История и теория наций и национализма
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
А. И. Филюшкин. История и теория наций и национализма
Введение. Что и зачем мы изучаем, исследуя нации и национализм?
Глава 1. Идентичность и этничность
§ 1. Что такое идентичность?
§ 2. Идентичность и понятие этничности
Вопросы для самоконтроля
Глава 2. Современные теории этноса
§ 1. Что такое этнос?
§ 2. Этнос и язык
§ 3. Происхождение этноса: спор примордиалистов и конструктивистов
§ 4. Этносы или нации? Дискуссии о домодерных (средневековых) нациях
Вопросы для самоконтроля
Глава 3. Современные представления о понятии нации
§ 1. Происхождение термина «нация»
§ 2. Отличия нации от этноса и этнических групп
§ 3. Концепции нации в научной литературе
§ 4. Как рождаются или создаются нации? Концепции нациогенеза и нациестроительства в научной литературе
Вопросы для самоконтроля
Глава 4. Национализм: научные объяснения исторического феномена
§ 1. Определение национализма
§ 2. Как возникает национализм?
§ 3. Виды национализма
§ 4. Кризис национализма
§ 5. Будущее национализма
Вопросы для самоконтроля
Глава 5. Формы организации этнических групп: племена, вождества, общины, диаспоры
§ 1. Племя
§ 2. Вождество
§ 3. Современные национальные общины и диаспоры
Вопросы для самоконтроля
Глава 6. Национальное государство, федерация
§ 1. Национальное государство
§ 2. Федерация и конфедерация
Вопросы для самоконтроля
Глава 7. Империя. современные подходы к ее изучению
§ 1. Что такое империя?
§ 2. Как функционирует империя?
§ 3. Категория империи как инструмент научного анализа
Вопросы для самоконтроля
Глава 8. Современные методы изучения этничности и истории наций и национализма
Вопросы для самоконтроля
Рекомендуемая литература
Основная литература
Дополнительная литература на русском языке
Дополнительная литература на иностранных языках
Практикум. Семинарские занятия: темы обсуждения и творческие задания
1. Современные концепции идентичности
2. Современные аспекты изучения этничности
3. Современные теории понимания этноса
4. Этнос и язык
5. Примордиализм и конструктивизм
6. Этносы и нации
7. Происхождение термина «нация»
8. Теории наций
9. Современные представления о понятии нации
10. Национализм как исторический феномен
11. Нация и национализм
12. Виды национализма
13. Национализм и патриотизм
14. Прогноз будущего
15. Диаспоры
16. Концепции национального государства
17. Понятие федерализма
18. Современное понимание империи
19. Что такое империя: основные черты
20. Российская империя и «национальный вопрос»
Отрывок из книги
Как описать историю человечества? Что в ней является главным? Повседневная жизнь людей? История развития их сознания, менталитета? История социально-экономических отношений? История культуры? Политическая история? Биографии выдающихся деятелей, «творцов истории»?
Существуют два подхода. Один – выработать некую методологию, предложить «хирургический стол» и методику «препарирования прошлого». Другими словами, ученые разрабатывают теорию и затем применяют ее к прошлому. Например, они разрабатывают теорию революции и начинают искать в прошедших веках «революции рабов», «феодальные революции», «буржуазные революции», хотя очевидно, что большинство участников этих событий и не знало, что они «свершают революцию». Смысл данного подхода – выработать некий научный язык, объяснительную систему, теорию и перевести исторический материал на этот язык, выстроить хаотичные исторические факты в виде некоей системы с причинно-следственными связями.
.....
По словам Ф. Беккер, «современные этнологические концепции понимают культуры не как фиксированные и поддающиеся описанию единицы, а как переходные продукты принципиально незавершенных конструкционных процессов»[15]. «Если определять этничность через широко употребляемые центральные понятия “культуры” и “идентичности”, то вся ее концепция превращается в обоюдоострую интерпретирующую модель. В этом случае этничность подразумевает “культуру” как разделяемые образцы поведения, коллективный опыт и нормы, которые выступают как этническая характеристика той или иной группы. С другой стороны, этничность, понимаемая как идентичность, указывает на чувство принадлежности, т. е. [само]идентификацию отдельной личности с определенной этнической группой» [16].
В антропологии для выделения этнических групп используются следующие критерии (признаки):
.....