«За редчайшими исключениями, всегда и везде русский народ безоговорочно осуждали за „антисемитизм“, не считая нужным даже найти причину этого явления. А между тем, дисгармонию в русско-еврейских отношениях нельзя ни отрицать, ни замалчивать. Эта дисгармония и взаимное недоверие существовали с самого начала появления евреев среди коренного русского населения (всех трех ветвей Руси: великороссов, малороссов-украинцев и белорусов). Существуют и ныне… Все это и называют „антисемитизмом“, приписывая инициативу всем не евреям в СССР, и изображая евреев стороной страдающей. Виноваты все, но только не евреи, которые всегда и во всем правы…», – пишет автор.
В книге А. Дикого рассматриваются все вопросы, существовавшие в русско-еврейских отношениях от момента появления евреев в России до брежневского периода в истории СССР. Написанная с объективных позиций, на основе большого количества фактического материала, эта книга стала классикой своего жанра и послужила основой для многих исторических произведений подобного рода, в т. ч. для знаменитого исследования А. И. Солженицына «Двести лет вместе».
Оглавление
А. И. Дикий. Евреи в России и в СССР
Предисловие
Часть 1. Евреи в России
Евреи на землях Киевской Руси и Московского государства
Первые евреи в России
Дальнейший рост числа евреев в России
Политика русского правительства в еврейском вопросе
Как создался еврейский капитал в России
Социальная структура русского еврейства
Участие и роль евреев в культурной жизни России
Евреи в русской литературе и критике
Евреи – русские адвокаты
Русское еврейство в начале XX века
Дело Бейлиса
Еврейский вопрос от февраля до октября 1917 года
Часть 2. Евреи в СССР
Евреи в первые годы советской власти
Евреи в СССР в 1920-1930-е годы
Национально-персональная автономия
Землеустроительная деятельность
Евреи перед войной
Годы войны
Послевоенный период (1946–1966 гг.)
Отрывок из книги
Как указывает заглавие данной книги, она ограничена и временем, и территорией. Временем – только теми тремя периодами, когда еврейская этническая группа жила на территории русского государства: периодом Киевской Руси; периодом, когда Западная и Юго-Западная Русь находились под властью Польши; и третьим периодом – Российской империей, переименованной в СССР.
Территория – только земли русского народа и созданного им государства Российского.
.....
Их идеализм в подозрении. Легко этим людям без корня быть апостолами свободы и работать против того, что свободно. Даже их добродетели носят печать зла. Если в известном смысле они еще связаны с еврейством, то и тем они, кроме беспорядка, ничего не делают. Они приспосабливаются и находят общее среди чуждых элементов. Они сводни еврейства с германской культурой, еврейства с французской культурой и т. д. – и этим они наносят ущерб обеим сторонам, калечат тех и других.
Еврейские ассимилянты будут отвечать не только перед еврейскими, но и перед другими народами. Они грешат перед национальной структурой чужого культурного целого, фальсифицируют его историческую подлинность, его национальную душу посредством фальсифицированного еврейского отступничества. Они вдвойне фальсификаторы. Они стирают границы, потому что в их душе все границы стерты.
