Красные партизаны – одни из самых мифологизированных участников Гражданской войны. Реальность, запечатленная в мемуарах, сводках белогвардейских штабов и газетной хронике, вступает в противоречие с героическим образом, который на протяжении долгого времени создавала советская пропаганда. А. Тепляков в своем исследовании показывает, как радикализм городских активистов соединился с маргинальной стихией расколотой социальными катаклизмами деревни и породил феномен партизанщины как погромного движения. Основываясь на многочисленных первоисточниках, автор книги раскрывает причастность партизан к классовым чисткам в селах и городах, приведшим к гибели десятков тысяч человек, большая часть которых относилась к коренному населению восточных регионов. Алексей Тепляков – кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории Сибирского отделения РАН.
Оглавление
А. Г. Тепляков. Красные партизаны на востоке России 1918–1922. Девиации, анархия и террор
ВВЕДЕНИЕ
Часть I. Истоки анархического бунта
Глава 1. ТРАДИЦИЯ БУНТОВ И САМОСУДОВ
Глава 2. ЗАПРОГРАММИРОВАННОЕ НАСИЛИЕ
Часть II. От советского криминала к партизанскому
Глава 3. КРИМИНАЛ И ВЛАСТЬ В СИСТЕМЕ СОВЕТСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
Глава 4. КРИЗИСЫ КРАСНОЙ И БЕЛОЙ ВЛАСТЕЙ
Глава 5. КРИМИНАЛЬНЫЕ ЛИДЕРЫ ВО ГЛАВЕ ПАРТИЗАНСКОЙ СТИХИИ
Глава 6. РАЗБОЙ КАК СПОСОБ СУЩЕСТВОВАНИЯ
Глава 7. ПАРТИЗАНСКИЕ МЕЖДОУСОБИЦЫ
Глава 8. ПАРТИЗАНСКИЕ СУДЫ И ТРИБУНАЛЫ
Глава 9. ДЕЗИНФОРМАЦИЯ, ПРОВОКАЦИИ И ТЕРРОР КАК СПОСОБЫ МОБИЛИЗАЦИИ И ПОДАВЛЕНИЯ
Глава 10. ВРАГ И СОЮЗНИК: ПАРТИЗАНЫ И ХУНХУЗЫ
Часть III. Сумма девиаций и классовый террор
Глава 11. ПОВСТАНЦЫ И АЛКОГОЛЬ
Глава 12. СЕКСУАЛЬНОЕ НАСИЛИЕ
Глава 13. ТЕРРОР И ВАНДАЛИЗМ
Глава 14. УНИЧТОЖЕНИЕ ПЛЕННЫХ
Глава 15 «КАЗНИТЬ ЧЕРЕЗ СЖИГАНИЕ…»: РАСПРАВЫ С ДУХОВЕНСТВОМ И ИНТЕЛЛИГЕНЦИЕЙ
Глава 16. ПАРТИЗАНЫ ПРОТИВ АБОРИГЕННОГО НАСЕЛЕНИЯ
Глава 17. РОГОВСКИЕ ПОГРОМЫ В КУЗБАССЕ
Глава 18. ТРЯПИЦЫНСКАЯ РЕЗНЯ В САХАЛИНСКОЙ ОБЛАСТИ
Часть IV. Власть партизанская
Глава 19. ГОРЕ ПОБЕЖДЕННЫМ: ПАРТИЗАНСКАЯ МЕСТЬ
Глава 20. КНУТ И ПРЯНИК: ПРИРУЧЕНИЕ ПАРТИЗАН
Глава 21 «…Я ПРИВЫК К ТРУПАМ»: КРАСНЫЙ БАНДИТИЗМ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Отрывок из книги
В настоящее время хорошо заметно, что историки ослабили внимание к поиску принципиальных схем общественного развития – неизменно оказывающихся очень грубыми – и обратились к конкретной личности, изучая выбор ею идентичности, способы организации в коллективы, обыденное поведение и причины смены стереотипов в моменты ломки старых ценностей, представлений о справедливой власти и личных обязанностях, о морально позволенном и табуированном, об отношении к «своим» и «чужим» и т. п.256 Эти активно обсуждаемые вопросы чрезвычайно актуальны при изучении партизанщины как проявления преимущественно анархически буйной жестокости, грабительства и вандализма на почве классовой и национальной розни.
Власть архаических пластов в человеческом сознании, прикрытых тонкой коркой цивилизованности, объяснена К. Г. Юнгом с помощью понятия «коллективного бессознательного». Важны открытые С. Милгрэмом социальные механизмы подчинения доминирующим субъектам, поскольку без формирования жестких иерархических структур человечество как вид не смогло бы выжить. Главное условие формирования таких структур – безусловное и бездумное подчинение вышестоящему индивиду. Таким образом, при организации людей в социальную пирамиду индивидуальные ценности каждого человека подвергаются значимой корректировке257. Человеческая склонность пассивно повиноваться или причинять страдания другим – это «всеобщая естественная склонность, хотя не все следуют» ей. Другие психологические опыты показали, что в чрезвычайной ситуации «поведение индивида будет сильно зависеть от того, как реагируют другие». Однако, сколь бы мощным ни было воздействие социальных структур и факторов среды на людей, оно не доходит до того детерминизма, который отчуждает у них их свободу и, стало быть, их человечность258.
.....
На станции Худоеланская под Нижнеудинском 21 июня 1918 года красногвардейцы, как писал один из них впоследствии, атаковали и «взяли в кольцо три неприятельских [чехословацких] эшелона… и с помощью броневика разоружили, беспощадно расправляясь со зверями по-зверски»703. Согласно ранним мемуарам А. Н. Буйских, он видел на станции Худоеланская опрокинувшийся паровоз, на котором ехали 12 разведчиков-красногвардейцев, плененные после крушения и замученные казаками704. Начальник пулеметной команды барнаульского красного отряда уточнял, что неприятельских эшелонов было два и большинство окруженных ушло пешим порядком в Нижнеудинск, после чего утром последовала «расправа с небольшою кучкою чехо-белых»705 (речь шла о садистской расправе с ранеными).
Гайда приводил в качестве примера мадьярских зверств именно этот эпизод на станции Худоеланская: «Я припоминаю то озлобление, которое охватило солдат, когда под Нижнеудинском были найдены изуродованные трупы 14-ти наших раненых братьев и штатского русского доктора, ранее ухаживавшего за ними. У них были выколоты глаза, и у двоих из них были вырезаны половые органы. Доктору Белянину сначала перебили руки… потом разрубили щеки и отрезали уши»706. По уточненным данным, из 140 легионеров было убито 12, а врач Н. П. Белянин, согласно мемуарам одного из мадьяр, участвовавших в его убийстве, был зарыт в могилу живьем707.
