Дороги Средневековья. Рыцари, разбойники, кочевники, святые

Дороги Средневековья. Рыцари, разбойники, кочевники, святые
Автор книги: id книги: 2763161     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 499 руб.     (5,42$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Правообладатель и/или издательство: Издательство АСТ Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-17-151696-3 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 18+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

* НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЭЙДЕЛЬМАН ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЭЙДЕЛЬМАН ТАМАРЫ НАТАНОВНЫ. Эта книга вобрала в себя рассказы как о воинах – самураях, викингах, крестоносцах и рыцарях, так и о городах, замках, монастырях, существовавших в Средние века. Что такое харакири? По какому принципу строилась японская армия? Как был устроен драккар викингов? Какие города осаждали крестоносцы и чего они добивались? Не менее важно в книге всё, что связано с религией. Между воительницей Жанной д’Арк, древнерусскими князьями Борисом и Глебом, и протопопом Аввакумом – пропасть различий. Но всех их объединяет пламенная вера. К чему стремилась Жанна д’Арк? Чем прославились князья Борис и Глеб? Средневековье было жестоким и прекрасным, кровавым и религиозным, христианским и языческим… И при этом – невероятно загадочным.

Оглавление

Тамара Эйдельман. Дороги Средневековья. Рыцари, разбойники, кочевники, святые

От автора

Часть 1. Воины, колдуны, святые

Можно ли разговаривать с травами, или Рождение медицины

Аттила – бич божий или великий вождь?

Зачем самураю веер?

Почему викинги пустились в путь по морям?

Крестовые походы – борьба за веру или просто грабеж?

Зачем церкви нужна была инквизиция?

Совершала ли Жанна д’Арк чудеса?

Часть 2. Князья, кочевники, проповедники

Печенеги и половцы – вечные враги или шумные соседи?

Мстила ли княгиня Ольга за своего мужа?

Кто убил Бориса и Глеба?

Были ли новгородцы свободными людьми?

Русь и Орда

За что отдал жизнь протопоп Аввакум?

Отрывок из книги

Как известно, понятие «Средние века» придумали гуманисты эпохи Возрождения. Они вкладывали в это название уничижительный смысл. Средние века – странный, затянувшийся перерыв между прекрасной Античностью и той эпохой, которая Античность возрождала. Средневековье – темное, мрачное, невежественное и жестокое. Таким оно виделось людям XIII–XV веков…

Сегодня мы понимаем, что Средневековье, безусловно, было жестоким (как, впрочем, и Возрождение), но эта эпоха знала высочайшие культурные достижения и духовные взлеты, сияла множеством красок и оттенков. Средние века уже давно реабилитированы. Они превратились в материал для множества авантюрных романов и красивых фильмов, стали предметом изучения выдающихся историков.

.....

Многие из этих людей также утверждали, что способны излечивать детей и иногда взрослых, на которых ведьмы навели порчу. Порча – это болезнь, которую практически во всех цивилизациях, в древности и в Средние века, воспринимали как порождение колдовства. Даже в XX веке этнографы фиксировали у разных африканских и австралийских племен представление о том, что заболевший человек – просто заколдованный. К бенанданти тоже приносили больных детей, и они говорили, что это проделки ведьмы, советовали положить пучок укропа или чеснок (в Италии его считали средством от всякой нечистой силы) – и тогда ведьма уйдет, а ребенок выздоровеет. Люди нередко видели в болезнях живых существ. Недаром на Руси верили в лихоманок, лихорадок, трясавиц – персонифицированных в образе девиц духов, которые вселялись в человека и вызывали жар и озноб. Удивительно, но до наших дней у северных народов России жива вера в силу знатко́в, знахарей. Знахарь – это тот, кто знает (как и ведун, ведьма – тот, кто ведает), он владеет тайными знаниями, а не просто изучил вопрос по книжкам. Ему известны «правильные» слова, волшебные заклинания.

Кто мог стать знатко́м? Любой человек, не похожий на других. Например, тот, у кого совершенно черные глаза, либо старовер, живущий в деревне, где староверов нет, либо иноверец, либо хромой, либо представитель редкой профессии (который занимается не тем, чем занято большинство). Все эти люди почему-то знают то, что неведомо остальным, и связаны с магическим миром.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Дороги Средневековья. Рыцари, разбойники, кочевники, святые
Подняться наверх