Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Часть I. Общие положения
Совет читателю
Глава 1. Введение
Глава 2. Антропосфера
Глава 3. Вера, религия, церковь
Глава 4. Деньги и культурная среда
Глава 5. Жадность и страх
Глава 6. Право и справедливость
Глава 7. Три теории государства
Глава 8. Государство
Глава 9. Власть, политика, прогресс
Глава 10. Задачи и методология исследования
Часть II. Древнейшие государства
Вводные замечания
Глава 11. Месопотамия
11.1. Государство
11.2. Города
11.3. Право
Глава 12. Древний Египет
12.1. Государство
12.2. Города
12.3. Право
Глава 13. Индия
13.1. Государство
13.2. Города
13.3. Право
Глава 14. Китай
14.1. Государство
14.2. Города
14.3. Право
Глава 15. Заключение
Часть III. Теократические государства
Вводные замечания
Глава 16. Византия
16.1. Государство
16.2. Города
16.3. Право
Глава 17. Халифаты
Глава 18. Османская империя
Глава 19. Города Востока
Глава 20. Мусульманское право
Глава 21. Испания
21.1. Реконкиста и объединение страны (X – первая половина XV в.)
21.2. Вторая половина XV—XVII в
21.3. XVIII—XIX вв
Глава 22. Заключение
Часть IV. Светские государства
Вводные замечания
Глава 23. Античная Греция
23.1. Государство
23.2. Города
23.3. Право
Глава 24. Античный Рим
24.1. Государство
24.2. Города
24.3. Право
24.4. Христианство
Глава 25. Италия
25.1. Коммуны и сеньории X—XV вв
25.2. Города X – первая половина XIX вв
25.3. Государство в 1815—1918
25.4. Право
Глава 26. Европа при Меровингах и Каролингах (V—IX ВВ.)
26.1. Государство
26.2. Города
26.3. Право
Глава 27. Эпоха монастырей и соборов
27.1. Романский период (X—XIII вв.)
27.2. Готический период и Возрождение (XII—XVI вв.)
27.3. Каноническое право
Глава 28. Франция
28.1. Государство
28.2. Города
28.3. Право
Глава 29. Англия
29.2. Города
29.3. Право
Глава 30. США
30.1. Государство
30.2. Города
Глава 31. Германия и Австрия
31.1. Государство
31.1.1. Священная Римская империя
31.1.2. От Пруссии к Германской империи
31.1.3. Австрия
31.2. Города
31.2.1. Города Германии
31.2.2. Города Австрии
31.3. Право
31.3.1. Право Священной Римской империи
31.3.2. Право в Германской империи
31.3.3. Право в Австрии
Глава 32. Выводы к частям II—IV
Часть V. Россия и СССР после 1917 Г
Вводные замечания
Глава 33. Становление советского государства (1913—1941 ГГ.)
33.1. Накануне
33.2. К революции – широкими шагами
33.3. На развилке истории
33.4. Социалистический выбор и начало преобразований
33.5. Критика методов индустриализации и её итоги
33.6. Градостроительство и индустриализация
Глава 34. Немного о Великой Отечественной войне
Глава 35. Послевоенный период (ДО 1991 Г.)
Глава 36. После буржуазной реставрации 1991 Г
Глава 37. Прогноз для России
37.1. Портретное сходство
37.2. Победа, повисшая в воздухе и неблагодарная Православная
37.3. Прогноз
Часть VI. Мировое государство
Глава 38. Формирование мирового государства
Глава 39. Кризис мирового государства
Глава 40. Прогноз для некоторых государств
Библиография
Эта книга была закончена 15 февраля 2022 г. События, начавшиеся неделей спустя, окончательно устранили у меня все, даже малейшие сомнения в её необходимости. Когда Вы будете держать её в руках, Вы будете делать это в новом мире. Новый мир, как незнакомое и внезапное, вызывает у человека ужас. Чтобы избавиться от него человек во все времена использовал адаптивную инверсию, т.е. приспосабливал среду для своих нужд таким образом, чтобы уменьшить страхи, которые он испытывает. Главным отличием человека от животных, тоже реагирующих на опасность коллективным поведением, является умение человека принимать меры для минимизации угроз, которые могут возникнуть в будущем. Так получилось, что предлагаемая Вашему вниманию книга относится к этим мерам.
Первый набросок книги я создал в 2016 г., планируя, что она станет второй частью теории Пессимизма 2.0. Предметом исследования её первой части был человек, его происхождение и основоустройство. Версия антропогенеза опиралась на экзистенциальную аналитику М. Хайдеггера. Вторая часть планировалась как исследование, посвящённое вопросу о том, каким будет человек, если он станет бессмертным, т.е. сумеет преодолеть ужас перед небытием. Материалом для исследования должна была стать история культурной среды, т.е. той искусственной среды обитания, которую мы создавали последние тысячелетия.
.....
Большинство населения в государстве Гуптов было буддистами, в стране было много монастырей, в некоторых из них жили тысячи монахов. Наибольшего расцвета буддизм к этому времени достиг на Шри-Ланке. Буддизм не стал единственной религией в государстве Гуптов. Сами Гупты поклонялись Вишну и были индуистами. Однако Фа Сянь отмечает наметившуюся разобщённость между буддизмом и индуизмом. С эпохи Гуптов начинается вытеснение ведических богов из религиозной антропосферы: с этого времени исчезают упоминания о том, что какой-либо царь обязан своими достижениями ведическому богу. Теперь династии ведут свою родословную либо от Шивы, либо от Вишну. Это позволяет Гуптам сохранять единство государства на основе общей родословной. Ранее вскользь говорилось, что Вишну появляется в различных аватарах, но и у Шивы много имён. Таким образом, индийская религиозная антропосфера, признавая единых верховных богов в каждом княжестве, состояла из оригинальных сублимаций представлений о них, т.е. их образов и имён, поэтому в индуизме не сложилось единого учения и ритуалов. Общность богов объединяла Индию, различие в сублимациях их образов и обрядах – разъединяло её. С.А. Токарев указывает на разнообразие религиозных организаций, как на явление, ставшее непреодолимым препятствием на пути объединения страны.
Общность богов и обретённое благодаря ему единство государства при многообразии местных традиций, возникших из различных реинкарнаций этих богов в княжествах, стали основой для появления в эпоху Гуптов великой и разнообразной культуры, способствовавшей формированию национальной целостности. Культурным наследием эпохи сегодня восхищается весь мир. Значительными были и достижения науки этого периода: появилась десятичная система счисления, появилось обозначение нуля, найдено решение неопределённых уравнений.
.....