Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
А. И. Субетто. Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке
Пока Земля еще живет… (ноосферный гимн)
Введение
Часть 1. От учения В.И. Вернадского о ноосфере – к вернадскианской парадигме синтеза наук в форме и содержании ноосферизма
I. Владимир Иванович Вернадский: генезис ноосферизма
1. Россия вновь поднимает знамя духа, правды и знания
1.1. Вернадскианская парадигма синтеза научного знания
1.2. Становление человечества как планетарного организма и экологический финал рыночно-капиталистической истории
1.3. Смысловое значение творчества В.И. Вернадского для будущего. Новое понимание ноосферогенеза в XXI веке
2. Владимир Иванович Вернадский – ученый-энциклопедист, русский космист, создатель учения о ноосфере
2.1. Понятие Вернадскианской революции. Вернадскианский парадигмальный цикл в развитии отечественной науки
2.2. Генеалогия В.И. Вернадского
2.3. Ученичество. Становление мыслителя. Менделеевская и докучаевская линии влияния. В.И. Вернадский – докучаевец
2.3.1. Школа
2.3.2. Петербургский университет. Ученик В.В. Докучаева
2.3.3. Становление космологического мировоззрения. Роль лекций Д.И. Менделеева на это становление
2.3.4. Генетический метод В.В. Докучаева. В.И. Вернадский – активный член докучаевской научной школы
2.3.5. Формирование основ системогенетики науки в пространстве научного знания
2.4. Московский цикл творчества (1891–1911)
2.4.1. Кристаллография и минералогия в круге интересов В.И. Вернадского
2.4.2. Принцип творческого характера человеческого разума
2.4.3. «О научном мировоззрении». В.И. Вернадский – философ-реалист. Становление научной школы В.И. Вернадского
2.4.4. Зарождение начал нового синтеза наук. Явление радиоактивности и проблема изучения живого вещества
2.5. Петербургский цикл (1911–1918). Разработка теории биосферы и живого вещества
2.5.1. Газовый обмен земной коры. Геохимические функции. Начало работы над теорией биосферы. Комиссия по изучению естественных производительных сил России (КЕПС) – детище Вернадского
2.5.2. «Живое вещество»
2.6. Научное творчество В.И. Вернадского в период гражданской войны. Киевский (1918–1919) и Таврический (1919–1921) циклы
2.6.1. Киевский цикл жизни ученого. Создание Украинской академии наук
2.6.2. Таврический цикл творчества. Ректор Таврического университета
2.7. Заграничный цикл творчества В.И. Вернадского (1921–1926). Командировка в Европу. Признание учения В.И. Вернадского о биосфере. Зарождение идеи ноосферы
2.7.1. Научно-организационные миссии. Установка на овладение атомной энергией
2.7.2. Поездка в Чехию и Францию. Пионерская идея автотрофности будущего человечества
2.8. Ленинградско-московский цикл научного творчества В.И. Вернадского (1926–1941). Работа в Боровом (1941–1945) и Москве. Становление учения о ноосфере
2.8.1. Организация Комиссии по изучению вечной мерзлоты
2.8.2. Генетическая цепочка обобщения дискурса В.И. Вернадского: к учению о ноосфере
2.8.3. Предвосхищение В.И. Вернадским постановки вопроса ноосферно-социалистической глобализации
2.8.4. Годы Великой Отечественной войны: периодическое возвращение к теме ноосферы
2.9. Жизнь после смерти. Торжество идей Вернадского
2.9.1. Дерево онтогенеза научного творчества Вернадского
2.9.2. Оценки творческого наследия В.И. Вернадского
2.9.3. Второе открытие В.И. Вернадского. Начало Вернадскианской революции
2.9.4. Новый взлет рефлексии над творческим наследием В.И. Вернадского в связи с 125-летием со дня его рождения
2.9.5. Две альтернативы глобализации. Ноосферизм как проектный замысел
3. Ноосферизм и Вернадскианская революция: к модели выхода человечества из эколого-капиталистического тупика Истории
3.1. Категория ноосферизма. Императивы Внутренней Логики Социального Развития и Большой Логики Социоприродной Эволюции
3.2. Рыночно-капиталистический тупик в социоприродной эволюции
3.3. Категория ноосферы. Основные смыслы категории ноосферы
3.3.1. Единство ноосферо– и антропогенеза
3.3.2. Ноосферогенез как закономерный этап геологической эволюции
3.3.3. Ноосфера как новое состояние биосферы
