Автор книги: А. В. Фетисовid книги: 610109Оценка: 0.0Голосов: 0Отзывы, комментарии: 0239 руб.(2,34$)Читать книгуКупить и скачать книгуКупить бумажную книгуЭлектронная книгаЖанр: Учебная литератураПравообладатель и/или издательство: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации"Дата публикации, год издания: 2010Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-7749-0596-6Скачать фрагмент в формате fb2fb2.zipВозрастное ограничение: 0+ОглавлениеОтрывок из книги
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Описание книги
В данном учебном пособии предпринята попытка совместить цивилизационный подход с современными принципами управления, в частности с концепцией организационной культуры. Такой междисциплинарный подход базируется на ряде культурологических концепций, ставших классикой XX в., и на результатах семинаров, обсуждений и бесед с учеными, футурологами и экспертами в сфере организационного управления и социокультурного проектирования.
Пособие предназначено для профессиональных программ подготовки и переподготовки управленческих кадров федерального и муниципального уровней.
Оглавление
А. В. Фетисов. Управление культурами
Предисловие
Тема 1. Введение в тематику курса
Тема 2. Онтологический статус понятия культуры
Тема 3. Кризис идентичности
Тема 4. Глобальная культура
Тема 5. Контексты надлежащего глобального правления (Global good governance)
Тема 6. Цивилизационный капитал
Тема 7. Управление проектами в эпоху глобальных трансформаций
Словарь основных понятий
Литература
Хрестоматия
Rosenau J. N. Distant proximities: Dynamics beyond Globalization
Znaniecki F. Cultural Reality
Murphy E. C. Good Governance: Ein Universal Anwendbares Konzept? (Мерфи Э. С. Good Governance: Концепция универсального применения?)
Щедровицкий П. Г. Инновационный потенциал профессионального сообщества
Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее
Отрывок из книги
В современном мире один из основных принципов управления «Думай глобально, действуй локально». Он особенно актуален в социокультурной сфере, где многие действия и инициативы реализуются в форме проектов и контекст продумывания и разворачивания действия может выступать одновременно как источник ресурсов и как пространство самоопределения участников. При этом социокультурная сфера понимается широко, охватывая политику, хозяйство, образование. Однако на деле глобальные процессы современности и культурно-исторические контексты не всегда учитываются на стадии целеполагания, при принятии решений по реализации социокультурных проектов различного масштаба.
В данном учебном пособии к курсу «Управление культурами» предпринята попытка совместить цивилизационный подход с современными принципами управления, в частности с концепцией организационной культуры. Такой междисциплинарный подход базируется на ряде культурологических концепций, ставших классикой XX в., и на результатах семинаров, обсуждений и бесед с учеными, футурологами и экспертами в сфере организационного управления и социокультурного проектирования.
.....
Человек существует в культуре. Культура представляет собой специфическую форму бытия, возникновение, существование и изменение которой связаны исключительно с человеком и определены его деятельностью. Однако дать определение культуры оказывается не так-то просто. В настоящее время существует более полутора сотен определений, различающихся не только деталями, но и существом понимания культуры.
Культурологи, стоящие преимущественно на религиозной точке зрения, видят в культуре способ существования и выражения религиозных верований или религиозной сущности человека. Для приверженцев христианства именно эта религия представляется высшим, итоговым состоянием человеческой культуры. Сторонники идеалистической философии склонны сводить культуру исключительно к духовным явлениям, а культурную жизнь и деятельность человека – к существованию его в сфере идеальных отношений. Нередко культуре в указанном смысле противополагают цивилизацию как состояние общества, в котором господствуют преимущественно материальные, нетворческие, следовательно, лишенные духовности интересы людей.