Спартианская социально-педагогическая технология оздоровления, рекреации и целостного развития личности

Оглавление

Владислав Столяров. Спартианская социально-педагогическая технология оздоровления, рекреации и целостного развития личности

Предисловие

I. Теоретические предпосылки спартианской технологии оздоровления, рекреации и целостного развития личности

1.1. Идеи, идеалы и ценности гуманизма

1.2. Гуманистический подход к оздоровлению, рекреации и развитию личности в процессе социализации

1.3. Спартианское понимание целостного развития личности

1.4. Концепция спартианской культуры

1.5. Спартианец как новый культурный образец развития личности

1.6. Теория гуманизации соперничества (гуманистика соревнования)

II. Цели, задачи, «проблемное поле» спартианской социально-педагогической технологии

2.1. Главная цель спартианской технологии

2.2. Основные задачи спартианской технологии

2.2.1. Создание гуманистической системы воспитания и организации досуга детей и молодежи

2.2.2. Повышение физкультурно-спортивной активности населения и ее гуманистической ценности

2.2.3. Интеграция спорта и искусства

2.2.4. Повышение гуманистической роли игровой деятельности и соперничества в процессе социализации

2.2.5. Содействие реализации гуманистически ориентированной социальной политики в отношении лиц с ограниченными возможностями (инвалидов)

III. Основные формы и методы спартианской технологии оздоровления, рекреации и целостного развития личности

3.1. Спартианские игры

3.1.1. Соревнования и конкурсы в программе Спартианских игр

3.1.2. Система определения и поощрения достижений участников Спартианских игр

3.1.3. Формы игрового сотрудничества участников Спартианских игр

3.1.4. Другие элементы программы Спартианских игр

3.1.5. Состав участников Спартианских игр

3.1.6. Специфика Спартианских игр по сравнению с другими моделями игр и соревнований

3.1.7. Творческий подход к организации Спартианских игр

3.2. Турниры спартианского мастерства

3.2.1. Постановка проблемы

3.2.2. Спартианский мастер и основные показатели спартианского мастерства

3.2.3. Уровни спартианского мастерства и процедура их присвоения

3.2.4. Условия допуска к Турнирам спартианского мастерства

3.2.5. Организация Турниров спартианского мастерства

3.3. Спартианские клубы и школы

3.3.1. Спартианский клуб

3.3.2. Спартианская школа

3.3.3. Авторские программы Спартианских клубов и школ

3.4. Спартианское движение как новое гуманистическое движение

3.4.1. Общая характеристика движения

3.4.2. Кто может стать участником спартианского движения, для кого это интересно и полезно

3.4.3. Шаги на пути участия в спартианском движении

3.4.4. Спартианские ориентиры

3.4.5. Общность идей спартианского движения с концепцией спортивной педагогики и современного олимпизма Пьера де Кубертена

3.4.6. Специфика спартианского движения

IV. Значение и сфера применения спартианской гуманистической системы

4.1. Значение спартианской системы

4.2. Нормы научной этики и авторских прав в использовании спартианских идей, форм и методов

4.3. Сфера использования спартианских форм и методов

V. Особенности и этапы формирования спартианской гуманистической системы оздоровления, рекреации и целостного развития личности

5.1. Особенности спартианской гуманистической системы

5.2. Этапы формирования спартианской гуманистической системы

Библиография[58]

Отрывок из книги

О чем эта книга. Главный предмет обсуждения данной работы – теоретические и методические аспекты спартианской инновационной социально-педагогической технологии оздоровления, рекреации и целостного развития личности.

Разработка автором данной технологии и ее воплощение в жизнь имеют ряд причин:

.....

В настоящее время основным принципом функционирования системы воспитания и реализации воспитательных возможностей личности провозглашается демократизация педагогической деятельности, а в качестве важных функций воспитания рассматривается содействие безопасному и комфортному существованию личности в современном мире. Важные качества человека-гуманиста нашей эпохи определены в ряде международных документов ЮНЕСКО и Европейского Совета. В них отмечается, что современный человек – это гибкая в своем развитии личность, способная самостоятельно рефлексировать новые социально-экономические запросы и управлять с их учетом своим собственным развитием; это человек думающий, человек делающий, человек адаптирующийся. Это также широко образованный и всесторонне информированный человек, но его образованность основывается не на простом накоплении знаний, а на умении добывать и перерабатывать новую информацию в соответствии с осознаваемыми потребностями; это человек с развитым самостоятельным и творческим мышлением. Система воспитания должна заложить в человеке основу для будущей профессиональной мобильности, выработать в нем готовность в случае смены вида труда мгновенно включаться в новый трудовой процесс, способствовать оптимальному развитию способностей к организации и планированию, психологической совместимости, способности к сотрудничеству в разных группах, ответственности и компетентности, готовности принимать решения и осуществлять их. К числу необходимых социологи, психологи и педагоги Запада относят и такие качества личности, как предприимчивость и инициативность, сочетание практических умений и навыков с умением ориентироваться в производственных проблемах, психологическую подготовленность к возможной безработице.

С нашей точки зрения, во всех этих характеристиках целей и задач социализации отсутствует указание на одно из важнейших положений гуманистической концепции личности – необходимость ее целостного (гармоничного и всестороннего) развития.

.....