3.3.4. Ноосфера как царство разума, оказывающее давление на биосферу
3.3.5. Ноосфера как модель будущей социоприродной гармонии. Ноосферное отрицание капитализма
3.3.6. Становление ноосферы будущего как процесс планетаризации человечества и человеческой мысли
3.3.7. Ноосфера – ноосферная кооперация всего человечества с сохранением разнообразия как собственного, так и биосферного
3.3.8. «Ноосфера будущего» и будущая автотрофная революция
3.4. Вернадскианская революция и ноосферное учение русского космизма
3.5. Главные «векторы» Вернадскинаской революции
3.6. Вернадскианская революция как качественный скачок к неклассичности, к принципу управляемости социоприродной эволюцией
3.7. «Золотой миллиард» – главный виновник глобального экологического кризиса и главный источник энергоресурсного давления на биосферу
3.8. К ноосферно-социалистическим принципам объединения. Время последнего испытания человечества
4. Мысли В.И. Вернадского о ноосфере и будущем человека и человечества (Ноосферизм как форма будущего бытия человечества)
4.1. Положения, которые афористично отражены в мыслях В.И. Вернадского, – теоретический старт для разработки ноосферизма
4.2. Трансформация биосферы в ноосферу. Кривизна форм жизни. Существование человечества – функция биосферы
4.3. Социально-политический идейный переворот. Психозойская эра
4.4. Идея единства всего человечества и ноосфера. Цивилизация культурного человечества
4.5. Благо всех и проникновение научного знания во все человечество как задача будущего ноосферогенеза. Витальность науки
4.6. Социогенез человеческого интеллекта
4.7. Единство человечества – необходимое условие будущей организованности ноосферы
4.8. Живое вещество и биогеохимическая энергия. Разум как сложная социальная структура
4.9. Что есть разум? Философия холизма
5. Мысли В.И. Вернадского о жизни, образовании, науке и России
5.1. В.И. Вернадский: соединение ноосферной идеи с мыслями о судьбе России
5.2. Непрерывность территории России. Императив народовластия. Будущее за духовными силами
5.3. Императив сбережения самого дорогого достояния народа – его талантов
5.4. К новой культуре мышления
5.5. Императив автотрофности человечества
5.6. Космическая неделимость жизни
5.7. Наука и образование в логике ноосферогенеза
5.8. Жизнь, смерть и императив управляемости
II. Александр Леонидович Чижевский: становление ноосферно-космической философии и гелиобиологии
1. Творчество Чижевского как исток ноосферизма и часть процесса Русского Возрождения в ХХ веке
2. Место творчества А.Л.Чижевского в Эпохе Русского Возрождения
3. Генеалогия. Род воинов. Боевое крещение
4. Ученичество. Калужское реальное училище. Встреча с К.Э. Циолковским и благословение научного поприща
5. Первый цикл становления А.Л.Чижевского как ученого (1915–1922). Начало научного пути
5.1. Открытие синхронии между циклами солнечной активности и циклами истории, циклами био-психических процессов. Начало становления «математической истории»
5.2. Цикл исследований по аэроионизации (1915–1922). Тайна знака разгадана. Начало электронной медицины
5.3. Чижевский в литературном кругу первых лет советской власти
6. Второй цикл творчества А.Л.Чижевского (1922–1942). Зрелость. Становление гелио– и космобиологии и завершение теории аэроионификации. Мировое признание
6.1. Первый период второго цикла (1922–1932). Последовательная разработка проблемы солнечно-биосферных связей. Расширение приложений теории аэроионификации. Закон квантитавно-компенсаторной функции биосферы – «закон Чижевского»
6.1.1. Гелио-историко-системогенетический прорыв
6.1.2. В лаборатории зоопсихологии. Исследования по передаче мысли на расстояние. Влияние аэроионов на функциональное состояние нервной системы. Становление аэроионификационного направления валеологии
6.1.3. Начало мирового признания
6.1.4. Главные результаты теории аэроионификации
6.1.5. «Земля в объятиях Солнца»
6.1.6. Закон квантитативно-компенсаторной функции биосферы – «закон Чижевского»
6.2. Второй период второго цикла (1932–1942). На вершине мировой славы
