Оглавление
Валентин Леонидович Огудин. Народная медицина Средней Азии и Казахстана
Введение
О народной медицине
Регион Средней Азии и Казахстана
Население региона
Формы врачевания, распространенные в регионе
Сведения о заболеваемости населения Туркестанского края
1. Эмпирическая медицина
Об эмпирической медицине
Эмпирическая медицина в мусульманских странах
Отношение к эмпирической медицине в исламе
Что писали о лекарях-эмпириках
Мусульманские врачи-эмпирики
Книжные знания
Взгляды мусульманских врачей-эмпириков
Методы диагностики
Методы лечения
Начало европейской медицины в Туркестанском крае
1.1. Культура врачевания
Легенды о покровителе врачевателей Лукмане аль-Хакиме
Рисаля
Поведение врачевателей
Отношение к больным и правила поведения больных
1.2. Способы лечения некоторых заболеваний
Необходимые пояснения
Группы заболеваний
1.3. Лекарственные средства эмпирической медицины
Пути поступления лекарственного сырья
Мусульманские аптеки и аптекари
Отношение местного населения к лекарственным средствам
Список лекарственных средств эмпирической медицины
1.4. Аптекари народной медицины
Современные атторы
Список товаров, которые можно приобрести у аттора на базаре в Средней Азии
Сведения о лекарственном сырье и применении его атторами
2. Религиозное врачевание
О религиозном врачевании
Религиозное врачевание в исламе
Лечебные средства религиозной медицины
Туркестанские врачеватели от религии
3. Мистическое врачевание
Законное и запретное
Формирование мистического врачевания в Средней Азии и Казахстане
Представители мистического врачевания
3.1. Прикладная демонология
Демонические существа, благорасположенные к людям
Демонические существа, вызывающие заболевания у людей
Персонификация болезней
3.2. Борцы со злыми духами
Мнение о шаманах и заклинателях
Современные заклинатели
Шаманы
Современные представители шаманства
3.3. Овладение навыками мистицизма
Тайная наука
Дуо
Уединение для самосовершенствования
3.4. Знахарское и шаманское лечение
Симпатические средства
Некоторые шаманские и знахарские лечебные обряды
Магические приемы шаманки Мунаввар
Некоторые знахарские заговоры и заклинания
4. Народное врачевание
Отношение в народе к врачевателям
Магия без магов
4.1. Лечение на святых местах
О святых местах
Чудотворная сила святых мест
4.2. Народные растительные средства
Источники сведений о применении лекарственной флоры в народе
Список народных растительных средств
Ссылки и примечания
Приложения
Табобат
Народная медицина бухарских евреев – 30-е годы XX века
Народная медицина таджиков Ягноба – 30-е годы XX века
Народная медицина таджиков долины Хуф – 30–40-е годы XX века
Народная медицина таджиков Каратегина и Дарваза – 40–50-е годы XX века
Источники
Отрывок из книги
В 1897 году в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона была размещена статья на тему народной медицины [1], содержащая следующее определение: «Под Н. медициной следует разуметь те врачебные средства, приемы и разные способы лечения, которыми помогают себе в болезнях простолюдины, темные жители сел и деревень. Н. медицина – прародительница научной, рациональной (разумной). …Итак, в Н. медицине можно различить: 1) средства эмпирические, имеющие в основании сбивчивый опыт и предание, и 2) средства мистические, суеверные, явившиеся результатом религиозных и других взглядов народа на болезни и их лечение. Средства первой категории, хотя и представляют разбросанность и отсутствие системы, все же заключают в себе задатки к совершенствованию и могут служить поучительным материалом для представителей научной медицины. Средства же суеверные, к которым можно отнести и симпатические, весьма интересны для этнографа и историка культуры [2]»[1].
В период XIX–XX вв. в научный оборот этнографами было введено огромное количество фактического материала, затрагивающего, в том числе, и народную медицину. Но большинство опубликованных сведений на эту тему носит сугубо описательный характер. В них в основном без анализа на уровне простого наблюдения описаны взгляды на происхождение болезней, зафиксированы лечебные обряды, основанные на магии, названы разнообразные лечебные средства (материальные и религиозно-магические), «срисованы» с натуры образы лекарей, шаманов и знахарей.
.....
Массаж (узб. – силаш, укалаш) – был в большом ходу. Обыкновенно его проделывали на базаре, не снимая с пациента верхней одежды. Кроме того, массажем занимались банщики в местных банях (узб. хаммом) [69]. Способы массажа (разминание, растирание, поколачивание) были однообразны и в лечебных целях употреблялись преимущественно при ревматических болях [70].
Физиотерапия в виде купания в горячих источниках, соленых озерах, лежания в грязи и закапывания в горячий песок считалась весьма действенной при всевозможных хронических заболеваниях [72].
.....
