Человечество и Технос: философия коэволюции

Оглавление

Владимир Кутырёв. Человечество и Технос: философия коэволюции

Введение. Если положение безнадежно, надо делать все, чтобы его изменить

Часть 1. Конвергенция или коэволюция – основной вопрос жизни современного человечества

Глава 1. Универсальный эволюционизм и конвергенция или полионтизм и коэволюция

Глава 2. Коэволюция рациональных субъектов деятельности (РДС) и ментальных агентов коммуникации (МКА)

Глава 3. Человек и “умная” техника: параллельная эволюция

Глава 4. Большие вызовы Цифровой революции

Глава 5. Трансформация способов реализации права на свободу

Глава 6. Цифровая революция и экзистенциальный кризис личности

Глава 7 “Цифровой эксгибиционизм”: самоидентификация личности в условиях информационного общества

Глава 8. Гендерная деконструкция мужской и женской субъектности как фактор трансгуманизации человечества

Часть 2 «Мышление о мышлении»: анализ и критика проявления конвергентной идеологии в философской литературе

Глава 1. Спекулятивный реализм как философия фактичности начала конца человеческого (мира)128

Глава 2. Контрлингвистическая революция и ее постчеловеческие перспективы142

Глава 3. Философское обоснование цифровой революции158

Глава 4. О гуманитарном проектировании и новой модели человека165

Глава 5. Левый консерватизм как философия сопротивления техногенной деградации человечества (Михаил Лифшиц и конец классической марксистской философии)171

Часть 3. Дискуссия и интервью

Глава 1. Я антропоконсерватор: хочу остаться человеком… как можно дольше184

Глава 2. Технологии переступают через человека… Но люди бояться знать об этом185

Глава 3. Полет Совы в Слепящей тьме186

Вместо заключения. Базовый тезаурус ключевых концептов по философии коэволюции Человечества и Техноса

Отрывок из книги

«Прогресс не остановишь» – своего рода Ultima ratio regum (отрубание голов несогласным как последний довод королей) в дискуссиях о судьбе человечества в эпоху Великой технологической революции и нарастающей скорости производимых ею перемен. Скорости, при которой эволюционный процесс и революционные переходы сливаются в «революционную эволюцию» как непрерывную социальную трансформацию, своего рода бесконечный эволюционизм. Особенность этого процесса в том, что все перемены идут в направлении, когда межчеловеческие отношения, непосредственные или опосредованные вещами, да и сам человек трансформируются в информационно-технологическое и виртуальное состояние. Иное, в сравнении с тысячами лет исторически существовавших традиционных обществ. Вместо общества возникает глобально-универсальная система – Технос.

Фраза «прогресс не остановишь» семантически двусмысленная. С одной стороны, прогресс отождествляется с благом, а с другой, подразумевается какое-то скрытое зло, структурно-смысловым выражением которого напрашивается пос(про)читать: «деградацию не остановишь» или: «от смерти не уйдешь». Однако в подавляющем большинстве трансформационный прогресс трактуют, не задумываясь о сопровождающей его тени, подтексте и коннотациях – как несомненное благо, хотя для философии и любого «человека с рефлексией» подобная фаталистическая установка недостойна. Она требует более глубокого осмысления и – Преодоления. Это делает каждый индивид, стремясь замедлить движение к смерти, несмотря на то, что знает о неотвратимости печального конца. Веками философы утверждали, что человек свободен, а если нет, то, по крайней мере, должен исходить из презумпции свободы, наличия многих вариантов возникновения нового, что теперь предполагается и на переднем крае самой современной науки – нелинейной, вероятностной, допускающей периоды неопределенности и точки бифуркации, чтобы делать выбор одного из них. В этом суть и польза рефлексии для жизни, без которой наше мышление остается техническим, алгоритмизированным – не имеет мировоззренческого смысла.

.....

Как ведется борьба с языком и жизненным миром человека в ее «позитивном варианте» показано в третьем размышлении над книгой С. Е. Шилова Риторическая теория числа М., 2013: Философско-цифровое обоснование Техноса.

Это не(до)оцененная книга, заслуживающая, несмотря на прошедшие после издания более 7 лет, особого внимания. Думается, что к этому уровню апологии «электронного мышления», которое должно заменить человеческое, никто не подошел, по крайней мере, в русскоязычной литературе. В отличие от множества публикаций, просто пересказывающих достижения в цифровизации реальности, в ней на обширном материале постнеклассической науки о микро и мега-мирах, со смущающей «классическое сознание» убедительностью, показано преимущество их математического описания в сравнении с естественным языком и логосом. В посильной пленнику естественного языка трактовке, мы излагаем основные положения философско-цифрового обоснования Техноса. С. Е. Шилов показывает преимущество не обремененного образностью и смыслом чистого = формализуемого = точного мышления – без «психики» = без воображения, визуальных картин и предметных характеристик, которые в последнее время буквально вымучиваются в физике – клей, супы, цветность, четность, темная материя и т.п. Все это заменяется «цифровой реальностью», исходным «атомом» которой предлагается считать 1 (единицу). А «лучше бы», последовательнее – 0(ноль), так как это более адекватный цифровой символ Ничто, в которое цифровые технологи погружают человечество.

.....