Cтарый царь Махабхараты. Свобода выбора и судьбa в индийском эпосe

Оглавление

А. Р. Ибрагимов. Cтарый царь Махабхараты. Свобода выбора и судьбa в индийском эпосe

Предвapeние. Переживания героя, не стоящего внимания

Введение

Часть I. Наследство

1. Проклятие

Слепота Дхритараштры I. Мотив проклятия

2. Наследники

Слепота Дхритараштры II. Аномальное развитие героя

3. Предназначение Дурьйодханы: вмешательство неба

Слепота Дхритараштры III. Пассивный герой

4. Предназначение Дурьйодханы: пророчество

Мотив принесения сына в жертву

5. Начало вражды

Слепота Дхритараштры IV. Признак мудрости

6. Переворот

Слепота Дхритараштры V. Жертва неведения

7. Воскресшие племянники

Эпический правитель

8. Возвращение Пандавов

Часть II. Путь к войне

1. Триумф Пандавов

2. Pаджасуя

Неумеренная любовь эпического родителя

3. Козни Дурьйодханы и колебания Дхритараштры

Недостойный сын престарелого отца

4. Игра I

5. Игра II

Посягательство на жену правителя

6. Уход в изгнание

Нарушение запрета

7. Прогнозы сторон

Мотив дальнего странствия

8. Дурьйодхана не унимается

Пренебрежительное или враждебное отношение сына к старому отцу

9. Тринадцатый год

Часть III. Переговоры

1. Послание Пандавов

Дипломатические переговоры в сказаниях о героях

2. Посольство Санджаи

Колебания эпического героя

3. Бессонная ночь царя

4. Доклад Санджаи

5. O спасении души Дхритараштры

6. Посольство Кришны

7. Прения

Властолюбивый принц

8. Провал миссии Кришны

9. Посольство Улуки

Часть IV. Надежда Дхритараштры

1. Последний шанс старого царя

2. Перед битвой

3. Начало

4. Истребление войска Пандавов

Вражда дяди и племянника в эпосе: коварный дядя

5. Отец и сын

6. Интриги в лагере Кауравов

7. Уловки Царя справедливости и разбитые надежды Дхритараштры. I

8. Уловки Царя справедливости и разбитые надежды Дхритараштры. II

Вражда дяди и племянника в эпосе: злонамеренный племянник

Часть V. Крах

1. Разочарование

Пощада противника в эпосе

2. Крушение надежд

3. Завершение битвы на Курукшетре

4. Ненужный сын

5. Гибель наследника

6. Отчаяние Дхритараштры

Скорбь эпического отца

7. Месть обречённых

Ночные нападения в эпосе

8. Горе Дхритараштры как отражение судьбы

Часть VI. Милость победителей

1. Тревога Юдхиштхиры и попытки примирения

2. Встреча Пандавов с царём

3. Встреча Пандавов с царицей

Примирение в эпосе

4. Приговор Гандхари

Оплакивание, погребение и тризна в эпосе

5. Забота о павших героях

6. Место под солнцем

Эпические дядя и племянник: взаимопомощь

7. Заботы и амбиции Пандавов

8. Раджадхарма Дхармараджи

Судьбоносные персонажи сказаний

Часть VII. Умиротворение

1. Пятнадцатилетняя идиллия

2. Обида

3. Аскет

4. Итоги царствования Дхритараштры и Дурьйодханы

5. Последняя ссора

Удаление эпичeскoгo правителя от дел

6. Жизнь в обители

7. Конец

8. Посмертное воздаяние

Часть VIII. Судьба и ответственность Дхритараштры

Мифологема судьбы в Мбх

1. Что думает о судьбе Дхритараштра

Детерминизм и свобода выбора в классическом героическом эпосе

2. Итог. Судьба и ответственность старого царя

3. Итог. Вторая попытка

Приложения

Список сокращений

Словарь имен основных мифологических и эпических персонажей

Использованная литература

Тексты и переводы на русском и английском языках

Исследования

Иллюстрации

Отрывок из книги

Эта книга о старом слепом царе «Махабхараты» – героического эпоса Древней Индии. Следует объяснить, почему подобный персонаж заслуживает рассмотрения, ведь обычно в центре внимания героического эпоса, будь то архаические песни, классические сказания древности или поздний эпос европейского средневековья, находится могучий и доблестный витязь, совершающий подвиги. К подвигам отнeсём такие деяния, как борьба с чудовищем (Добрыня/Змей, Одиссей/Полифем), участие в масштабных боевых действиях (Троянская война «Илиады», битва в Ронсевальском ущелье «Песни о Роланде»), изолированные поединки витязей (былина «Бой Ильи Муромца с Жидовином»), а также богатырское сватовство (Зигфрид – Брюнxильдa «Песни о Нибелунгах», Алпамыш – Барчин «Алпамыша»).

«Махабхаратa», как произведение классического героического эпоса, над которым иронизирует Джон Мильтон (см. эпиграф), не составляет исключения: аудитория найдёт здесь и борьбу героев с чудовищами, и примеры богатырского сватовства, и бесчисленные сражения. Но не следует забывать, что в любых сказаниях витязи окружены персонажами, непригодными к совершению бранных подвигов. Это прежде всего женщины (за редкими исключениями греческих амазонок, русских поляниц, тюркских богатырш и германских валькирий), престарелые родители героев, старые правители и всевозможные представители интеллектуальной элиты эпоса – мудрецы, певцы, прорицатели, особы духовного звания (шаманы, друиды, брахманы, левиты, христианские священники). И поскольку главной темой героического эпоса являются богатырские подвиги, «небоевые» персонажи в большинстве отодвигаются сказанием на второй план, составляя фон этих подвигов, даже когда являются их «оправданием» или побудительной причиной (Андромеда, ради спасения которой Персей вступил в поединок с морским чудовищем; Елена, из-за которой разгорелась Троянская война), либо направляют эпическое действие посредством пророчеств или проклятий, подобно волшебнику Мерлину кельтских сказаний или пророку Самуилу Ветхого Завета.

.....

2. Необычное рождение. К необычным обстоятельствам рождения Дурьйодханы относится чрезмерно длительная беременность Гандхари; её неспособность разродиться естественным путём; появление плода в виде кома мяса, распавшегося на сотню зародышей; дозревание зародышей в кувшинах.

Параллель длительной беременности Гандхари можно усмотреть в семисотлетнeй беременности Девы воздушного пространства, которой предстоит родить великого героя финского эпоса Вяйнемёйнена («Калевала»). В результате Вяйнемёйнен появляется на свет только благодаря собственным усилиям (ср. распарывание живота Гандхари ножом). Конхобар, кельтский герой и король Улада, рождается через три года и три месяца после зачатия. Экзотический вариант чудесного рождения находим в фольклоре папуасов Киваи: ребёнок появляется на свет после смерти матери при разложении её тела.

.....