Оглавление
В. И. Моросанова. Самосознание и саморегуляция поведения
Введение
Глава 1. Самосознание в структуре личности
1.1. Понятие «самосознание» в философии и психологии
1.2. Современные концепции самосознания и его структуры
1.3. Роль содержательных аспектов самосознания в регуляции поведения и деятельности человека
Глава 2. Субъект и личность в регуляции активности человека
2.1. Субъект, личность, саморегуляция
2.2. Подходы к исследованию личностной саморегуляции человека
2.3. Осознанная саморегуляция произвольной активности человека
2.4. Индивидуальные особенности и стиль саморегуляции
Глава 3. Методы и логика исследования самосознания и саморегуляции у старшеклассников
3.1. Цели и задачи исследования
3.2. Диагностика саморегуляции и содержательных аспектов самосознания
Глава 4. Регуляторная роль самосознания в произвольной активности старшеклассников
4.1. Регуляторная специфика аспектов самосознания
4.2. Уровень индивидуальной саморегуляции и особенности самосознания
4.3. Типология самосознания и саморегуляции у старшеклассников
Глава 5. Эффекты развития самосознания и саморегуляции в условиях разных образовательных систем (на примере традиционной системы и системы Д. Б. Эльконина – В. В. Давыдова)
5.1. Специфика личностного и субъектного развития в традиционном и развивающем образовании
5.2. Сравнительный анализ самосознания и саморегуляции произвольной активности у школьников традиционного и развивающего образования
5.3. Индивидуально-типические особенности самосознания старшеклассников, обучавшихся по разным образовательным системам
Заключение
Литература
Отрывок из книги
Проблема самосознания – одна из наиболее сложных и малоисследованных областей психологии человека. Едва ли возможно найти специалистов, которые, не входя в противоречие друг с другом, могут описать феноменологию самосознания и тем более дать точное определение этого понятия. В учебниках по психологии мы также редко встречаем специальные разделы, посвященные этой тематике. В то же время есть ряд положений, с которыми большинство из нас согласятся даже на уровне житейских представлений. Самосознание – это часть сознания человека, содержащая в более или менее осознанной форме его представления о себе, своем отношении к другим людям и окружающему миру. Но давайте задумаемся о том, всегда ли самосознание, например, принципы и убеждения человека, соответствуют его поведению. Почему знание библейских заповедей далеко не всегда удерживает от дурных поступков и благими намерениями, как известно, зачастую вымощена дорога в ад. Говоря другими словами, существует проблема, состоящая в том, почему содержание самосознания не определяет непосредственно поведение человека. Яркие индивидуальные различия проявляются в развитости и осознанности представлений человека о себе и окружающем мире, о нравственных нормах поведения. Весь наш житейский опыт подсказывает, что существуют не меньшие различия и в том, в какой мере наше самосознание способно реально регулировать наши поступки. Например, достаточно вспомнить о том, что студенты, в той или иной степени понимающие для себя ценность высшего образования (уже на том основании, что они пришли учиться в вуз), в разной мере вовлечены в учебный процесс.
Таким образом, кроме вопроса о том, что такое самосознание, не менее остро стоит проблема того, в какой мере человек как субъект своей активности использует имеющийся у него личностный опыт (представления о ценностях, жизненных планах, своих личностных возможностях и т. д.) в качестве средств саморегуляции. И посредством каких психологических механизмов личностные содержания участвуют в регуляции поведения, т. е. в выдвижении и достижении целей практической деятельности человека и его саморазвития. Именно эти вопросы побудили нас провести исследования, изложенные в этой книге.
.....
Для самосознания очень важными свойствами, вытекающими из функции сохранения целостности Я, являются транзитивность (перенос знания или основанного на знании отношения с одного компонента на другой) и стремление к внутренней согласованности. Существует ряд механизмов, способствующих поддержанию внутренней согласованности и устойчивости образа Я: З. Фрейд, впервые обративший на них серьезное внимание, назвал их защитными механизмами. С их помощью из сознания вытесняется неприемлемая информация о мире, а также информация, противоречащая знанию о себе, что позволяет индивиду поддерживать самооценку и самоуважение. Поэтому долгое время в психологии обсуждался вопрос об объективности знаний о себе (Кон, 1984 и др.).
Итак, можно выделить две главные функции самосознания. Первая – это поддержание внутренней согласованности и самотождественности, благодаря которой индивид может строить свое поведение и отношение к окружающим. И вторая – это познание себя, усовершенствование себя и поиск смысла жизни – совершенствование, самоосмысление (Словарь психолога-практика, 2001). Образ себя и отношение к себе неразрывно связаны со стремлением к самоизменению, самосовершенствованию. И одна из высших форм работы самосознания – попытки найти смысл собственной деятельности, что нередко вырастает в поиск смысла жизни. Хотя, конечно, этим не исчерпываются все формы работы самосознания.
.....
