Оглавление
А. В. Сухарев. Развитие русской ментальности
Введение
Глава 1. Философско-методологические основания этнофункционального подхода к развитию человека и общества
Идея развития в античности и у неоплатоников
Представления о развитии в библии и святоотеческой литературе
Представление о развитии, природосообразности и культуросообразности в западноевропейской мысли эпохи Возрождения, Просвещения и Нового времени
Представление о развитии немецких философов Нового времени – Шеллинга и Гегеля
Архегения как идеальный прообраз развития
Глава 2. Этнофункциональная парадигма в психологии
Специфика искажения природо- и культуросообразности развития на современном историческом этапе
Этническая маргинальность и этнофункциональный подход в психологии
Этнофункциональный подход к развитию личности
Искажения этнофункционального развития личности
Психодиагностика развития: Метод структурированного этнофункционального интервью
Этнофункциональные психологические конфликты и уровни их разрешения
Оптимизация развития личности: психотерапия, воспитание, психопрофилактика
Глава 3. Этнофункциональный аспект важнейших психологических понятий, используемых в книге
Психологическая зрелость личности
Ментальность личности и общества с позиций этнофункционального подхода
Индивидуальная и коллективная субъектность
Глава 4. Основные эмпирические результаты применения этнофункционального подхода к исследованию индивидуального субъекта
Этнофункциональные исследования в области аффективной патологии
Этнофункциональные исследования репродуктивного и творческого интеллекта
Этнофункциональные исследования качества взаимодействия эмоционально-чувственных и когнитивных компонентов отношений личности
Некоторые социально значимые результаты эмпирических этнофункциональных исследований
Глава 5. Методология и методика анализа исторического развития ментальности общества
Принцип единства микро- и макрокосма в науках о человеке
Методика этнофункционального исследования ментальности коллективного субъекта
Глава 6. Историко-психологический этнофункциональный анализ развития русской ментальности в XI–XVII вв
Развитие ментальности в период расцвета русской культуры (XI–XII вв.)
Анализ развития ментальности высших слоев русского общества с XIII по XVII вв
Взаимоотношения христианской и русской дохристианской ментальностей до эпохи Петра Великого
Глава 7. Сравнительный этнофункциональный анализ развития ментальности русского и западноевропейского общества в эпоху Возрождения
Этнофункциональный анализ динамики западноевропейской ментальности в эпоху возрождения
Специфика «ренессансов» в Северной Европе
Образование и школьное дело в Западной и Северной Европе
Дохристианская ментальность Северной Европы
Итоги этнофункционального анализа развития западноевропейской ментальности в эпоху Возрождения
Сравнительный этнофункциональный анализ развития ментальности в Италии, Северной Европе и Древней Руси
Глава 8. Этнофункциональный анализ реформ Петра I в контексте развития русской ментальности
Состояние русской ментальности в период, предшествующий эпохе Петра I
Этнофункциональный анализ развития личности Петра I с раннего детства
Реформы Петра I и ментальность русского духовенства
Реформы Петра I в области образования
Природно-анимистический компонент русской ментальности в условиях петровских реформ
Итоги этнофункционального анализа русской ментальности в эпоху Петра I
Глава 9. Этнофункциональный анализ роли ментальности А. С. Пушкина в историческом развитии России
Особенности развития ментальности Пушкина с детских лет
Ментальность высших слоев русского общества. В пушкинскую эпоху
Религиозность Пушкина
Этнофункциональный анализ языка Пушкина
Пушкин и Пётр I
Пушкин и западноевропейская ментальность его времени
Пушкин и эпоха Возрождения
Итоги этнофункционального анализа ментальности Пушкина в контексте общеевропейской ментальности
Глава 10. Русская ментальность Нового и Новейшего времени
Эскиз развития ментальности русской элиты в Новое и Новейшее время (с XVIII по XX вв.)
Гимназии: классическое образование в россии
Ментальность духовенства и естественнонаучные представления в историческом развитии
Дохристианский компонент в русской ментальности после эпохи Петра Великого и в Новейшее время
Русская Православная Церковь и старообрядчество в развитии русской ментальности
Этнофункциональный анализ развития проекта «Советская Россия»
Глава 11. Возможности проектирования развития русской ментальности на современном этапе
Этнофункциональный анализ современной русской ментальности
Мобилизационный тип развития русской ментальности и инновации
Характеристика ментальности современной русской элиты
Общий эскиз историко-психологического анализа развития русской ментальности
Проектирование будущего этапа развития русской ментальности
Геополитика и этнофункциональный подход к проблеме информационной безопасности
Заключение
Литература
Приложение 1. Варианты вопросов для обсуждения в процессе этнофункционального структурированного интервью
Приложение 2. Вариант интервью отношения к заповедям закона божьего
Отрывок из книги
Развитие человека и общества в области социальной, экономической, политической, экологической, в области оптимального природопользования, нравственности и т. д. часто рассматривается в связи с представлением об «устойчивом развитии». Различным показателям, таким как ориентация на будущее развитие и др., при сравнении культур, структуры общества, межкультурного взаимодействия на социальном уровне посвящено достаточно много исследований (Триандис, 2007; Hofstede, 1991, 2001, 2006; и др.). Однако психологические критерии оценки качества жизнедеятельности в данных областях являются субъектными, т. е. зависят от внутренней позиции человека по отношению к природным ресурсам, деньгам, золоту, социальным и нравственным нормам, от его представлений об оптимальном образе жизни и др. Настоящая работа посвящена исследованию социально-релевантных макропсихологических (Юревич, 2009а, с. 30–50; 2009б, с. 11–29) детерминант и показателей качества развития человека и человеческих сообществ в различных аспектах жизнедеятельности, как осознаваемых, так и не осознаваемых. Причем в данной работе внутренние условия и характер направленности развития показаны в связи с объективными показателями развития, его большей или меньшей степени оптимальности. В качестве таких объективных показателей могут выступать мобилизационный или эволюционный характер развития, качество госуправления, медицинские и социально-нравственные показатели и пр. Их изучение представляет особый интерес.
Б. Г. Ананьев отмечал, что «социально-психологическая служба будет способствовать развитию общества и проектировать в нем те или иные совершенствования» (Ананьев, 2001, с. 251–252). В нашем исследовании рассматривается возможность не только анализа развития личности и общества в конкретный исторический период и в определенном культурно-природном ареале, но и совершенствования общей методологии проектирования и оптимизации исторического развития общества и личности.
.....
Представление о «девственной природе» мы рассматриваем в смысле платоновского идеала «вечной природы», а в качестве конкретных образов времени – ее антропогенные искажения. В свою очередь, реальные воплощения идеального исторического процесса могут быть представлены как образы культурного содержания этапов развития. В связи с тем, что у Платона «именно природа будет моделью для истории» (Лосев, 1977, с. 19), в целостном понимании развития наиболее близок к Платону Шеллинг. У Гегеля продуктивным для нашего дальнейшего исследования явилось представление о ступенях последовательного воплощения духа в мировой истории в целом.
Подводя итог нашему анализу, можно заключить, что на принципы природо- и культуросообразности так или иначе опирались Платон, Шеллинг и Гегель в связи с представлением о развитии как возвращении к изначально заданному идеалу. При этом идеал развития, согласно Шеллингу, может быть сформулирован как «тождество природы и духа».
.....
