Реальный социализм: от теории к практике

Оглавление

А. Н. Кашпур. Реальный социализм: от теории к практике

Введение

Идейные, экономические и социально-политические предпосылки социализма

Идеи утопического социализма в древности

Предсоциализм в средневековье

Превращение социализма в науку

Социалистические политико-правовые учения XX века

Теория демократического социализма

Отношения христианства и социализма в современных условиях

Строительство реального социализма

Защита завоеваний революции

Восстановление страны и ускоренное социалистическое строительство

Нарастание военной угрозы для СССР

Защита социалистического отечества

Послевоенное восстановление народного хозяйства

Усложнение условий развития страны

Перестройка и разрушение СССР

Характеристика реального социализма бывшего СССР

Особенности реального социализма в бывших странах народной демократии

Причины поражения реального социализма в СССР и восточноевропейских странах народной демократии

Особенности развития стран, строящих социализм, на современном этапе

Перспективы реального социалистического развития

Заключение

Отрывок из книги

Прогресс человеческого общества определяется совершенствованием средств производства, а также скоростью и степенью усвоения массами передовых идей, выдвигаемых видными деятелями и мыслителями человечества. Конечно, эти идеи не возникают из ничего, на пустом месте. Они определяются изменениями реальной действительности и существующими производительными силами людей, их познанием свойств окружающего их мира. При этом, если вначале человек просто приспосабливался к условиям окружающей среды, то в дальнейшем по мере накопления знаний и умений он стал постепенно преобразовывать эту среду с целью улучшения условий своего существования. В этом процессе он изменял не только природную среду, но и само человеческое общество, формы его организации и отношения в процессе производства материальных благ и культурных ценностей.

Согласно современным археологическим данным предки современного человека появились на земле около трех миллионов лет тому назад в юго-восточной Африке. Вначале они жили небольшими группами, занимаясь охотой и собирательством, изготовляя грубые и примитивные каменные орудия труда. В течение многих тысячелетий шло усовершенствование методов изготовления этих орудий, человек освоил огонь, приручил некоторых животных, занялся скотоводством, научился выращивать полезные растения и занялся земледелием. Эти виды деятельности требовали изобретения новых орудий труда и методов работы, а также вовлечения в работу большего количества людей. Охота, скотоводство и земледелие обеспечивали более надежное обеспечение людей продуктами питания и средствами жизнеобеспечения, в результате чего численность людей возрастала. Первобытные стадные группы людей разрастались в родоплеменные объединения, которые осваивали все более обширные территории земли. По данным археологии около 300–100 тысяч лет тому назад люди стали расселяться из Африки в Европу и Азию. При этом люди менялись сами, возникли человеческие расы и, примерно 40 тысяч лет тому назад, появился современный человек, homo sapiens – человек разумный. В этот период существования первобытного человеческого общества за миллионы лет утвердились определенные формы организации человеческих сообществ с разделением труда между ними, выделением вождей и шаманов, закреплением системы взаимоотношений между родами, племенами, отдельными людьми, мужчинами, женщинами и детьми. Вооруженная борьба за территорию племен и средства жизнеобеспечения приводила к захвату пленных, которых впоследствии стали превращать в рабов. Так как к тому времени труд одного человека позволял производить средства жизнеобеспечения для нескольких человек, это позволяло использовать человека как «говорящее орудие», и рабовладельческая система получила распространение в различных формах на обширных территориях северной Африки, Европы, Азии и Америки. Умственный труд отделился от физического труда. Общество разделилось на классы, отношения между которыми стали влиять на смену общественного строя.

.....

Становление науки о социализме происходило в период от осени 1842 до весны 1848 года. К этому периоду относятся статьи К. Маркса и Ф. Энгельса в «Рейнской газете» и «Немецко-французском ежегоднике», «Экономическо-философские рукописи» К. Маркса, «Святое семейство» – первый совместный труд К. Маркса и Ф. Энгельса и книга Ф. Энгельса «Положение рабочего класса в Англии». О переходе К. Маркса на позиции коммунизма в этот период свидетельствует его письмо к Руге, написанное в сентябре 1848 года. Здесь он впервые формулирует исходные принципы своего революционного учения: критический анализ действительности, выявление закономерных тенденций развития общества и на этой основе предвидение будущего. К. Маркс противопоставляет свою позицию существующим коммунистическим и социалистическим учениям как более глубокую и последовательную. Он рассматривает здесь гуманизм как универсальную позицию, включающую в себя и социализм, и коммунизм, противопоставляет господство человека господству частной собственности и выступает не только за уничтожение последней, но и за действительное и всестороннее освобождение человека.

В книге «Святое семейство» (1844 г.), направленной против младогегельянской философии, К. Маркс и Ф. Энгельс сформулировали одно из главных положений научного социализма: освобождение пролетариата должно быть делом самого пролетариата.

.....