Краткий курс по русской истории

Краткий курс по русской истории
Автор книги: id книги: 18684     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 1 0 руб.     (0$) Читать книгу Скачать бесплатно Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: История Правообладатель и/или издательство: Паблик на Литресе Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 5-04-005124-7 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Василий Осипович Ключевский (1841–1911) – замечательный русский историк, который, по словам современников, был «талантлив до гениальности» и «сам стал историческим явлением, крупным историческим фактом умственной жизни России», в сегодняшний переломный момент нашей истории вновь помогает нам с позиций прошлого понять и осмыслить настоящее. Математическая точность выражений вместе с художественной красотой, меткостью сравнений и эпитетов составляет то оригинальное и особенное, что делает тексты Ключевскогозапоминающимися со студенческой скамьи. Он нарисовал для нас такими живыми портреты Андрея Боголюбского, Ивана Калиты, Ивана Грозного, Алексея Михайловича, Петра Великого, что создается ощущение, что он сам жил с этими людьми прошлого, мыслил и чувствовал вместе с ними, проник в их психологию, сумел воскресить отдуманные думы, угасшие чувства. Воскрешенные волшебной силой его творчества, они стали для нас совершенно реальными в сегодняшней жизни. «Краткий курс по Русской Истории», «Древнерусские жития святых как исторический источник», «Сказания иностранцев о Московском государстве» – это замечательный памятник нашего национального самосознания, в котором можно увидеть итог работы русского народа над своим прошлым, подведенный одним из талантливейших его сыновей.

Оглавление

Василий Ключевский. Краткий курс по русской истории

В. О. Ключевский как художник слова

Краткий курс по русской истории

Природа Восточно-Европейской равнины

Древнейшие известия о народах Восточной Европы

Восточные Славяне

Быт Славян восточных

Предание об основании Русского государства

Общие черты деятельности первых киевских князей

Порядок княжеского владения Русской землей по смерти Ярослава

Внутреннее состояние Русской земли с половины XI в. до нашествия Татар

Суздальская земля

Московское княжество до половины XV века

Новгородская земля

Московское государство (1462–1598)

Смутное время

Внутренняя деятельность правительства в царствование Михаила

Западная Русь со времени соединения Литвы с Польшей

Подготовка к преобразованию в царствование Алексея Михайловича

Реформы Петра Великого

Обзор главнейших явлений русской истории со смерти Петра Великого

Сказания иностранцев о Московском государстве

Век XV

Век XVI

Век XVII

I. Пределы русскаго племени и Московской государственной области

II. Прием иностранных послов в Москве

III. Государь и его двор

IV. Войско

V. Управление и судопроизводство

VI. Доходы казны

VII. Вид страны и ее климат

VIII. Почва и произведения

IX. Народонаселение

X. Города

XI. Торговля

XII. Монета

Древнерусские жития святых как исторический источник

Глава I. Древнейшия предания о Ростовских святых в позднейшей литературной обработке

Глава II. Древнейшия жития на севере

Глава III. Киприан и Епифаний

Глава IV. Пахомий Логофет

Глава V. Русские подражания до макарьевскаго времени

Глава VI. Жития макарьевскаго времени

Глава VII. Перечень позднейших житий и редакций

Глава VIII. Общия замечания

Указатель. разсмотренных житий и сказаний в азбучном порядке имен святых и монастырей

Отрывок из книги

Василий Осипович Ключевский (1841–1911) – один из крупнейших представителей отечественной исторической науки второй половины XIX – начала XX в., признанный лидер Московской исторической школы и сторонник государственной теории, создавший между тем собственную оригинальную схему русской истории.

Наиболее известный научный труд Ключевского, получивший всемирное признание, – «Курс русской истории» в 5-ти частях. Ученый трудился над ним более трех десятилетий, но решился опубликовать его лишь в начале 1900-х гг. Его «Курс» был первой и до настоящего времени единственной попыткой проблемного подхода к изложению Российской истории. Он переведен на многие языки, и по признанию зарубежных историков, этот труд послужил базой и главным источником для изучения русской истории во всем мире.

.....

