Сегодня в белорусском обществе, как и в прошлые столетия, основная передача христианских традиций у большей части верующего населения происходит во время праздничных богослужений в храмах, а также во время выполнения обрядов, которые сопровождают жизнь верующего человека, – крещения, венчания и отпевания. В работе показано то, что объединяет все христианские конфессии нашей страны, – обряды, праздники и таинства, которые, отличаясь в канонической трактовке каждой конфессии, за тысячелетний период существования на белорусской земле стали частью ее истории и культуры, приобрели особенности, связанные с белорусской традицией.
Будет интересна историкам, религиоведам, студентам вузов, учащимся гуманитарных гимназий, лицеев, колледжей, широкому кругу читателей, интересующихся историей становления и развития христианства на территории Беларуси.
Оглавление
А. В. Верещагина. Христианские праздники, обряды и таинства в Беларуси в прошлом и настоящем
К читателю
Введение
Глава I. Христианские праздники в Беларуси
1.1. Христианские праздники: функции, структура и основные элементы
1.2. Происхождение и история христианских праздников в Беларуси
1.3. Православные праздники
1.4. Католические праздники
1.5. Протестантские праздники
Глава II. Христианские таинства в Беларуси
2.1. История таинств
2.2. Таинство крещения
2.3. Таинство венчания
2.4. Погребение
2.5. Таинство причащения
2.6. Таинство миропомазания
2.7. Таинство елеосвящения
2.8. Таинство покаяния
Заключение
Список использованных источников
I. Архивные источники
II. Научная и научно-популярная литература
Отрывок из книги
Уважаемые читатели!
Этой книгой мы открываем новую научно-популярную серию «Мир глазами этнолога». Этнология – наука о народах (этносах), изучающая их происхождение, историю и культуру. Для этнолога интерес представляют все стороны жизни общества, связанные с этническими традициями – правилами, нормами и стереотипами поведения, действий, общения людей, соблюдение которых стало потребностью каждого индивида этнической общности.
.....
До настоящего времени обязательной деталью праздничного убранства храма являются живые цветы. Верующие украшают ими престол, алтарные врата, плащаницу и выносную свечу. Цветами также выделяются особо почитаемые иконы и праздничная икона. Ими же иногда выписывается пасхальное приветствие «Христос Воскрес!». Архиерейское кресло и орлец (жезл) владыки также бывают украшены цветами. С древних времен сохранился обычай приношения в храм перед праздником живых цветов и зелени. Смысл этого обычая – «украсить Дом Божий, выказать свою радость и свое благоговение перед святынями». Подбор цветов связан с тематикой праздника и имеет строго разработанную традицию и оранжировку. Так, в православии после Крестопоклонной недели, которой начинается четвертая неделя Великого поста, в растительные композиции вводится красный цвет – символ приближения Пасхи. На праздник Преображения преобладает белый цвет. Иконы с изображением Богородицы украшаются цветами светлых оттенков, а также всеми оттенками синего цвета. Ко дню архангела Гавриила (ему посвящены два праздничных дня – 26 марта и 13 июля) его икону украшают лилиями (в древнерусской традиции имели название «крин»). Эти цветы должны напоминать о Приснодеве Марии, которой архангел Гавриил принес радостную весть о рождении Спасителя.
Дорога к храму, выложенная цветами. Жировичи, 2006 г.
