Мифы Карелии и Ингерманландии

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
А. Н. Николаева. Мифы Карелии и Ингерманландии
Введение
Глава 1. Мир мифа, религии и сказки
Пространство мифа. Люди и боги
Религия и философия
Сказочная страна
Время героев
Глава 2. География и этнография
Земля со сложным названием
Население Ингерманландии: коллективный портрет
Земля озер, лесов и скал и ее жители
Глава 3. Начало. Сотворение мира и человека
Славяне и германцы: сбор информации по крупицам
Финно-угорская вселенная. Птичьи истории
Солнце, Луна и другие
Наш предок – олень
Полярная звезда, центр вселенной и царство мертвых
Глава 4. Боги, духи, герои
Имен больше, чем богов
Перипетии «Калевалы»
В доме и вне его
Древнегерманская и славянская мифология: сплошные загадки
Героическая история
Глава 5. Местный колорит
Народное и национальное. Миф и русский костюм
«Фишки» – местные и не только
Глава 6. «Скоро сказка сказывается…»
Непростой медведь
Животные-помощники
Сказки об уме и находчивости
Язычество и христианство
Заключение
Иллюстрации
Отрывок из книги
Сможете ли вы показать на карте Карелию и Ингерманландию? Если с первой, возможно, проблем не будет, хотя найти ее на мелкомасштабной карте Российской Федерации не так-то легко, то вот Ингерманландия может привести современного читателя в недоумение. В школьном курсе географии этого, скорее всего, не проходили, да и на картах ее уже давно не отмечают.
И тем не менее именно понятие «Ингерманландия» позволит нам создать по возможности полную картину мифологии народов, населявших некогда (и населяющих по сей день) несколько районов северо-запада страны. Задача не из простых: во-первых, эти мифы далеко не так известны, как, скажем, греческие или скандинавские; во-вторых, записывать и изучать их начали достаточно поздно, и многие мифы дошли до нас только в самых поздних вариантах. И, наконец, в-третьих, на историю этого региона оказало огромное влияние, что в XVIII столетии здесь появляется новый крупный город, Санкт-Петербург, и историческое развитие идет по совершенно новому – европейскому – пути. Но все-таки проследить основные моменты вполне возможно. И для этого нам придется обратиться не только к мифам, рождавшимся на довольно ограниченной территории, но и к сказкам, легендам, исторической хронике.
.....
Влияние на развитие сказок оказали и мировые религии, которые пришли на смену мифу. Если, скажем, в египетской мифологии роль злой силы играл бог Сет (брат Осириса), «родившийся» одновременно с ним, то в русских сказках в качестве отрицательного персонажа мы иногда встречаем черта, который стал героем фольклора уже после распространения христианства.
А чем от мифа и сказки отличается легенда? В большинстве случаев легенда опирается на какие-то реально имевшие место исторические события и называет даже конкретные имена. Но вот достоверность этих событий под большим вопросом. Классический пример – легенды о Робин Гуде. Историческая эпоха вполне определенная – времена короля Ричарда Львиное сердце, действующие лица тоже соответствуют историческим реалиям: помимо Ричарда, в легендах упоминается принц Джон (Иоанн Безземельный). Но вот историчность самого благородного разбойника Робин Гуда – под большим вопросом. В определенном смысле к легендам можно отнести даже шекспировского «Макбета»: трагедия основана на истории реального шотландского правителя XI столетия, но весь антураж Шекспир переделал в угоду большей «трагичности» и символизму.
.....