6.2.1. Чижевский – директор Центральной научно-исследовательской лаборатории ионификации (ЦНИЛИ). Научно-организационная деятельность. Развитие идей электронной медицины
6.2.2. Вершина научной славы. Утверждение статистических обобщений как равноценного критерия научной достоверности наряду с критериями лабораторных экспериментов
7. Третий цикл творчества А.Л. Чижевского (1942–1964). Наперекор судьбе. Развитие электронной медицины: концепция гемодинамики в электрообмене организма со средой
7.1. Начало войны. Арест. Годы неволи и исследований. Стойкость А.Л. Чижевского. Вторая любовь
7.2. Гемодинамика в электрообмене организма со средой
7.3. Последние годы жизни. Духовное завещание Чижевского
8. Чижевский как ноосферно-космический философ
8.1. Философско-мыслительная субстанция научного синтеза А.Л. Чижевского – субстанция русского космизма и ноосферизма
8.2. Космический витализм
8.3. Истоки космической философии Чижевского
8.4. Главные характеристики космической философии Чижевского
9. Вторая жизнь Чижевского – жизнь бессмертия
III. Николай Александрович Морозов: через тернии – к звездам
1. Символ творчества Морозова
2. Генеалогия Н.А. Морозова
3. «Три жизни» Н.А. Морозова
4. Первая эпоха жизни Н.А. Морозова
4.1. Начало
4.2. Первый швейцарский цикл жизни
4.3. Первые тюремные университеты
4.4. Новый цикл революционной деятельности на свободе
4.5. Второй швейцарский цикл
5. «Вторая жизнь» Морозова: вторые тюремные «университеты», тюремная форма бытия ученого-исследователя и закладка основ Мироведения
5.1. Следствие
5.2. Шлиссельбургский узник – русский космист
5.3. «Тюремный» естествоиспытатель и систематик
6. «Третья жизнь»: творчество на воле
6.1. Начало
6.2. Сотрудничество с Петром Францевичем Лесгафтом. Воздухоплавание
6.3. «Звездные песни». Н.А. Морозов на Первой мировой войне
6.4. Социологические изыскания. Русское общество любителей Мироведения (РОЛМ)
6.5. Советский цикл творчества Н.А. Морозова
7. Творчество Н.А. Морозова как первый этап синтеза «Мироведения» – предтечи Ноосферизма
IV. Николай Константинович Рерих: креативно-квалитативная система
1. Н.К. Рерих – великий русский мыслитель
2. Н.К. Рерих и Е.И. Рерих – провозвестники будущего прорыва человечества к новому качеству бытия
3. Н.К. Рерих – это будущее
4. Кризис истории на рубеже ХХ–XXI веков
5. Система воззрений Н.К. Рериха как своеобразная креативно-квалитативная картина мира
6. Онтологизация категории творчества. Закон дуальности управления и организации систем как онтологический закон. Системная онтология мира
7. Жизнь как творчество. Два типа режимов работы человеческого интеллекта
8. Творчество – сущность свободы
9. Концепция творчества и качества в работах Н.К. Рериха с позиций авторской феноменологии творчества
9.1. В чем состоит своеобразие концепции творчества Рериха?
9.2. Связь творчества со временем будущего
9.3. Творчество космично
9.4. Творчество – основа жизни
9.5. Творчество как процесс самопознания и самосознания
9.6. Цикличность творчества. Творчество как стремление к гармонии
9.7. Связь творчества и психобиологических основ жизни
9.8. Творчество как накопление будущего времени в системе
9.9. Творчество и культура радости и счастья
9.10 Творчество – основа восхождения качества интеллекта человека
9.11. Рериховская концепция качества
9.12. Направленность творчества к красоте
9.13. Творчество – это форма проявления истинной свободы
9.14. Единство творчества и эволюции в системе воззрений Н.К. Рериха
9.15. Творчество как приобщение человека к вечности
10. Резюме
10.1. Креативно-квалитативная система воззрений в высказываниях Н.К. Рериха (Приложение)
10.2. Н.К. Рерих и Россия
Заключение
Часть 2. Доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования
1. Ноосферный вектор стратегии развития России в XXI веке
2. Понятия и смыслы
2.1. Основные понятия доктрины
2.1.1. Понятие доктрины
2.1.2. Понятие доктрины духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования
2.1.3. Единство духовности и нравственности – база ноосферного разума
2.1.4. Духовность начинается с вопроса: «В чем смысл жизни?»
2.1.5. Универсальность духовности
2.1.6. В чем смысл жизни?
