Большая книга психики и бессознательного. Толкование сновидений. По ту сторону принципа удовольствия

Оглавление

Зигмунд Фрейд. Большая книга психики и бессознательного. Толкование сновидений. По ту сторону принципа удовольствия

Толкование сновидений

Предварительное замечание

Предисловие ко второму изданию

Предисловие к третьему изданию

Предисловие к четвертому изданию

Предисловие к пятому изданию

Предисловие к шестому изданию

Предисловие к восьмому изданию

Предисловие к третьему (исправленному) английскому изданию[4]

I. Научная литература по проблемам сновидений

А. Отношение сновидения к жизни в бодрствовании

Б. Материал сновидения – память в сновидении

В. Внешние раздражители и источники сновидений

1) Внешние раздражения, исходящие от органов чувств

2) Внутреннее (субъективное) раздражение органов чувств

3) Внутреннее (органическое) телесное раздражение

4) Психические источники раздражения

Г. Почему сновидение забывается при пробуждении?

Д. Психологические особенности сновидения

Е. Этические чувства в сновидении

Ж. Теории сновидения и его функции

З. Отношения между сновидением и душевными болезнями

Дополнение, сделанное в 1909 году

Дополнение, сделанное в 1914 году

II. Метод толкования сновидений. Пример анализа сновидения

Предварительное сообщение

Сновидение (23/24 июля 1895 года)

Анализ

III. Сновидение есть исполнение желания

IV. Искажение в сновидении

Предварительное сообщение

Анализ

V. Материал и источники сновидений

А. Недавнее и индифферентное в сновидении

Сновидение о монографии по ботанике

Анализ

Б. Инфантильное как источник сновидения

В. Соматические источники сновидений

Г. Типичные сновидения

(α) Смущающее сновидение о наготе

(β) Сновидения о смерти близких людей

(γ) Другие типичные сновидения

(δ) Сон об экзамене

VI. Работа сновидения

А. Работа сгущения

Б. Работа смещения

В. Изобразительные средства сновидения

Г. Учет изобразительных возможностей

Д. Изображение в сновидении с помощью символов. Другие типичные сны

Е. Примеры – счет и речь в сновидении

Ж. Абсурдные сновидения – интеллектуальная работа во сне

З. Аффекты в сновидении

И. Вторичная переработка

VII. Психология процессов сновидения

А. Забывание сновидений

Б. Регрессия

В. Об исполнении желаний

Г. Пробуждение вследствие сновидения. Функция сновидения. Страшные сны

Д. Первичный и вторичный процессы. Вытеснение

Е. Бессознательное и сознание. Реальность

Приложение

Список сочинений Фрейда, в которых преимущественно или достаточно подробно освещается тема сновидений

Библиография

По ту сторону принципа удовольствия

I

II

III

IV

V

VI

VII

Отрывок из книги

Делая попытку описать здесь толкование сновидений, я, как мне кажется, не выхожу за рамки невропатологических интересов. Ибо при психологической проверке сновидение оказывается первым звеном в ряду аномальных психических образований, из которых другими звеньями – истерическими фобиями, навязчивыми и бредовыми представлениями – врач должен заниматься по практическим соображениям. Как будет показано, на такое практическое значение сновидение претендовать не может; но тем больше его теоретическая ценность как парадигмы. Кто не умеет объяснить себе возникновение образов сновидений, тот тщетно будет пытаться понять фобии, навязчивые и бредовые идеи и то, каким образом можно на них терапевтически повлиять.

Но этой же взаимосвязью, которой обязана своей важностью наша тема, объясняются и недостатки данной работы. Изрядное количество встречающихся в ней пробелов соответствует не меньшему числу точек соприкосновения, где проблема образования сновидений соотносится с более общими проблемами психопатологии, обсудить которые здесь не было возможности и которым будут посвящены дальнейшие исследования, если на то будут время и силы и если появится последующий материал.

.....

Такого же мнения придерживается Шпитта (Spitta, 1882), который, по-видимому, предполагает, что уже при попытке воспроизвести сновидение мы привносим порядок в плохо связанные между собой элементы сновидения – «приводим элементы, существующие рядом друг с другом, в отношения последовательности и обусловленности, то есть добавляем процесс логического соединения, отсутствующий в сновидении»».

Поскольку у нас нет никакого другого контроля над правдивостью наших воспоминаний кроме объективного, а в сновидении, которое является нашим собственным переживанием и для которого мы знаем лишь один источник познания – воспоминания, он невозможен, то какова же тогда ценность нашего воспоминания о сновидении?

.....