Оглавление
А. А. Ивин. Из тени в свет перелетая… Очерки современной социальной философии
Предисловие
Глава I. Социальная философия в системе наук об обществе
Особенности социальной философии
Социальная философия, теоретическая социология и история
Социальная философия и (теоретическая) социология
Социальная философия и история
Науки о культуре
Бытие и становление
Классификация наук
Научная рациональность
Практическая значимость
Глава II. Новый взгляд на историю социальной философии
Античность
Средние века
Новое время
Современность
Становление современной проблемы ценностей
Социальная философия и философская герменевтика
Глава III. О законах и смысле истории
Понятие научного закона
Два типа аналитических истин научной теории
Примеры «законов истории»
Историцизм
Активизм
Социальные тенденции
Проблема смысла истории
Существует ли объективный смысл истории
Реальный смысл истории
Проблема исторического прогресса
Глава IV. Общие проблемы эволюции общества
Исторические эпохи как основные ступени развития общества
Основные эпохи
Типы цивилизаций
Глава V. Современное общество
Общая характеристика современного общества
Посткапитализм
Коммунизм
Национал-социализм
Тоталитаризм
Цель социалистического общества
Великие стройки древности
Отсутствие единой для всего общества цели
Враги социалистического общества
Эволюция советского коммунизма
Формирование в России нового общества
Глава VI. Свобода, равенство, справедливость
Свобода в индивидуалистическом (открытом) обществе
Права человека
Свобода в коллективистическом (закрытом) обществе
Различие индивидов и их равенство
Справедливость
Глава VII. Социальные институты
Социальные институты и социальные роли
Государство
Общие черты государства
Государство и насилие
Роль государства в социальной жизни
Теория общественного договора
Гражданское общество и демократия
Гражданское общество как противовес государству
Социальные отношения равенства и неравенства
Гражданское общество, государство и демократия
Условия эффективности демократии
Любовь к «закону и порядку»
Политические партии
Однопартийные и многопартийные режимы
Тоталитарная партия
Закрытые сообщества: армия, церковь, масса, «нормальная» наука
«Нормальная» наука
Семья
Глава VIII. Развитие общества и его устойчивость
Историзм
Естественный язык, стиль мышления, мировоззрение
Идеология
Мораль, религия, традиции
Ценности
Шкала социальных оценок
Стили индивидуальной жизни
Глава IX. Обозримое будущее
Перспективы посткапитализма
Будущее радикального коллективизма
Глобальные проблемы
Проблема формирования единого человечества
Угроза разрушения природы человека
Глава X. Философская антропология
Философская антропология как раздел социальной философии
Антропологическое понимание человека
Социологическое понимание человека
Глава XI. Основные типы социальных теорий
Понятие стиля мышления
Четыре типа социальных теорий
Либерализм
Консерватизм
Социализм
Социал-демократия
«Социальные мифы»
Ценности как контекст развития социальных теорий
Глава XII. Особенности социального познания
Единство научного метода
Методологизм и антиметодологизм
«Нормальная» наука и «анархическая» наука
Истина и объективность
Глава XIII. Несостоятельность диалектики как универсальной теории развития
Идея диалектики как теории развития
Диалектика как версия христианской историографии
Несовместимость диалектики с научным методом
Некоторые выводы
Глава XIV. Нормативные науки
Нормативные высказывания
Структура нормы
Разнообразие норм
Нормативное употребление языка
Нормы и оценки
Двойственная природа норм
Эстетика и искусствоведение как нормативные науки
Комплекс наук об искусстве
Эстетика и искусствоведение: различия и сходство
Интерсубъективность описаний и субъективность оценок
Описательно-оценочный характер эстетики и искусствоведения
Оценочные понятия и правила эстетической практики
Возможность научной эстетики
О требовании исключения оценок и норм из науки
Постулат Мюрдаля
Проблема обоснования оценок и норм
Проблема объективности социально-гуманитарного знания
Отрывок из книги
Человеческая история развивается крайне неравномерно, как бы прыжками. После десятилетий, а то и столетий почти полной неподвижности наступают скачкообразные социальные изменения, затрагивающие многие страны мира. Завершение этих изменений создает те не особенно продолжительные периоды в истории, которые активно стимулируют философские размышления о человеческом обществе, основных этапах его развития, тенденциях этого развития, представляющих интерес для настоящего и исторически обозримого будущего. Не всякий отрезок истории одинаково способствует обновлению социальной философии. Энергично она начинает обогащаться новыми идеями только во времена, сопровождающие радикальные социальные переломы.
В конце 80-х гг. прошлого века, когда явственно обозначился крах коммунизма, сложилась ситуация, особенно благоприятная для выработки новых подходов в социальной философии и одновременно требующая принципиально новых идей для объяснения и понимания новой социальной реальности.
.....
Между собственно социальными и гуманитарными науками лежат науки, которые можно назвать нормативными: этика, эстетика, искусствоведение и т. п. Эти науки формируют, подобно социальным наукам, оценки (и их частный случай – нормы), однако даваемые ими оценки являются, как правило, не сравнительными, а абсолютными. В использовании абсолютных оценок нормативные науки, всегда рассуждающие в координатах абсолютных категорий, не отличаются от гуманитарных наук.
К формальным наукам относятся логика и математика. Их подход к исследуемым объектам настолько абстрактен, что получаемые результаты находят приложение при изучении всех областей реальности.
.....
