Оглавление
А. А. Гостев. Психология вторичного образа
Введение
Часть первая. Вторичные образы в традиционной психологии
Глава 1. Вторичный образ как предмет психологической науки
1.1. ВТОРИЧНЫЕ ОБРАЗЫ В СИСТЕМЕ ПСИХИЧЕСКОГО ОТРАЖЕНИЯ-РЕГУЛИРОВАНИЯ
1.2. ШТРИХИ К ПРОБЛЕМЕ РАЗВИТИЯ ОБРАЗНОЙ СФЕРЫ ЧЕЛОВЕКА
1.3. ПОЛИФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ ВТОРИЧНОГО ОБРАЗА
Глава 2. Методологические и теоретические проблемы изучения феноменологии и функционирования вторичных образов
2.1. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИ-ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К «МИРУ ОБРАЗОВ»
2.2. ОБРАЗНОСТЬ В НРАВСТВЕННО-ДУХОВНОМ ИЗМЕРЕНИИ ПСИХИКИ
2.3. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ СТАТУС ВТОРИЧНЫХ ОБРАЗОВ
2.4. «МИРЫ ОБРАЗОВ» В ИНТЕГРАЛЬНОМ ОБРАЗЕ РЕАЛЬНОСТИ
2.5. ВТОРИЧНЫЕ ОБРАЗЫ И ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ
Глава 3. Типология вторичных образов
3.1. ВТОРИЧНЫЕ ОБРАЗЫ В СОСТОЯНИИ «ОБЫЧНОГО БОДРСТВОВАНИЯ»
3.2. СНОВИДЕНИЯ
3.3. ОБРАЗЫ ИЗМЕНЕННЫХ И ОСОБЫХ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЯ
3.4. О КЛАССИФИКАЦИИ ВТОРИЧНЫХ ОБРАЗОВ
Глава 4. Роль феноменологических характеристик образной сферы человека в деятельности
4.1. МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ ВТОРИЧНЫХ ОБРАЗОВ
4.2. ПРОБЛЕМА МНОГОМЕРНОГО ОПИСАНИЯ ХАРАКТЕРИСТИК ВТОРИЧНОГО ОБРАЗА
4.3. ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ РАЗЛИЧИЯ В ОБРАЗНОЙ СФЕРЕ ЧЕЛОВЕКА
Часть вторая. Вторичный образ в познании и развитии личности
Глава 5 «Персонификация» вторичного образа
5.1. ЛИЧНОСТНЫЕ АСПЕКТЫ В ИЗУЧЕНИИ ВООБРАЖЕНИЯ
5.2. ОБРАЗНАЯ СФЕРА И ПРОБЛЕМЫ ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ
5.3. ПРОБЛЕМА ОСОЗНАНИЯ И ПОНИМАНИЯ ОБРАЗНОГО ОПЫТА
5.4. К ПРОБЛЕМЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ СНОВИДЕНИЙ
Глава 6. Работа с образной сферой в самопознании и в развитии личности
6.1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОБЛЕМЫ
6.2. МЕТОДИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ
6.3. НРАВСТВЕННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ
6.4. ЗНАЧИМЫЕ АСПЕКТЫ РАБОТЫ
6.5. ОБРАЗЫ ИЗМЕНЕННЫХ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЯ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КОРРЕКЦИИ
6.6. ИЛЛЮСТРАЦИИ ИМАГОПРАКТИКИ
Часть третья. Феноменология трансляционной функции вторичных образов
Глава 7. Историко-психологические, междисциплинарные и культурологические свидетельства
7.1. ПРОБЛЕМА ПРООБРАЗА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО И РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА
7.2. ОБЛАСТИ ФЕНОМЕНОЛОГИИ
Глава 8. Образная сфера человека в православно-христианской традиции
8.1. ПОЗИТИВНАЯ ФЕНОМЕНОЛОГИЯ «СОЗЕРЦАНИЙ ВНУТРЕННЕГО ЗРЕНИЯ»
8.2. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ПРЕЛЬЩЕНИЕ
8.3. РАЗЛИЧЕНИЕ СОСТОЯНИЯ «ПРЕЛЕСТИ»
8.4. ОБ ОТНОШЕНИИ К МИСТИЧЕСКИМ «ОТКРОВЕНИЯМ»
Часть четвертая. Образная сфера человека как система социальных представлений
Глава 9. Образная сфера личности – эффективный канал психоманипуляции
9.1. ВТОРИЧНЫЙ ОБРАЗ В СОЦИАЛЬНОМ ВОСПРИЯТИИ
9.2. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ПСИХОМАНИПУЛИРОВАНИИ
9.3. МАНИПУЛИРОВАНИЕ МНОГОЛИКОСТЬЮ ЭКРАНА
Глава 10. Другие иллюстрации манипулирования социальными представлениями
10.1. ОБРАЗНЫЙ КАНАЛ РЕКЛАМЫ
10.2. О СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ В ПОЛИТПИАРЕ
10.3. ОБ ОБРАЗЕ ПЛАНЕТАРНОЙ СИТУАЦИИ
10.4. МАНИПУЛИРОВАНИЕ ОБРАЗНОЙ СФЕРОЙ ЧЕЛОВЕКА С ПОМОЩЬЮ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
Послесловие
Литература
Отрывок из книги
