Оглавление
А. Г. Москвин. Флоренция и Тоскана. Флорентийcкая мозаика Италии
Уважаемый читатель, путешественник!
Вступление
Город Флоренция
Прогулка по городу
Основные музеи Флоренции
Художественные музеи
Религиозно-художественные музеи
Исторические музеи
Естественно-научные музеи
Прочие музеи
Провинция Флоренция
Провинция Ареццо
Город Ареццо
Провинция Гроссето
Город Гроссето
Масса-Мариттима
Ветулония
Сатурния
Провинция Пистойя
Провинция Прато
Провинция Ливорно
Город Ливорно
Остров Эльба
Провинция Лукка
Город Лукка
Провинция Масса-и-Каррара
Город Масса
Город Каррара
Провинция Пиза
Город Пиза
Провинция Сиена
Город Сиена
Лечебные воды Тосканы
Провинция Гроссето
Провинция Ливорно
Провинция Лукка
Провинция Масса-И-Каррара
Провинция Пиза
Провинция Пистойя
Провинция Сиена
Использованная литература:
Отрывок из книги
Издательство «Вече» представляет вашему вниманию новую книгу из серии «Исторический путеводитель». В этот раз мы хотим рассказать о таком чудесном крае, как Тоскана и ее столице Флоренции.
Автор книги А.Г. Москвин и автор идеи и проекта «Исторический путеводитель» С.М. Бурыгин
.....
Джон Хоквуд
Возможно, условия мира и не были бы столь тягостными, если бы во Флоренции не вспыхнуло восстание «тощих». Его обычно называют Восстанием, или смутой, «чомпи». Доведенные до отчаяния бесправные низы мануфактурных рабочих взбунтовались и, собравшись на площади у Палаццо дей Приори, 24 июня 1378 г. захватили дворец и потребовали выполнения своих требований: повышения заработной платы не менее чем на 50 %, улучшения условий труда и жизни, юридического признания своей цеховой корпорации и аналогичных объединений низко квалифицированных работников других специальностей, доступа представителей «Пополо минуто» в городское правительство и пр. Неожиданно эти требования были удовлетворены. Видимо, сыграла роль неожиданность выступления. Напомним, что это было первое в Европе удачное организованное выступление рабочих. Восставшим удалось выдвинуть на ключевую должность в городе (гонфалоньере ди джустиция) руководителя восстания Микеле ди Ландо. Впрочем, Микеле к тому времени уже не принадлежал к «чомпи», а был надсмотрщиком у богатого торговца. Двойственное положение вождя, безусловно, сказалось на судьбе восстания. «Чомпи», да и рабочие других специальностей, постоянно ставили перед ним все новые требования, которые он не в силах был выполнить. Микеле ди Ландо не был профессиональным политиком, а его связи с «жирными» флорентийцами последние всячески выпирали на первый план и представляли их в ложном свете. «Жирные» согласились признать три новых цеха: чесальщиков шерсти, портных и красильщиков. В конце августа «чомпи» добились создания нового правительства, которое получило название «Восемь святых Божьего народа». В городе «Божьими» называли самые бесправные, самые бедные слои рабочего люда. Новое правительство обосновалось в церкви Санта-Мария Новелла. Возглавил его чесальщик шерсти Бартоло ди Якопо. Однако «жирным» удалось отделить более состоятельных ремесленников, чьи требования были в основном выполнены, от бедняцкой массы. Ранее признанные корпорации собрали ополчение; во главе его встал Микеле ди Ландо. 31 августа ополчение легко разбило бунтарей. После этого трагического для восставших дня двое руководителей «чомпи», Доменико ди Туччо и Маттео Сальви, были казнены. Микеле ди Ландо изгнали из города, хотя и был он капитаном Вольтерры. Одновременно насильно покинули Флоренцию и самые скомпрометировавшие себя во время восстания семьи. А новым «гонфалоньере ди джустиция» стал Сальвестро ди Аламанно де’Медичи (1331? – 1388), первый представитель медицейского клана, вошедший в историю. Во время восстания Сальвестро, выходец из среднего нобилитета, занял сторону восставших. Он поддержал антиолигархический закон и вместе с еще 63 нетитулованными горожанами получил почетное звание «Кавальере Говернаторе делла Репубблика». Впоследствии Сальвестро был обвинен в деспотизме и в 1382 г. выслан из Флоренции. В том же 1382 г. были ликвидированы все оставшиеся достижения восстания «чомпи». В наши дни во Флоренции существует площадь Чомпи, но она не имеет никакой исторической связи с трагически закончившимся восстанием «Божьего народа»; свое название площадь получила в XIX в. в память о героических чесальщиках шерсти, смело отстаивавших свое право на человеческую жизнь.
.....
