Охранительная концепция права в России

Оглавление

А. А. Васильев. Охранительная концепция права в России

Введение

Глава 1. Сущность, предпосылки и периодизация истории охранительной правовой доктрины России

1.1. Понятие охранительной правовой доктрины

1.2. Сущность охранительной правовой доктрины России

1.3. Генезис охранительной правовой доктрины России

Глава 2. Сущность права в охранительной правовой доктрине России

2.1. Понятие права в охранительной правовой доктрине России

2.2. Источники права в охранительной правовой доктрине России

2.3. Субъективное право как нравственное самоограничение в охранительной правовой доктрине России

2.4. Концепция общественного права в отечественной охранительной правовой доктрине

Глава 3. Традиционалистские политико-правовые взгляды Руси в VII–XIII вв

3.1. Дохристианские политико-правовые взгляды восточных славян («Книга Велеса»)

3.2. Политико-правовая концепция митрополита Илариона в «Слове о Законе и Благодати»

3.3. Государственно-правовые взгляды Владимира Мономаха

Глава 4. Консервативные политико-правовые учения в Московском государстве XIV–XVI вв

4.1. Политико-правовые взгляды нестяжателен (Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Максим Грек)

4.2. Политико-правовое учение Иосифа Волоцкого

4.3. Идея государства правды в мировоззрении Федора Карпова

4.4. Концепция православного самодержавия в мировоззрении Ивана Грозного

4.5. Политико-правовые взгляды И.С. Пересветова

Глава 5. Консервативные политико-правовые учения России в XVII–XVIII вв

5.1. Политико-правовое учение Юрия Крижанича

5.2. Традиционалистские политико-правовые взгляды И.Т. Посошкова

5.3. Консервативное политическое учение М.М. Щербатова

Глава 6. Охранительные политико-правовые учения России в первой половине XIX в

6.1. Консервативная концепция самодержавия Н.М. Карамзина

6.2. Охранительные политико-правовые взгляды митрополита Московского Филарета

6.3. Государственно-правовая теория национальной самобытности славянофилов (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. и И.С. Аксаковы, Ю.Ф. Самарин)

Глава 6. Охранительные политико-правовые доктрины России во второй половине XIX в

6.4. Государственно-правовые взгляды почвенников (Ф.М. Достоевский, А.А. Григорьев, Н.Н. Страхов)

6.5. Государственно-правовые взгляды государственников-охранителей (К.П. Победоносцева, М.Н. Каткова, В.П. Мещерского, А.Д. Толстого)

Глава 7. Консервативные политико-правовые учения в конце XIX – начале XX в

7.1. Мистико-поэтическая концепция русского самодержавия Н.И. Черняева

7.2. Учение Л.А. Тихомирова о монархической государственности

7.3. Консервативно-футуристическая концепция государства С.Ф. Шарапова

7.4. Нравственно-правовая концепция русской государственности П.Е. Казанского и Н.А. Захарова

7.5. Государственный идеал священника Павла Флоренского

Глава 8. Консервативные политико-правовые концепции русского зарубежья (1920–1950 гг.)

8.1. Концепция «народной монархии» (диктатуры совести) И.Л. Солоневича

8.2. Евразийская концепция государства правды и царя-подвигоположника М.В. Шахматова

Глава 9. Неоконсервативная теория государства и права в конце XX – Начале XXI вв

9.1. Теория соборной государственности митрополита Иоанна (Снычева)

9.2. Неоконсервативная концепция государства и права А.И. Солженицына

9.3. Православная концепция государства и права (В.В. Сорокин и А.М. Величко)

Заключение

Библиографический список

Основная литература

Дополнительная литература

Отрывок из книги

Состояние исследований консервативной правовой доктрины России можно охарактеризовать как слабое и неудовлетворительное. Проблема юридического консерватизма остается белым пятном в российской и зарубежной правовой науке. В советской юридической науке охранительная правовая мысль оценивалась резко негативно как реакционное течение дворянства и духовенства, обслуживающие нужды царского режима. В основном работы и идеи отечественных консерваторов замалчивались, а если и изучались, то под критическим углом.

В современной науке заметно возрос интерес к консерватизму. Преимущественно ученые обращают свое внимание на философские, исторические и социальные аспекты русского консерватизма. В смежных с юриспруденцией гуманитарных науках рассматривается сущность консерватизма как мировоззрения и течения общественной мысли. Так, историки и философы М.Б. Смолин и С.В. Перевезенцев рассматривают развитие консерватизма как течение русской общественной мысли в общеисторическом и культурном контексте. Экономист О.А. Платонов раскрывает экономические и духовные аспекты консерватизма в России. Историк-архивист А. С. Репников обращает особое внимание на консервативную социально-политическую мысль в конце XIX – начале XX вв. А.А. Ширнинянц показывает консервативные взгляды отдельных мыслителей XIX в. – Н.М. Карамзина, М.Н. Погодина, С.П. Шевырева, И.С. Аксакова.

.....

В отличие от терминов «консерватизм» и «охранительство» понятие «традиция» нашло закрепление в российском законодательстве. Зачастую традиции в нормативно-правовом массиве России связываются с национальными обычаями и образом жизни, бытом отдельных народов, проживающих в Российской Федерации. Так, в ст. 1 ФЗ «О территориях традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» дано легальное определение территории традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации – особо охраняемые природные территории, образованные для ведения традиционного природопользования и традиционного образа жизни коренными малочисленными народами[37].

Таким образом, охранительная правовая доктрина может быть определена как совокупность архетипических правовых образов и рациональных идей, сложившихся на основе традиционной религии, национальных обычаев и государственно-правовых институтов традиционного общества и обеспечивающих органичное, эволюционное развитие общественного организма, государства и права.

.....