Слова эпиграфа достаточно точно отражают то, чем автору хотелось бы поделиться с читателем при обсуждении сложной и интересной темы, выраженной в названии данной книги, темы очень актуальной, поскольку современный бурлящий мир в качестве главных задач психологической науки все настоятельнее выдвигает задачу исследования тайн человеческой души. Эти тайны касаются высших устремлений людей, изучения механизмов сознания и неосознаваемых сфер психики, познавательных и регулятивных возможностей человека. Понятно, что постановка этих вопросов приводит к исследованию основных форм, в которых внутренний мир человека и окружающая его действительность субъективно существуют для него. Одной из таких форм выступают многоликие образные явления в потоке сознания. Это различные образы долговременной и кратковременной памяти, представления об окружающем мире и самом себе, образы воображения, фантазии, сновидения и пр. Можно говорить о спектре классов «внутренних образов», переживаемых в отсутствии непосредственно воздействующего стимула в качестве их прообраза. Речь идет об образах, не привязанных к непосредственному воздействию на человека объектов окружающей среды. Термин «вторичный образ», предложенный ленинградской психологической школой, выступает обобщающим для образных феноменов, соответствующих обозначенной познавательной и психорегулятивной ситуации. Классик отечественной психологии, памяти которому посвящена данная монография,– Б.Г. Ананьев (а также его ученики Л.М. Веккер, Б.Ф. Ломов и мн. др.) заложили основу психологии вторичных образов. Поэтому все, что в книге говорится о них, обязано, прежде всего, работам Б.Г. Ананьева.
Вторичные образы связываются с уровнем представлений, который выделяется как самостоятельный в системном описании психики и признается высокозначимым, относящимся к узловым проблемам психологии. Уровень, представлений как отражение мира во вторичных образах, является не только переходным звеном от непосредственного восприятия к высшим психическим процессам и функциям, но и качественно новой ступенью познания. Уникальность роли образов в психике включает их в психологическую проблематику в конкретных областях психологического знания.
.....
Психология выделяет, как известно, три вида мышления (они же уровни, этапы его развития в онтогенезе): наглядно-действенное, наглядно-образное, словесно-логическое. Дж. Брунер утверждал, что ребенок проходит три стадии развития: познание мира через действие, через воображение и далее через язык. Каждая из познавательных стадий использует свой набор операций и влияет друг на друга. Например, когда «перцептуально-иконическое представление» становится доминирующим, оно подавляет символические процессы. Брунер и Арнхейм видели источник совершенствования познания во взаимодействии всех трех способов познавательной деятельности [12, c. 154]. Наглядно-действенное мышление дает возможность наблюдать объекты и познавать отношения между ними в процессе преобразования ситуации. При наглядно-образном мышлении человек получает возможность оперировать наглядными изображениями объектов. В этой связи следует отметить существование традиционной типологии мышления, основанной на характере используемых средств – наглядных или вербальных. Для полноценной мыслительной работы одним людям необходимо видеть или наглядно представлять предметы; другие предпочитают оперировать отвлеченными знаковыми структурами [299, c. 296]. Актуальной в рассматриваемой связи проблемой является роль знаковых моделей в формировании умственных действий [62; 278].
Образное визуальное мышление может быть конкретизировано понятием «пространственного мышления» [369]. Б.Г. Ананьев относил пространственный анализ-синтез к важнейшим проявлениям общего интеллектуального развития [6]. Пространственное мышление является специфическим видом мыслительной деятельности, связанным с обеспечением ориентации в воображаемом и реальном пространствах на основе вычленения требуемых пространственных характеристик ситуации и оперирования пространственными образами.
.....
