Оглавление
А. Б. Ефимов. Мысли преподобного Макария (Глухарёва) об улучшении воспитания в духовном звании
Предисловие
Глава I. История развития духовных школ в России до и после реформы 1808–1814 гг
«Духовный регламент» архиепископа Феофана (Прокоповича)
Педагогические воззрения митрополита Платона (Левшина). Попытка преобразовать систему воспитания духовного юношества
Реформа духовных школ 1808–1814 гг., ее сильные и слабые стороны
Глава II. Духовные школы в жизни прп. Макария (Глухарёва)
Становление личности прп. Макария в духовных школах (1792–1817). Влияние свт. Филарета (Дроздова)
Педагогическая и административная деятельность прп. Макария в духовных школах Екатеринославля и Костромы (1817–1824)
Духовное возрастание прп. Макария под руководством игумена Филарета (Данилевского) в Глинской пустыни
Глава III «Мысли об улучшении воспитания общественного в духовном звании» прп. Макария (Глухарёва). Проект общежительного духовно-воспитательного заведения нового типа
Актуальность сочинения прп. Макария и попытка свт. Филарета воплотить его план в жизнь
Принципы организации общежительного духовно-воспитательного заведения прп. Макария
Оценка «Мыслей об улучшении воспитания общественного в духовном звании» свт. Филаретом
Глава IV. Опыт миссионерского служения прп. Макария (Глухарёва). «Мысли о способах к успешнейшему распространению христианской веры между евреями, магометанами и язычниками в Российской державе»
Призвание прп. Макария на апостольское служение в Тобольскую епархию и опыт его миссионерского служения. на Алтае
Опыт просветительской деятельности прп. Макария среди русского православного населения в г. Болхове
Уроки преподобного Макария, учителя, миссионера, духовника
Заключение
Приложение 1. Мысли об улучшении воспитания общественная в духовном звании
Приложение 2. Краткое начертание, извлеченное из обстоятельной записки. Проект общежительного духовно-воспитательного заведения
Библиография
Источники
Использованная литература
Отрывок из книги
«Свет Христов просвещает всех» – таковы последние слова преподобного Макария (Глухарёва), выдающегося российского миссионера Х!Х столетия. В них не только пастырское завещание, но и главный смысл всей его подвижнической жизни, давшей замечательные плоды: им была основана Алтайская миссия, составлен проект развития миссионерского дела в России, осуществлен перевод значительной части Священного Писания. Преподобный Макарий внес важный вклад в дело воспитания духовного юношества – ключевой проблемы всего общества. В своих «Мыслях об улучшении воспитания…» он четко сформулировал, что исправления народа российского можно добиться только «исправлением духовенства», а исправления духовенства, чье состояние во все века определяло и определяет жизнь Церкви, а значит, и всего народа, – «исправлением воспитания детей духовнаго звания».
Образованием и воспитанием священников в Древней Руси занимались центральные монастыри. Затем был период смут и нестроений, во время которого уровень подготовки духовенства во многих местах снизился, а при Петре I возникла уже новая система образования, построенная по западным образцам. О теснейшей связи духовного воспитания с монастырским подвижничеством словно забыли.
.....
XXII. Никому не вязаться и не входить в дружбу и компанию с дворянами, приказными, конюхами и прочими домовыми служителями.
XXIII. Никому не говорить про людей честных и сановитых, чтоб могло быть со умалением чести их, хотя бы то и явно было и обносилось бы в народе слухом.
.....
