче и трудах своего брата по напечатанию «Аскетических Опытов»
530 (682, 215). О спасении братией Бабаевской обители 14 человек от потопления
531 (683, 216). О трудах, предшествующих безмолвию, и о других предметах
532 (684, 217). О наименовании своих сочинений «Аскетическими Опытами»
533 (685, 218). О построении храма Богородицы и о других предметах
534 (686, 219). О настроении Алексея Петровича
535 (687, 220). Предание всех забот воле Божией
536 (688, 221). Об «удалении» христианства из общества и о положительном влиянии на многих его творений
537 (689, 222). О пользе скорбей, встретившихся при понесении трудов по изданию «Аскетических Опытов»
538 (690, 223). Об осуждении себя и «засуживании» себя и совет не оставлять начатого дела
539 (691, 224). Об охлаждении общества к благочестию
540 (693, 226). О религиозном состоянии общества своего времени
541 (694, 227). О современной еп. Игнатию общественной жизни и др
542 (695, 228). О том же
543 (696, 229). О предании дальнейшего напечатания своих трудов воле Божией
544 (698, 231). О молитве
545 (699, 232). Об издании сочинений еп. Игнатия, о правильном понимании молитвы и пр
546 (700, 233). О своем единственном желании – покаяния и прощения грехов
547 (701, 234). О молитве
548 (702, 235). О правильной молитве, положении Церкви и монашества
549 (703, 236). О правильной молитве, об искушениях, о сочинениях епископа Игнатия и пр
550 (704, 237). О правильном молитвенном подвиге
551 (705, 238). Наставление, как правильно заниматься умным деланием
552 (706, 241). К вопросу о природе Ангелов
553 (707, 240). О молитвенном подвиге и о других предметах
554 (709, 242). О положении Церкви
555 (710, 243). По поводу клеветнической статьи «Одесского Вестника», в которой П. А. Б. был обвинен несправедливо в недобросовестных действиях
556 (711, 244). Предостережение от лжепророков
557 (712, 245). О мерах исправления монастырей и об общем упадке нравственности в христианском обществе
558 (713, 246). О сочинениях епископа Игнатия
559 (714, 247). Об обер-прокурорской власти
560 (715, 248). О кончине иеродиакона Никодима и об упадке монастырей
561 (716, 249). О положении Церкви и другие вопросы
562 (717, 250). Жизнь временная нужна для приготовления к вечности и о др. вопросах
563 (718, 251). По поводу нападок на монастыри
564 (719, 252). О падении монашества
565 (720, 253). О монашестве
566 (721, 254). О болезненности епископа Игнатия и о трудности того времени; цель своих сношений с другими людьми
К другу Схимонаху Михаилу (Чихачеву)
567 (722). О своем пребывании в Семигородской пустыни, невозможности в данный момент приехать к нему, бедности обители, совет быть предметом назидания для ближних, а не соблазна
568 (723, 265). О милостыне для души
569 (724, 266). О необходимости для спасения скорбей
570 (725, 267). О телесных болезнях
571 (726, 268). О необходимости положиться на волю Божию и за все благодарить Бога
572 (727, 269). О прославлении Бога человеком
573 (728, 270). О взаимоотношениях еп. Игнатия и схимонаха Михаила
574 (729, 271). О должном отношении к телесным болезням
575 (730, 272). О превратности земной жизни
576 (731, 273). О телесных болезнях и о намерении Чихачева постричься в схиму
577 (732, 274). Утешение в болезни
578 (733, 275). О приготовлении к вечной жизни
579 (734, 276). По поводу уведомления о кончине митрополита Григория и невозможности о. Михаилу приехать на Кавказ
580 (735, 277). О приобретении села покаяния
581 (736, 278). О стяжании покаяния
582 (737, 279). О земном благополучии и земных скорбях, о печатании собственных сочинений и о др
583 (738, 280). О благолепии Сергиевой пустыни и своей жизни на Кавказе
584 (740, 282). О кончине о. Макария Оптинского
585 (741, 283). Забота о больных
586 (284). Пожелание о. Михаилу принять ангельский образ, а себе окончить жизнь в уединении
587 (743, 285). О собственной греховности; об обманчивости земного благополучия и о других предметах
588 (744, 286). О необходимости предать себя воле Божией
589 (745, 287). О своей болезненности
590 (746, 288). О собственном стремлении в уединение
591 (747, 289). О своем душевном и телесном состоянии по получении известия об увольнении на покой
592 (748, 290). О Николо-Бабаевском монастыре
593 (749, 291). О своей жизни в Бабаевской обители
594 (750, 292). Выражение полного удовлетворения жизнью в Бабаевском монастыре и о своем здоровье
595 (752, 294). О своем здоровье
596 (753, 295). О своем положении
597 (754, 296). Желание видеть своих друзей душевными очами и благодарение Бога за жизнь в Бабаевской обители
598 (755, 297). О земной и о будущей жизни
599 (756, 298). О скорбях, постигших столицу, и о своей поездке в Кострому и Ярославль
600 (757, 299). О кончине своих близких, уединенной обители, невозможности заниматься с подначальными из-за слабости здоровья
601 (758, 300). Об особом характере собственных сочинений и о причинах этого
602 (759, 301). Желание умереть с покаянием
603 (760, 302). О своем здоровье и благодарность за частные письма
604 (761, 303). О своем уединении и о строгости жизни в Бабаевском монастыре
К своему другу П. П. яковлеву
605 (763). О расположении к себе П. П., своей способности чувством видеть его сердце, написании сочинения
606 (764). О написании какого-то сочинения и своем влиянии на людей
607 (765). Сообщение о намерении принять постриг и другие вопросы
608 (769). Сообщение о пострижении и посвящении во иеромонаха и своих переживаниях при этом
609 (770). Сообщение о своем нежелании ехать в Питер; о недоброжелательном отношении некоторых лиц
610 (772). Кратко о Лопотовом монастыре и о своем настроении
611 (773). О своем отношении к братии монастыря
612 (774). О пересмотре и исправлении некоторых жизнеописаний и бесед старцев; о своей болезненности и желании братии многих монастырей иметь его у себя настоятелем
613 (782). Описание одного из своих путешествий по монастырям благочиния
614 (791). О превосходствах Сергиевой пустыни над прочими монастырями
615 (797). Благодарность за канцелярские труды
616 (802). Об отношении начальства к Сергиевой Пустыни и о своем здоровье
617 (803). О желании переместиться в Ладожский монастырь
618 (826). Земная жизнь – испытание
619 (835). О написании и действии на читателей статьи «Плач инока…»
Изречения епископа Игнатия, извлеченные из писем его к монахам[37]
