Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Глава 1. Святость во времена древние и дохристианские
Глава 2. Принципы духовного служения
Глава 3. Обратимся к энциклопедиям
Канонизация – кто достоин
Глава 4. Общие рассуждения о природе божественного и святого
Глава 5. Молитва, ее сущность и ее отличие от целительских заговоров
Глава 6. Основные молитвы, принятые в православии
Глава 7. Основной круг святых целителей
Молитвы св. честному славному пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну
Святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу
Молитвы св. Пантелеймону[9] великомученику и целителю
Святым Косме и Дамиану Асийским, бессребреникам и чудотворцам
Молитвы пресв. Богородице
Пресв. Богородице и приснодеве Марии перед ее иконой «Казанская»
Молитва пресв. Богородице и приснодеве Марии перед ее иконой «Неупиваемая чаша»
Пресв. богородице и приснодеве Марии перед Ее иконой «Троеручица»
Пресв. Богородице и приснодеве Марии пред Ее иконой «Споручница грешных»
Глава 9. Святые – врачеватели отдельных болезней
При общих болезнях, недомогании
Св. свщмч. Ермолаю, наставнику Пантелеймона, иерею Никомидийскому, и иже с ним
Святому преподобному Cампсону, странноприимцу
Святителю Спиридону, eпископу Тримифунтскому, чудотворцу
Святому преподобному Пимену многоболезненному, Печерскому, в Ближних пещерах почивающему
Святому мученику Диомиду, врачу
Святым чудотворцам и бессребреникам, мученикам Киру и Иоанну
Святому мученику Фалалею
Святым мученикам Фотию и Аниките
Святому священномученику Мокию
Святому священномученику Харалампию
Св. преп. Агапиту Печерскому, врачу «безмездному»
Св. преподобным Дамиану, пресвитеру и целебнику, Иеремии и Матфею прозорливым, Печерским
Святому праведному Артемию, Веркольскому чудотворцу
Святой великомученице Варваре
Кому молиться при лечении разных заболеваний
Болезни зубов
Молитва священномученику Антипе, епископу Пергама Асийского
Молитва святой мученице Фотине
Молитва св. преп. Марону, пустыннику Сирийскому
При заболеваниях глаз
Святому апостолу и евангелисту Луке
Святому апостолу и евангелисту Матфею
Святому блаженному Василию, Христа ради юродивому, Московскому чудотворцу
Молитва святому мученику и архидиакону Лаврентию Римскому
Молитва святителю Никите, епископу Новгородскому
Св. мч. Лонгину Сотнику, иже при кресте Господни
Молитва святителю Гурию, архиепископу Казанскому
Святителю Варсонофию, епископу Тверскому
Молитва св. великомученику Димитрию Солунскому
Молитва св. праведному Симеону Верхотурскому
Св. равноапостольному великому князю Владимиру, во святом крещении Василию, крестителю Руси
Молитва св. великомученику Мине
Свт. Алексию, митр. Московскому, всея России чудотворцу
Молитва св. прп. Евдокии, в инокинях Евфросинии, благоверной великой княгине Московской
Молитва св. прп. Ферапонту, Монзенскому чудотворцу
Святому благоверному царевичу Димитрию, Угличскому и Московскому чудотворцу
Молитва св. прп. Геннадию Костромскому и Любимоградскому
Молитва св. мч. Трифону
Молитва св. прп. Кириллу, Новоезерскому чудотворцу
Святой первомученице равноап. Фекле
Молитва св. архангелу Рафаилу
Молитва апостолу Филиппу св. всехвальному
При головной боли
От запоя и пьянства
Св. мч. Вонифатию
Молитва св. прп. Моисею Мурину об исцелении от страсти чрезмерного и пагубного винопития
Молитва св. мчч. Флору и Лавру
Св. праведному Иоанну, пресвитеру и чудотворцу Кронштадтскому
От чревных болезней
Молитва св. прп. Феодору Студиту, исповеднику;
Молитвы Серафиму, Саровскому, св. прп. и богоносному отцу нашему и всея России чудотворцу
В болезни желудка
Об исцелении от грыжи
В болезни ног
Молитва святым мученикам Антонию, Иоанну и Евстафию Литовским, Виленским
Святым мученикам благоверным князьям Борису и Глебу, во святом крещении Роману и Давиду
Святому преподобному Иакову, игумену Железноборовскому, чудотворцу
