Это одно из тех жизнеописаний, на фоне которых меркнут любые приключенческие романы. Перед вами биография Тома-Александра Дюма, отца и деда двух знаменитых писателей, жившего во времена Великой французской революции. Сын чернокожей рабыни и французского аристократа сделал головокружительную карьеру в армии, дослужившись до звания генерала. Революция вознесла его, но она же чуть не бросила его под нож гильотины. Он был близок Наполеону, командовал кавалерией в африканской кампании, пережил жесточайшее поражение, был заточен в крепость, чудом спасся, а перед смертью успел написать свою биографию и произвести на свет будущего классика мировой литературы. К тому же Александр Дюма никогда не скрывал, кто был настоящим прообразом графа Монте-Кристо и чья история вдохновляла его всю жизнь.
Оглавление
Том Рейсс. Подлинная история графа Монте-Кристо. Жизнь и приключения генерала Тома-Александра Дюма
Пролог, часть 1
Пролог, часть 2
Книга первая
Глава 1. Сахарный завод
Глава 2. Черный кодекс
Глава 3. Нормандское завоевание
Глава 4. «Во Франции рабов нет»
Глава 5. Американцы в Париже
Глава 6. Черный граф в Городе света
Глава 7. Драгун королевы
Книга вторая
Глава 8. Революционные годы
Глава 9. «Обновление кровью»
Глава 10. «Черное сердце тоже бьется за свободу»
Глава 11. Господин Гуманность
Глава 12. Битва за вершину мира
Глава 13. Дно революции
Глава 14. Осада
Глава 15. Черный Дьявол
Книга третья
Глава 16. Руководитель похода
Глава 17. «Его исступленный республиканизм»
Глава 18. Мечты в огне
Глава 19. В плену у Армии Святой Веры
Глава 20. «Гражданка Дюма… обеспокоена судьбой своего мужа»
Глава 21. Главная башня замка
Глава 22. «Жди и надейся»
Эпилог. Забытая статуя
Благодарности. Примечание автора об именах и названиях
Сокращения[1220]
Библиография. Источники. Архивные документы
Отрывок из книги
26 ФЕВРАЛЯ 1806 г.
26 Февраля 1806 года около полуночи Александр Дюма, в будущем автор «Графа Монте-Кристо» и «Трех мушкетеров», спал в доме дяди[1]. Мальчику еще не было четырех. Он оставался здесь, потому что его отец тяжело болел, и мать сочла за лучшее отослать сына к родственникам. Едва часы начали бить, мальчика разбудил громкий стук. В свете ночника, горевшего над кроватью, Александр увидел, что его двоюродная сестра вскочила, явно напуганная. Мальчик встал с постели. Примерно сорок лет спустя он вспоминал в мемуарах:
.....
Кстати, Парижский парламент, оскорбленный самим фактом использования слова «раб» в законе, который регулировал действия людей внутри королевства, отказался регистрировать эдикт[280]. Юрист, консультировавший верховный суд, воспользовался случаем, чтобы выступить с развернутой критикой самого института рабства на том основании, что оно противоречило, помимо прочего, традиции французского законодательства, французской истории и духу христианства. Франция давно известна как первая в Европе христианская страна, писал юрист, а «Бог христиан – это Бог свободы».
Следующий прорыв в борьбе за права рабов произошел спустя два десятилетия, в июне 1738 года, когда в суды поступило прошение от одного раба, добивавшегося свободы. Речь шла о юноше, который сидел в тюремной камере в центральной части Парижа. Его звали Жан Буко. Ранее он принадлежал губернатору Сан-Доминго. Однако затем губернатор умер, и серия событий привела в итоге к аресту Буко[281]. Его преступление состояло в том, что он женился.
