Беседы

Оглавление

Святитель Василий Великий. Беседы

Беседа 1. О посте 1-я

Беседа 2. О посте 2-я

Беседа 3. На слова: «Внемли себе» (Втор. 15, 9)

Беседа 4. О благодарении

Беседа 5. На память мученицы Иулиты[32] и продолжение сказанного в предыдущей беседе: о благодарении

Беседа 6. На слова из Евангелия от Луки: «Разорю житницы моя и большия созижду» (Лк. 12, 18); и о любостяжательности

Беседа 7. К обогащающимся

Беседа 8. Говоренная во время голода и засухи

Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла

Беседа 10. На гневливых

Беседа 11. О зависти

Беседа 12. На начало книги Притчей (Притч. 1, 1–5)

Беседа 13. Побудительная к принятию святого крещения

Беседа 14. На упивающихся

Беседа 15. О вере

Беседа 16. На слова: «В начале бе Слово» (Ин. 1, 1)

Беседа 17. На день святого мученика Варлаама[70]

Беседа 18. На день святого мученика Гордия[71]

Беседа 19. На день святых четыредесяти мучеников[73]

Беседа 20. О смиренномудрии

Беседа 21. О том, что не должно прилепляться к житейскому, и о пожаре, бывшем вне церкви

Беседа 22. К юношам о том, как получать пользу из языческих сочинений

Беседа 23. На день святого мученика Маманта[82]

Беседа 24. Против савеллиан, Ария и аномеев

Беседа 25. О милости и о суде

Беседа 26. Утешение больному

Отрывок из книги

Сказано: вострубите в новомесячии трубою, во благознаменитый день праздника вашего (Пс. 80, 4). Это повеление пророческое. Но всякой трубы велегласнее и всякого музыкального орудия внятнее указывает нам чтенное на предшествовавший дням сим праздник; потому что от Исаии, который отринул иудейский образ пощения, показал же нам истинный пост, узнали мы изящество[1] постов. Не в судех и сварех пости́теся, но разрешай всяк соуз неправды (Ис. 58, 4, 6). И Господь говорит: не бу́дите сетующе, но умый лице твое, и помажи главу твою (ср.: Мф. 6, 16, 17). Поэтому будем себя вести, как научены, не сетуя в наступающие дни, но сретая их светло, как прилично святым. Унывая, никто не венчается; смущаясь духом, никто не приобретает победы. Не сетуй, когда тебя врачуют. Ни с чем несообразно – не радоваться душевному здравию, а скорбеть о перемене пищи и показывать на самом деле, что у нас более расположения к услаждению чрева, чем к попечению о душе; потому что пресыщение угождает одному чреву, а пост приносит пользу душе. Радуйся, что Врачом дано тебе врачевство, истребляющее грех. Как черви, зарождающиеся во внутренностях у детей, уничтожаются какими-нибудь самыми острыми лекарствами, так и грех, живущий во глубине души, умерщвляется в ней принятием такого поста, который подлинно достоин сего наименования.

Помажи главу свою, и умый лице. К таинствам призывает тебя слово. Кто помазует себя, тот умащается; кто моется, тот омывается. Приложи узаконение к внутренним членам. Омой душу от грехов. Помажь главу святым помазанием, чтобы стать тебе причастником Христовым, и так приступай к посту.

.....

Пост препосылает молитву на небо, делаясь для нее как бы крыльями, при восхождении горе. Пост – приращение домов, матерь здравия, воспитатель юности, украшение старцев, добрый спутник путешественникам, надежный сожитель супругам. Муж не подозревает измены в супружеской верности, видя, что жена свыклась с постом. Жена не снедается ревностию, примечая, что муж возлюбил пост. Кто истощил дом свой во время поста? Сочти, что в нем теперь; сочти, что будет после; от поста ничто не убудет в доме. Ни одно животное не жалуется на смерть; нигде нет крови; нигде неумолимое чрево не изрекает приговора на животных; нож поваров бездействен; стол довольствуется тем, что не требует приготовлений.

Иудеям дана была суббота: да почиет, сказано, раб твой и осел твой (ср.: Втор. 5, 14). Да будет пост успокоением от непрестанных трудов слугам, которые в продолжение целого года услуживают тебе. Дай отдых своему повару, дай свободу собирающему на стол, останови руку виночерпия; пусть отдохнет когда-нибудь изготовляющий разные печенья; пусть и дом успокоится от тысячей тревог, от дыма и смрада, от беготни вверх и вниз прислуживающих чреву, как неумолимому властелину. Конечно, и сборщики налогов позволяют иногда ненадолго пользоваться свободою тем, которые в их руках. Пусть даст некоторый роздых устам, пусть заключит с ними пятидневное перемирие и это чрево, которое всегда требует и ни на чем не останавливается, ныне получает и завтра забывает; когда наполнено – любомудрствует о воздержании, а как скоро отощало – не помнит тех правил.

.....