В книге осуществлен анализ этапов научного творчества Сергея Леонидовича Рубинштейна. Исследование показало, что переход от ранней философско-антропологической концепции к методологии наук, а затем к психологии и в конце жизни возвращение к философской парадигме человека в мире означал реализацию первоначального замысла ученого. Он ставил своей целью доказать истинность и эффективность своей исходной философской системы сначала для методологии научного познания, затем для построения основ психологической науки и далее для подтверждения и развития своей философской парадигмы.
Задача С. Л. Рубинштейна, реализованная им на научном и организационном уровнях, состояла в интеграции отечественной психологии – объединении различных концепций отечественных философов и психологов, создании психологического сообщества, координации деятельности ведущих психологических центров и включении психологии в систему академической науки.
Оглавление
А. Н. Славская. Основы психологии С. Л. Рубинштейна. Философское обоснование развития
Предисловие
Глава I. Ранняя концепция философской антропологии и онтологии C. Л. Рубинштейна как основание методологии точных, социальных и гуманитарных наук
1. Философская антропология в онтологической концепции С. Л. Рубинштейна 1910–1920-х годов
2. Философское и научное определение познания и методологии наук в концепции 1920-х годов
3. Рубинштейновский анализ психологических проблем в работах Н. Н. Ланге и Э. Шпрангера 1920-х годов
Глава II. Определение методологических принципов, теории и методов исследования психологии и презентация ее системы как науки
1. Философские основы методологии отечественной психологии в статье С. Л. Рубинштейна «Проблемы психологии в трудах Карла Маркса»
2. Роль методологических принципов в разработке С. Л. Рубинштейном основ психологической науки
3. Презентация психологической науки С. Л. Рубинштейном в «Основах психологии» 1935 г
4. Теория и эмпирические методы психологических исследований на основе принципа единства сознания и деятельности
Глава III. История создания «Основ общей психологии»: сопоставление «Основ психологии» (1935) и «Основ общей психологии» (1940, 1946)
1. Развитие психологической концепции С. Л. Рубинштейна от «Основ психологии» (1935) к «Основам общей психологии» (1940)
2. Стратегии исследования проблем восприятия и памяти в «Основах общей психологии» (1940, 1946)
3. Теоретико-эмпирические исследования мышления и речи в «Основах общей психологии»
4. Концепция личности: структура и функционирование ее направленности, потребностей, эмоций, воли, характера и самосознания
5. Творческая и научно-организационная деятельность С. Л. Рубинштейна в годы Великой Отечественной войны
Глава IV. Роль C. Л. Рубинштейна в институциональном возрождении и интеграции психологии в контексте системы наук и жизни общества
1. Научно-организационная деятельность С. Л. Рубинштейна по интеграции психологической науки (первая половина 1940-х годов)
2. Научная судьба С. Л. Рубинштейна и «Основ общей психологии» во второй половине 1940-х–1950-е годы
3. Развитие С. Л. Рубинштейном основ психологии в «Бытии и сознании» (1957)
Глава V. Роль философии и методологии в науке и отечественной психологии
1. Проблема интерпретации в методологии науки
2. Роль методологии в интеграции отечественной психологии
Заключение
Литература
Отрывок из книги
Каждая философская концепция и каждая наука возникают в связи с потребностями нового этапа развития общества и типа отношений людей. Однако парадигма С. Л. Рубинштейна более чем на полвека опередила свое время, раскрыв лучшее в сущности человека – возможности его развития. Формирование этой концепции происходило не в «уютной тиши кабинета». С. Л. Рубинштейн включился в создание новой психологической науки, системы образования и в реорганизацию психологических центров, неуклонно на протяжении жизни решая задачи подготовки кадров психологической науки и развивая их способность творчески мыслить. Масштабы его практической деятельности были огромны: он создавал заново научно-исследовательские учреждения, объединял на новой научной основе институты и центры Украины, Одессы, Ленинграда, Москвы. Он стремился всеми силами обеспечить понимание и поддержку новых идей научным сообществом, содействовал его консолидации.
Эта огромная деятельность, продолжавшаяся почти полвека, только временами получала поддержку. По большей части его жизненный путь отмечен бесчисленными препятствиями, социальной изоляцией. В самом начале научного творчества против Рубинштейна выступила дореволюционная профессура, критикуя за распространение идей Маркса и Эйнштейна. После краткого периода успеха (1930-х и начала 1940-х годов) и общественного признания его заслуг – в начале 1940-х годов ему была присуждена Сталинская премия, он был избран членом-корреспондентом Академии наук СССР и назначен директором-организатором и руководителем трех ведущих московских психологических центров (1942–1945), занимался организационной деятельностью, руководил научными исследованиями герценовского коллектива, создал две фундаментальные учебные монографии: «Основы психологии» (1935) и «Основы общей психологии» (1940, 1946). Со второй половины 1940-х годов началась его травля, обвинения в бихевиоризме, антимарксизме, космополитизме вчерашними единомышленниками, которых он опекал в науке и поддерживал в жизни.
.....
Встает парадоксальная проблема: каким образом, сложившись сразу как завершенная система, философская концепция субъекта, построенная С. Л. Рубинштейном в 1910–1920-х годы, не остается неизменной на протяжении почти полувека его научного творчества, а порождает все новые идеи, направления, принципы развития психологии, с одной стороны, и остается ее фундаментом – с другой? Творчество С. Л. Рубинштейна, охватывающее практически половину столетия, в силу этого представляет своеобразную систему, непрерывно разворачивающуюся, открывающую методологическую перспективу новым исследованиям, т. е. парадигму, которая может обеспечить смену методологических задач в связи с изменениями социального контекста, и, главное, отвечает исходной философско-методологической цели С. Л. Рубинштейна. Мы исследуем, как она влияет на процесс познания в психологии и на преобразование его результатов в качественно иную форму – уже сложившегося знания, которое, сохраняя свою определенность как науки, одновременно открывает перспективу дальнейшему процессу познания. В этом отношении парадигма представляет собой связь нового, достигаемого познанием, и уже сложившегося, определенного, устойчивого, что характеризует любую науку.
Интерпретация, на наш взгляд, отвечая принципу релятивизма, относительности в теории Эйнштейна, в самом широком смысле слова обеспечивает соотношение изменчивого – в самой действительности и науке о ней – и устойчивого, т. е. установленных в результате исследований качеств, объектов, их закономерностей, которое, на первый взгляд, кажется противоречием.