2.1.7. Креативность духовности
2.2. Идеал – центр идеи и духовности человека
2.3. Ноосферный человек – идеал XXI века и одновременно действительный человек
2.4. Ноосферный человек и ноосферное образование – условие спасения человечества от экологической гибели в XXI веке
3. Что происходит с человеком и человечеством в начале XXI века? Императив духовно-нравственного, интеллектуального возвышения в системе качества человека
3.1. Первая фаза глобальной экологической катастрофы как отражение истины, определяющей ноосферный идеал
3.2. Наступившие экологические пределы – пределы капиталистическому, потребительскому обществу и человеку-потребителю. Исток ноосферного преобразования человека
3.3. Экологическая обреченность рыночно-капиталистического разума
3.4. В человеке – источник его возможной экологической гибели в XXI веке, в человеке – источник его спасения от гибели
3.5. Культ Правды в духовно-нравственной системе ноосферного человека. Духовная революция
3.6. Императив духовно-нравственного и интеллектуального возвышения человека – основа реализации императива управляемой социоприродной эволюции
4. Ноосферная духовность и ноосферная нравственность: положения и принципы
4.1. Понятие ноосферной духовности
4.2. Оптимизм ноосферной духовности
4.3. Принцип презумпции всеоживленности Космоса сущего
4.4. «Меморандум Вернадского – Чижевского», или «Космический меморандум организованности живого вещества», как основа ноосферных духовности и нравственности
4.5. Антропный принцип К.Э. Циолковского и эволюционный антропный принцип в духовно-нравственной системе ноосферного человека
4.6. Живая Этика как ядро ноосферных духовности и нравственности
4.7. Правда как единство истины, добра и красоты. Онтологическая правда против Онтологической лжи. Ноосферный человек и ноосферное образование как прорыв к правде жизни и правде истории
4.8. Ноосферная нравственность утверждается в борьбе за ноосферно-социалистическое будущее человечества и России
4.9. Ноосферная нравственность – синтез «нравственности» и «интеллекта»
5. Ноосферный гуманизм как основание духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования
5.1. Гуманизм и гуманистический императив
5.2. Эпоха западноевропейского Возрождения как источник буржуазного эгоцентричного гуманизма, отрицаемого первой фазой глобальной экологической катастрофы
5.3. Понятие Эпохи Русского Возрождения. Эпоха Русского Возрождения – источник ноосферного гуманизма
5.4. Миссия ноосферного гуманизма – вывести человечество из западни глобальной экологической катастрофы
5.5. Ноосферный гуманизм – основание духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования. Что означает это утверждение?
5.5.1. Ноосферное преобразование сущности свободы. Очеловеченная свобода как свобода на основе нравственности
5.5.2. Изменение качества нравственности
5.5.3. Изменение качества духовности. Что есть ноосферный человек?
5.5.4. Изменение качества образования – ноосферное образование как форма его гуманизации
6. Духовность и нравственность в ноосферной парадигме профессионализма
6.1. «Профессиональный кретинизм» и императив ноосферной парадигмы профессионализма
6.2. Духовно-нравственный профессионализм и духовно-нравственное воспитание как высший приоритет ноосферной парадигмы профессионального образования
6.3. Духовно-нравственный архетип профессионализма
6.4. Учительство – родовая функция в ноосферной парадигме профессионализма и форма проявления ноосферного человека
6.5. Парадигма компетентностного подхода в ноосферном образовании
7. Ноосферный человек как форма «очеловечивания» человека в XXI веке. От «человека-гармонителя» к гармонительной духовно-нравственной системе
7.1. Ноосферный человек – человек-гармонитель
7.2. Духовно-нравственная система ноосферного человека – духовно-нравственная система красоты
7.3. Ноосферная духовно-нравственная система – феномен, способствующий становлению культуры радости и счастья как культуры творчества
7.4. От «человека-гармонителя» к гармонительной духовно-нравственной системе
7.5. Ноосферный человек и качество жизни
8. Духовно-нравственная система ноосферного человека – духовно-нравственная система ноосферного образования
8.1. Ноосферное образование как духовно-нравственное образование
8.2. Духовно-нравственная система ноосферного образования – феномен на основе тотальной экологизации системы ценностей и знаний человека
8.3. Духовно-нравственная система ноосферного образования – форма продолжения духовно-нравственных традиций и рефлексии в русской философии и русском космизме
9. Скрижали духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования
Заключение
Часть 3. Ноосферное смысловедение
1. Осмысление ноосферного смысловедения
1.1. Что такое «смысловедение»?
