Оглавление
А. В. Журавский. Очерки христиано-мусульманских отношений. Хрестоматия для теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений
Предисловие
Раздел 1. Богословие исламо-христианского диалога
О некоторых богословских вопросах исламо-христианского диалога[3]
Межрелигиозный диалог: путь к розни или путь к общению [10]
Справедлива ли оппозиция «иерархическое христианство» – «неиерархический ислам»? [14]
Существует ли в исламе понятие служения?[27]
Раздел 2. Межрелигиозный диалог в лицах
משֶֹׁה, μωυσῆς, مُوسَى: образ пророка Моисея в трех теистических традициях [31]
Магомет-кардинал: к истории одного образа мухаммада в средневековой европе[56]
Небесный межрелигиозный собор Николая Кузанского[74]
Исторический контекст
Официальная линия церкви
Сюжет
Участники собора
Президиум собора
Место собора – Иерусалим
Источники
О названии трактата «De расе fidel»
Жанр трактата
Интенция
Проблема спасения
Проблема разнообразия обрядов
Общее замечание
Раздел 3. Ислам. Взгляд из России
Мусульманский восток в русской религиозно-философской мысли[93]
Интеллектуальный контекст. Проблема востока и запада
П. Я. Чаадаев. Открытие монотеистического нехристианского востока
Мировоззренческий раскол
Н. Я. Данилевский. Разложение магометанства
К. Н. Леонтьев. Апология туретчины
Евразийство. Ислам как потенциальное православие
Н. Ф. Федоров. Испытание вер
В. С. Соловьев. Исламодицея
Отрывок из книги
В хрестоматию включены мои статьи, посвященные проблемам христиано-мусульманского диалога и сравнительному исследованию некоторых богословских вопросов в трех теистических традициях. Часть из них написана для международных научно-богословских конференций, проводимых Свято-Филаретовским православно-христианским институтом. В хрестоматии также представлен мой раздел из коллективной монографии, созданной сотрудниками Института восточных культур и античности РГГУ, и доклад, который был сделан на конференции, организованной лабораторией медиевистических исследований Высшей школы экономики.
За последние 60 лет на Западе возникла обширнейшая научная, а вслед за ней и популяризаторская, литература, посвященная проблемам исламо-христианского диалога. Собственно сегодня уже можно с уверенностью говорить о возникновении принципиально нового междисциплинарного научно-богословского направления в гуманитарном знании. Междисциплинарного – поскольку исследование диалога необходимо предполагает сочетание различных научных методик и навыков: компаративно-религиоведческих, востоковедных, герменевтических, богословских… Впору сказать мета-междисциплинарного, поскольку каждая из перечисленных наук, необходимых новому направлению (назовем его наукой о диалоге), сама по себе является междисциплинарной.
.....
В Коране же подобную типологическую задачу образ Моисея выполняет в отношении Мухаммада. Призвание Мухаммада реализуется в Моисеевой пророческой парадигме: Моисей – предшественник, прототип и провозвестник пророческой миссии Мухаммада.
Что же прежде всего утверждают все три традиции? Исключительный статус Моисея в его отношениях с Богом.
.....
