Оглавление
В. Э. Багдасарян. Антироссийские исторические мифы
Предисловие
Часть 1. История и национальная безопасность
Часть 2. 70 антироссийских мифов
1. Миф о норманнском завоевании
2. Миф о «неправильном» религиозном выборе князя Владимира
3. Миф о языческой Руси и христианском заговоре
4. Миф о периферийности Византии
5. Миф о Древней Руси как украинском государстве
6. Миф об альтернативе спасения Руси Даниилом Галицким
7. Миф о вотчинном происхождении Московского государства
8. Миф о Куликовской битве как о внутреннем междоусобном конфликте
9. Миф о деспотическом характере государства Ивана III
10. Миф о движении «жидовствующих» как русском средневековом вольнодумстве
11. Миф об империалистичности доктрины «Москва – Третий Рим»
12. Миф о тотальном патологическом терроре Ивана Грозного
13. Миф об отсутствии реальной польской агрессии в Смутное время
14. Миф о допетровской отсталости России
15. Миф о петровском империализме
16. Миф о благоприятности для России XVIII в. немецкого засилья
17. Миф об А. В. Суворове как карателе
18. Миф о самодурстве и патологии Павла I
19. Миф о превентивном ударе Наполеона
20. Миф о поражении в Бородинском сражении
21. Миф о генералах «Зима» и «Мороз» в войне 1812 г
22. Миф о коалиционной победе над Наполеоном
23. Миф о черте оседлости
24. Миф о жандармах
25. Миф о жестокости Николая I в подавлении оппозиции
26. Миф о Николае I как душителе русской культуры
27. Миф о военно-техническом отставании России как причине поражения в Крымской войне
28. Миф о русском крепостничестве как о рабстве и крепостных крестьянах как о рабах
29. Миф о русских кровавых репрессиях в Польше и о Муравьеве-вешателе
30. Миф о злом гении России
31. Миф о панславизме как государственной идеологии России
32. Миф об агрессии России как причине Русско-японской войны
33. Миф о сокрушительном поражении России в Русско-японской войне
34. Миф об организации черносотенных погромов официальными российскими властями
35. Миф о военно-полевых судах как массовом политическом терроре
36. Миф об империалистических мотивах участия России в Первой мировой войне
37. Миф о непопулярности в народе империалистической войны
38. Миф о большевистской узурпации власти и нелегитимности большевистского режима
39. Миф о В. И. Ленине как немецком шпионе
40. Миф о национально-патриотическом характере белого движения
41. Мифы, преуменьшающие масштабы гибели красноармейцев и других выходцев с территории бывшей Российской империи в лагерях Польши в 1919–1922 гг
42. Миф об СССР как изгое мирового цивилизационно-культурного пространства
43. Миф о Коминтерновском заговоре
44. Миф о сталинском ограблении деревни
45. Миф об убийстве С. М. Кирова
46. Миф о 1937 г. как апогее террора
47. Миф о репрессиях в Красной армии как решающем факторе неудач первого периода войны
48. Миф о голодоморе
49. Миф о подготовке удара СССР по Германии
50. Миф о насильственной оккупации и советизации Прибалтийских республик
51. Миф о событиях в Катыни
52. Миф о пакте Молотова – Риббентропа как поводе для начала Второй мировой войны
53. Миф о том, что, узнав о нападении Германии на СССР, Сталин испугался, впал в прострацию и несколько дней находился на даче, ничего не делая и ожидая ареста
54. Миф о коллаборационистах как патриотах России
55. Миф о том, что Красная армия в 1944 г. могла, но не пришла на помощь Варшавскому восстанию, позволив гитлеровцам его подавить
56. Миф о непропорциональных потерях СССР в войне
57. Миф о решающей роли США в победе над Японией
58. Миф о ГУЛАГе как основном факторе советского экономического чуда
59. Миф о государственном национализме и антисемитизме в СССР
60. Миф о виновности СССР в развязывании холодной войны
61. Миф о том, что Ю. А. Гагарин не был первым космонавтом
62. Миф о застое как исчерпывающей характеристике брежневского периода
63. Миф о Л. И. Брежневе как бездарном руководителе
64. Миф о «ползучей ресталинизации» как основе идеологии правящей элиты брежневского периода
Мифы о советской агрессии в Афганистане
65. Миф о восстановлении исторической правды в годы перестройки
66. Миф о статье Н. Андреевой «Не могу поступаться принципами» как антиперестроечном манифесте
67. Мифы, связанные с ГКЧП
68. Миф о гайдаровском историческом прорыве
69. Миф о первоначальном накоплении капитала
70. Миф о восстановлении В. В. Путиным СССР
Заключение. О необходимости формирования государственной исторической политики России
Список литературы
Отрывок из книги
История – обоюдоострое оружие. Она может быть использована как для объединения общества, так и для его разрушения. Примеров тому предостаточно. Гибель великих империй практически всегда сопровождалась созданием негативного образа их прошлого, проявлением синдрома самооплевывания. Об этой угрозе говорил и президент России, комментируя решение о разработке концепции единого школьного учебника истории: «Самое главное заключалось в том, что в той системе сертификации, условно скажу, учебной литературы, которая поступала в школы, проскакивали такие вещи, которые абсолютно неприемлемы не только для нашей страны, нашего народа, – для любой страны, любого народа это просто как плевок в лицо»[1].