Их расселение. Начальная летопись не помнит времени прихода Славян из Азии в Европу; она застает их уже на Дунае. Из этой придунайской страны, которую составитель Повести знал под именем земли Угорской и Болгарской, славяне расселились в разные стороны; оттуда же вышли и те Славяне, которые поселились по Днепру, его притокам и далее к северу. Повесть приводит этих восточных Славян прямо с Дуная на Днепр и не помнит, чтобы они останавливались где-нибудь на этом пути. Рассказывая о расселении Славян, она различает две их ветви, западную и восточную. Славяне с Дуная расселились в разные стороны и назвались по именам мест, где поселились: одни поселились по реке Мораве и назвались Моравой, другие – Чехами. Это западные Славяне. Восточную ветвь составляли Хорваты Белые, Сербы и Хорутане; от этих Славян Повесть и производит те племена, которые заселяли Поднепровье. Она рассказывает, что когда Волохи, по мнению некоторых исследователей, Римляне при импер. Траяне, напали на Славян дунайских и начали их угнетать, эти восточные Славяне пришли на Днепр и стали называться одни Полянами, а другие Древлянами и т. д. Но византийские и латинские писатели VI и начала VII века, рассказывая о задунайских Славянах, племенное имя которых (Sclabo) появляется в византийских известиях с конца V века, дают понять, что восточные Славяне не прямо пришли с Дуная на Днепр. Эти писатели разделяют Славян на две главные ветви: на Антов, живших по Черноморскому прибрежью от нижнего Днестра до нижнего Днепра, и на Славян собственно, которые жили к северу от Дуная до верхней Вислы и к востоку до Днестра. Так именно определяет границы расселения славян латинский писатель VI века, хорошо знакомый с миром задунайских варваров и сам варвар, родом с нижнего Дуная, Иорнанд, историк Готов. Значит, Славяне, собственно, занимали тогда Карпатский край. Карпаты были общеславянским гнездом, из которого впоследствии Славяне разошлись в разные стороны. Эти карпатские Славяне в продолжение всего VI века громили Империю, переходя за Дунай; следствием этих постоянных вторжений, начало которых относят еще к III веку, и было постепенное заселение Балканского полуострова Славянами. Итак, прежде чем восточные Славяне попали с Дуная на Днепр, они долго оставались на Карпатах; здесь была их промежуточная стоянка. Одно из восточнославянских племен, Хорватов, знает на склонах Карпат, в Галиции, и наша начальная летопись даже в X веке, при кн. Олеге. Продолжительный вооруженный напор карпатских Славян в Империю соединял их в военные союзы. Мы находим следы одного такого союза, в состав которого входили именно восточные Славяне. Повесть о начале Русской земли составлена, очевидно, в Киеве; автор ее с особенным сочувствием относится к киевским Полянам, да и знает о них больше, чем о других племенах восточных Славян. Он передает ряд вражеских нашествий, испытанных этими Славянами, говорит о Болгарах, Обрах, Уграх, Хозарах; но до Хозар он не помнит о судьбе своих Полян. Народные потоки, прошедшие по южной России и часто дававшие больно чувствовать себя восточным Славянам, как будто ничем не задели восточнославянского племени, ближе всех к ним жившего, Полян. В памяти киевского повествователя XI в. уцелело от тех времен предание только об одном восточном славянском племени, но таком, которое в X в. не играло заметной роли в нашей истории. Повесть рассказывает о нашествии Аваров на Дулебов (в VI в.): «Си же Обри воеваху на Словенех и примучиша Дулебы, сущая Словены, и насилье творяху женам Дулебским: аще поехати будяше Обрину, не дадяше впрячи коня, ни вола, но веляше впрячи 3 ли, 4 ли, 5 ли жен в телегу и повезти Обрена; тако мучаху Дулебы. Быша бо Обре телом велици и умом горди, и Бог потреби я, помроша вси, и не остася ни един Обрин; есть притча на Руси и до сего дне: погибоша аки Обре». Очевидно, благодаря этой поговорке в Повести и уцелело предание об Обрах. Но где были в то время Поляне и почему одни Дулебы страдали от Обров? Неожиданно с другой стороны идет нам ответ на этот вопрос. В сороковых годах X века, лет за сто до составления Повести о начале Русской земли, писал о восточных Славянах араб Масуди в своем географическом сочинении Золотые луга. Описывая восточные славянские племена, он рассказывает, что некогда одно из них, коренное между ними, господствовало над прочими, имело верховную власть над ними; но потом пошли между ними раздоры, союз их разрушился, они разделились на отдельные племена и каждое племя выбрало себе отдельного царя. Это господствовавшее некогда племя Масуди называет Valinana (Волыняне), а из летописи мы знаем, что эти Волыняне – те же Дулебы и жили по Западному Бугу. Понятно, почему киевское предание запомнило одних Дулебов из эпохи аварского нашествия: тогда Дулебы господствовали над всеми восточными Славянами и покрывали их своим именем, как впоследствии все восточные Славяне звались Русью по имени главной области в Русской земле, ибо Русью первоначально называлась только Киевская область. Во время аварского нашествия еще не было ни Полян, ни самого Киева, и масса восточных Славян сосредоточивалась западнее, на склонах Карпат, в краю обширного водораздела, откуда идут в разные стороны Днестр, оба Буга, притоки верхней Припети и верхней Вислы.

Расселение славян в IX в.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

  

Мое новое увлечение

За рутиной современной жизни, кризисами, ежедневными заботами жизнь моя проходит как-то безлико, и хочется перемен – подумала я и скачала эту книгу.И перемены произошли. Все свободное от семьи и забот время я не сижу перед телевизором с оправданием «Я устала, я расслабляюсь», а читаю эту книгу. И очень увлекательное занятие получается. За 20 лет прошедших после окончания школы история из моей головы была вытеснена, и сейчас я с ней знакомлюсь как в первый раз. Но… помимо этой книги мне приходиться параллельно читать много другого, узнавать еще много нового. Ведь читая как зарождалась Русь я вынуждена восполнять пробелы по географии, наглядно на карте смотреть как изначально заселились наши предки на берегах Днепра, как потом перемещались дальше. Реки, озера, горы, города попадают в поле моего зрения. Приходиться читать биографии исторических личностей, узнавать их заново. Вот например, читаю «…киевский князь Олег сделал то и то». И сразу встала уйма вопросов «Куда пошел?», «Зачем это сделал?», «Что из этого вышло?», оказалось это не просто какой-то Олег, а Вещий Олег, «Почему Вещий?», что еще кроме того что его змея укусила можно про него узнать и так далее… Вот пока свое любопытство не удовлетворю, книгу читать не продолжаю. Это просто взрыв позитива какой-то получается. Возможно, чтобы не рыскать в поисках информации в и-нете, мне нужно было начинать с полного курса истории под авторством Ключевского, но большой объем и избыток информации меня могли отпугнуть, а так получается, что я сама себе кладоискатель. И мой клад – знания.

Смотреть еще отзывы на сайте ЛитРеса
Подняться наверх