Оглавление
Абульфазль Хошманеш. Язык Корана
Предисловие
Введение
Глава 1. О языке
Некоторые функции и сферы применения языка
Краткий обзор нескольких примеров из истории и географии
Выводы
Глава 2. Звуковая природа языка
О фонетическом аспекте языка
Звучание языка и его восприятие на слух
Глава 3. Язык Корана в наше время
Общедоступность и общепонятность
Сохранность и вечность
Язык изнутри
Язык, стоящий выше всех языковых и этнических конфликтов
Обзор иллюзий языкового и этнического превосходства одних народов над другими
Глава 4. Звук и слух в Коране
Звуковой аспект Корана
Красивые и некрасивые звуки в Коране
Прекрасный и дарующий жизнь голос
Некрасивые звуки и смертоносные голоса
Проникновение Корана в тело и душу человека
Глава 5. В поисках риторических и эстетических особенностей
В поисках коранического красноречия
Коранический язык как художественное произведение и источник вдохновения для художественного творчества
Глава 6. Природное устроение человека (фитра) и эстетическое восприятие
О природном устроении (фитра)
Фитра и понятие «раскалывание»
Обзор темы «фитры» в различных сурах Корана
Связь между природным устроением (фитра) и прославлением Аллаха (тасбих)
Искусство корана как искусство мировой души
Ценность искусства
Искусство и возвращение человека
Обзор темы возвращения в предшествующих исламу традициях
«Разделение» (фирак) и «расставание» (хиджран) как противовес «связи» и «завету»
Раздор (шикак) как великий упадок в классическом искусстве
Искусство Корана и тема возвращения в нем
Связь между языком и фитрой
Проявления языковых связей и общности между людьми
Глава 7. Мелодика языка
Рассмотрение нескольких географических примеров влияния окружающей среды на мелодику языка
Мелодика как передний фланг языка
Пример преимущественного влияния мелодики божественного откровения на умы обучающихся Корану
Проблема чистоты языка и его мелодической устойчивости
Источники и литература
Отрывок из книги
Отечественному читателю книга иранского ученого проф. А. Хошманеша может показаться весьма необычной. Да, эта работа посвящена хорошо известной теме – анализу языка. На протяжении последнего столетия ей уделялось большое внимание и в мировой, и в отечественной философской литературе. Работы Г. Фреге, Б. Рассела, Ф. де Соссюра, Л. Витгенштейна, Ч. Морриса и представителей логического позитивизма вызвали тот «лингвистический поворот» в философии XX столетия, благодаря которому сформировалась целая новая область знания – философия языка. В ней немало блестящих работ, посвященных как рассмотрению формализованных языков, языков науки, так и повседневного обыденного языка. Необычность книги проф. Хошманеша в том, что он говорит не просто о каком-то естественном языке – русском, английском, арабском, а о языке священного для мусульман текста – о языке Корана.
Казалось бы, и здесь нет ничего удивительного: имеется немало литературоведческих исследований, посвященных, скажем, языку «Евгения Онегина» А.Пушкина или языку романа Л.Толстого «Война и мир». Но работа проф. Хошманеша не является литературоведческой, это – богословско-философский анализ языка Корана. По-видимому, работ такого рода в отечественной философской литературе еще не было.
.....
«быть может, они устрашатся» (сура «аль-Бакара», аят 187).
لعلّهم يتذكّرون
.....