В советское время говорили, что история есть политика, обращенная в прошлое. С неменьшим основанием можно заявлять, что политика есть история, преломляемая в настоящем. Подходы же историков к интерпретации событий прошлого задаются в значительной мере принимаемой ими современной политической платформой – вне зависимости от того, осознается ли ими самими эта связь. История прочно связана с политикой, а соответственно, и с политической борьбой. Не может она не использоваться и политическими противниками российской государственности – как внешними, так и внутренними.
.....
Прошло два года, и в 2010 г. в Праге был принят новый документ сходного содержания – Декларация о преступлениях коммунизма. Декларация была принята в ходе представительной международной конференции, проводимой под патронажем Чешской Республики. В круг подписантов входили как представители общественности, так и официальные лица европейских государств. Настойчивость политиков восточноевропейских государств в осуждении советского прошлого объяснима. Для них критика коммунизма и СССР является своеобразным пропуском в политический истеблишмент Европы.
Одним из традиционных инструментов в борьбе идеологий является установление исторических памятных дат и открытие исторических мемориалов. Этот инструмент активно используется против России. Так, в 2007 г. в Вашингтоне в присутствии президента США был открыт памятник жертвам коммунизма. Замысел создания мемориала объяснялся задачей «увековечить память более ста миллионов жертв коммунизма, славу тех, кто успешно противостоял коммунистической тирании, рассказать нынешним и будущим поколениям о преступлениях коммунизма против человечества и отблагодарить тех, кто помог выиграть холодную войну». Какой расчет лежал в утверждении о более чем ста миллионах жертв коммунизма и что следует понимать под жертвой идеологии, не пояснялось. Дж. Буш во время открытия памятника произнес речь в духе риторики холодной войны: «Общее число жертв во имя коммунистической идеи ошеломляет. Оно столь велико, что точный подсчет невозможен. По некоторым оценкам, коммунизм унес жизни десятков миллионов людей в Китае и Советском Союзе, миллионов людей в Северной Корее, Камбодже, Африке, Афганистане, Вьетнаме, Восточной Европе и других частях земного шара. За этими цифрами стоят судьбы людей со своими семьями и мечтами, чьи жизни были прерваны теми, кто стремился к тоталитарной власти. Некоторые из них хорошо известны. Среди них шведский дипломат Рауль Валленберг, который спас от нацистов сто тысяч евреев, но был арестован по приказу Сталина и брошен в Москве в тюрьму на Лубянке, где бесследно исчез. Среди них польский священник Ежи Попелушко, который скрывал в своей церкви активистов „Солидарности“ и был похищен, избит и утоплен тайной полицией. Смерти этих людей часто вспоминают – и за ними стоят еще миллионы неизвестных, убитых жестокой рукой коммунизма. Среди них невинные украинцы, уморенные голодом во время сталинского великого голода, русские, убитые во время сталинских репрессий, литовцы, латыши и эстонцы, погруженные на повозки для скота и депортированные в арктические лагеря смерти советского коммунизма. Среди них – китайцы, убитые в годы Большого скачка и культурной революции, камбоджийцы, погибшие от репрессий режима Пол Пота, граждане Восточной Германии, застреленные при попытке перебраться через Берлинскую стену в стремлении к свободе, поляки, расстрелянные в Катынском лесу, эфиопы, перерезанные во время красного террора, индейцы мискито, убитые сандинистской диктатурой Никарагуа, и беженцы с Кубы, утонувшие, пытаясь бежать от тирании. Мы никогда не узнаем имен всех, кто погиб, но в этом священном месте неизвестные жертвы коммунизма будут освящены для истории, и их всегда будут помнить»[19].
.....