1.2. О ноосферном смысловедении
2. Смысл жизни человека
2.1. Единство вопросов о смысле жизни человека и смысле человека
2.2. Первый ответ на вопрос о смысле жизни
2.3. Второй ответ на вопрос о смысле жизни
2.4. Третий ответ на вопрос о смысле жизни
2.5. Четвертый ответ на вопрос о смысле жизни
2.6. Пятый ответ на вопрос о смысле жизни
3. Смысл разума
3.1. Проблема смысла разума
3.2. Промежуточные итоги определения смысла Разума
3.4. Проблемы разума и интеллекта в философской рефлексии Б. Спинозы, И. Канта и Г. Гегеля
3.5. От парадигмы «разума познающего» – к парадигме «разума управляющего». Ноосферная революция в смысловедении разума
3.6. Смысл изоморфности разума бытию в контексте управленческой парадигмы разума
3.7. Смысл разума в XXI веке – ноосферный управляющий разум
4. Разум и память
4.1. Системогенетическая природа Памяти
4.2. Закон системного наследования
4.3. Закон инвариантности и цикличности развития. Закон спиральности развития
4.4. Закон дуальности управления и организации систем. Паст-футуристический диморфизм
4.5. Закон спиральной фрактальности системного времени как источник возникновения эволюционной памяти – базиса интеллекта системы
4.6. Рефлексия над взаимодействием системогенетических законов в контексте соотношения разума и памяти
4.7. Единство разума и памяти в человеке и общественном интеллекте
5. Смысл Ноосферного Разума
5.1. Императив ноосферизации разума
5.2. Прощание с простотой – императив становления ноосферного разума
5.3. Ноосферный разум – интеллект на базе ноосферной системы духовности и нравственных ценностей
6. Ноосферная реальность: ее смыслы
6.1. Что есть реальность?
6.2. Ноосферная реальность как становящаяся реальность управления социоприродной эволюцией на базе общественного интеллекта и образовательного общества
6.3. Ноосферная реальность как противоречие между прошлым и будущим в современном становлении человека
6.4. Постмодернизм против реальности. Ноосферизм и постмодернизм как антиподы
6.5. В чем состоит смысл ноосферной реальности?
7. Ноосферное сознание. О соотношении сознания, интеллекта и разума
7.1. Смысл сознания
7.2. О соотношении сознания, интеллекта и разума
7.3. Тотальная неклассичность будущего бытия человечества как основа ноосферной неклассической революции сознания
7.4. Смысл ноосферного сознания. Меморандум Булгакова – Вернадского – Чижевского
Заключение
Послесловие. Ноосферизм – форма социально-экономического развития России и ответ на поиск модели развития России
Отрывок из книги
Настоящая монографическая трилогия призвана раскрыть основания ноосферного прорыва России в XXI в., который подготовлен творчеством многих поколений исследователей русского космизма и в целом русской философии и науки. Автор связывает разворачивающуюся Вернадскианскую революцию в системе научного мировоззрения на рубеже ХХ–XXI вв. с ноосферизмом, понятие которого включает в себя не только смысл новой модели бытия, социоприродного гомеостаза, но и новой философии научной картины мира, нового качества человека.
Данную работу автор рассматривает как развитие теоретической системы ноосферизма.
.....
В этот период формируются и публикуются связанные между собой революционные работы Вернадского: «Живое вещество» (1922), «Биосфера» (1926), «Автотрофность человечества (1925). В письме Б.Л. Личкову ученый замечает: идея прогресса и автотрофности человечества «связана с учением о живом веществе. Мне кажется, мы присутствуем при огромном геологическом перевороте – создании автотрофного позвоночного. Последствия его будут огромны»[67] (курсив мой. – С.А.).
После возвращения В.И. Вернадского в 1926 г. в СССР начинается новый цикл его научного творчества. Вернадский обременен многочисленными должностями, занят организацией новых комиссий Академии. С А.Е. Ферсманом он организует Комиссию по изучению вечной мерзлоты. Председательствует на созванном при КЕПС совещании по учету животноводческих богатств СССР, в котором приняли участие генетики, селекционеры – Н.К. Кольцов, М.Ф. Иванов, Ю.А. Филипченко, Е.Ф. Лискун, А.С. Серебровский и др. В 1927 г. во время поездки в составе делегации АН СССР в Германию, на заседании Берлинского минералогического общества он выступил с докладом «Геохимическая энергия жизни в биосфере». Доклад стал началом замысла монографии «Геохимическая энергия жизни в земной коре», к которой он возвращается в течение 30-х гг. В 1934 г. выходят уже четвертым изданием (вторым советским), ставшие классическими, «Очерки геохимии». В начале 1930-х гг. Вернадский завершил работу над первым выпуском «Истории природных вод», которым открывался второй том «Истории минералов земной коры».
.....