В болях рук или в увечье рук
Молитва св. прп. Иоанну Дамаскину
В горячке
Молитва святому славному и всехвальному первоверховному апостолу Петру
В лихорадке или трясовичной болезни
Молитва святым 9 мученикам, иже в Кизице: Феогниду (Феонию), Руфу, Антипатру, Феостиху, Артеме, Магну, Феодоту, Фавмасию и Филимону
Святителю Тарасию, архиепископу Константинопольскому
В грудной болезни
В женских болезнях
Молитва св. прп. Ипатию Целебнику, Печерскому
В расслаблении тела (при параличе)
Молитва св. прп. Александру Свирскому
Молитва св. прп. Никите Столпнику, Переславльскому чудотворцу
Св. преп. Иоанну многострадальному, Печерскому
Глава 9. Молитвы за детей
Об исцелении детей от родимца (эпилепсии)
Святому великомученику Никите
Молитвы, когда от детей нет известий
Преподобным Ксенофонту и супруге его Марии
Молитва всем святым и бесплотным небесным силам
Великомученику Евстафию Плакиде
Ангелу-хранителю ребенка
Молитвенное возношение родителей за детей своих
Божией Матери пред Ее иконою «Взыскание погибших»
Божией Матери пред Ее иконою «Нечаянная радость»
Божией Матери пред Ее иконою «Скоропослушница»
Молитвы в трудных родах
Божией Матери пред Ее иконой «Феодоровская»
Праведным Захарии и Елисавете, родителям св. Иоанна Предтечи
Молитва всем святым и бесплотным небесным силам
Великомученице Анастасии Узорешительнице
Великомученице Екатерине
Молитвы в болезнях младенцев
Святителю Иулиану Кеноманийскому
Мученице Параскеве Пятнице
Молитвы о младенце неспящем
Мысль о создании этой книги возникла у автора этих строк прекрасным майским вечером, когда по телеканалу «Культура» шла передача о Туринской плащанице. Прославленные западные ученые наперебой старались прояснить вопрос, каким именно образом на холсте мог появиться святой образ. Его, предполагали они, могли нарисовать средневековые мошенники, используя специальные растительные красители; да и жулики-алхимики могли просветить соли серебра в камере-обскуре; и ловкие врачи-пройдохи могли закутать в ткань труп уголовника, которых тогда в Европе вешали предостаточно; ушлые монахи могли подкрасить холстину потом и кровью… Сама мысль о том, что в эту ткань мог и впрямь быть обернут Спаситель человеческий ими отвергалась изначально. С благословения святых отцов из Ватикана ученые варварски резали благословенную ткань, сжигали ее в горелках, исследовали в электронных микроскопах… Поневоле в памяти возникла аналогия с пресловутым Фомой по прозвищу Неверный, который наотрез отказывался уверовать в воскресение Христово, пока самолично не вложил персты в Его зияющие раны.
Мне неоднократно приходилось сталкиваться с попытками ученых мужей объяснить чудеса библейских пророков и христианских святых средствами физики, химии и психологии. Неопалимой купины не было, уверяют они, – то горели веточки, пропитанные естественными эфирными маслами; чудо пасхального самовозжения свечей надумано – наверняка секрет в жидкости, которой пропитаны фитили или в естественной наэлектрифицированности воздуха в храме или просто проводочки подведены к свечкам; да и захватчики отошли от города не благодаря Богородице, а просто у них поменялись стратегические планы… И исцеления людей в храмах происходят от самовнушения… Таких псевдо-ученых хватало во все времена, правда, лишь в советской стране их измышления получили государственную поддержку. И коммунистов можно понять – ведь они создавали новую мировую религию, атеизм, отрицающий и ниспровергающий все блага и все богатства духовного мира; все религиозные ценности и святыни они старались подменить словоблудием во славу своей партии, которая в итоге угодила на свалку истории. Сейчас неокоммунисты уверяют всех, что их просто неправильно поняли и что на самом деле они религиозны чуть ли не более самого папы римского.
.....
2) соборы 1547 и 1549 гг.;
3) от 1549 г. до учреждения Синода;
.....