Катерина Білокур

Оглавление

Ю. І. Коляда. Катерина Білокур

Розділ перший. Символіка квітів у культурі та міфології українського народу

Розділ другий. Квітковий рай Катерини Білокур

Розділ третій. Богданівка

Розділ четвертий. Чорнобриве дівча

Розділ п’ятий. Першовідкривачі богданівського «самородка»

Розділ шостий. Тарас Шевченко у життєвій долі Катерини Білокур

Розділ сьомий. Одержима святим малюванням

Розділ восьмий. Відкриття Квіткочарівниці

Розділ дев’ятий. Визнання Майстрині пензля

Розділ десятий. Народне вчителювання

Розділ одинадцятий. Зрадивши коханню, повінчана з малюванням

Розділ дванадцятий. Самотня життєва осінь

P. S. Вічність

Післямова

Отрывок из книги

Людина на землі має найтісніший зв’язок із фізичним світом, до якого належить половиною свого дуального буття. Існування кожного народу зумовлюється місцевістю та навколишньою природою. Тому в народних піснях яскраво втілено образи країни, її природи, форми зв’язку з нею, ставлення народів до неї. І північ, і південь, і вершини гір, і всі витвори різних кліматів змальовуються в народних піснях.

Людині притаманна надзвичайна риса: вона бачить, що навіть груба матерія має зв’язок з духовним творінням. Кожен з нас розуміє, навіть підсвідомо, в чому полягає цей зв’язок. Таке розуміння духовного в тілесному і складає основу всього прекрасного в мистецтві, воно є ознакою гармонії та любові, яка існує між творцем та його творінням.

.....

На Трійцю селяни вбирали хату снопиками лепехи, прикрашали образи пучечками пахучих васильків, м’яти, материнки. Під час весняних обрядових дійств молодь виконувала хороводні та ігрові пісні, шанобливо звертаючись до квітів і уславлюючи їхню красу.

Деяким рослинам наші предки приписували особливе, магічне значення. Могутнім оберегом вважалась квітка тирличу, яка, за народними віруваннями, відганяла нечисту силу. Часник боронив людину від чарів і всякого лиха, його вплітали дівчатам у коси, а хлопчикам зав’язували у сорочечки.

.....