Оглавление
Адам Смит. Теория нравственных чувств
Предуведомление автора
Часть I. О Приличии, свойственном нашим поступкам
Отдел I. О чувстве приличия
Глава I. О симпатии
Глава II. Об удовольствии взаимной симпатии
Глава III. Наше одобрение чувствований прочих людей, в зависимости от согласия или противоречия их с нашими собственными чувствованиями
Глава IV. Продолжение того же вопроса
Глава V. О добродетелях благожелательных и почтенных
Отдел II. О степени различных страстей, согласных с приличием
Введение
Глава I. О страстях
Глава II. О страстях, основанных на какой-либо особенной привычке нашего воображения
Глава III. О страстях антиобщественных
Глава IV. О страстях общественных
Глава V. Об эгоистических страстях
Отдел III. О влиянии благополучия или несчастья на наши суждения о поступках ближних. Почему легче бывает получить их одобрение в одном случае, чем в другом
Глава I. Хотя мы живее сочувствуем горю, чем радости, все же страдание, вызываемое симпатией, менее сильно в нас, чем в испытывающем его человеке
Глава II. О происхождении честолюбия и об отличии званий
Глава III. Об искажении наших нравственных чувств привычкой восхищаться богатыми и знатными людьми и презирать людей бедных или незнатного происхождения или пренебрегать ими
Часть II. О пороке и добродетели, или о поступках, заслуживающих награды, и о поступках, заслуживающих наказания
Отдел I. О чувстве одобрения и порицания
Введение
Глава I. Все, что кажется нам достойным нашей благодарности, заслуживает, по нашему мнению, награды, и все, что вызывает в нас негодование, заслуживает наказания
Глава II. Естественные предметы благодарности и негодования
Глава III. Если мы не одобряем поступка благодетеля, то благодарность облагодетельствованного человека вызывает к себе слабое сочувствие; а если основания, побудившие человека причинить зло ближнему, не вызывают неодобрения, то негодование пострадавшего не вызывает к себе никакой симпатии
Глава IV. Обозрение сказанного в предыдущих главах
Глава V. Анализ чувства одобрения и порицания
Отдел II. О справедливости и благотворительности
Глава I. Сравнение двух этих добродетелей
Глава II. О чувстве справедливости, об угрызениях совести и об осознании добродетели
Глава III. О пользе этого естественного закона
Отдел III. О влиянии случая на чувство одобрения или неодобрения поступка
Введение
Глава I. О причинах такого влияния случая
Глава II. Насколько велико влияние случая
Глава III. О конечной причине такой непоследовательности в наших чувствах
Часть III. Об основании наших суждений о собственных поступках и чувствах, а также о чувстве долга
Глава I. О причинах, по которым мы одобряем или порицаем самих себя
Глава II. О пристрастии к похвале и о желании быть достойным ее; об опасении порицания и о страхе быть достойным его
Глава III. О влиянии и авторитете совести
Глава IV. О природе самообольщения; о происхождении и применении общих правил [нравственности]
Глава V. О влиянии и авторитете общих правил нравственности; они справедливо принимаются за законы самого Бога
Глава VI. В каком случае мы должны руководствоваться в своих поступках одним только чувством долга и в каком случае к этому чувству должны присоединяться другие побуждения
Часть IV. О влиянии полезности на чувство одобрения
Глава I. О достоинстве, придаваемом видимой пользой всем человеческим произведениям, и о его широком влиянии
Глава II. О достоинстве, придаваемом характеру и поступкам человека их полезностью; до какой степени достоинство это может считаться одной из главных причин одобрения
Часть V. О влиянии обычая и моды на чувство одобрения или неодобрения в деле нравственности
Глава I. О влиянии обычая и моды на наши понятия о красоте и безобразии
Глава II. О влиянии обычая и моды на наши нравственные чувства
Часть VI. О свойствах добродетели
Введение
Отдел I. О Характере человека относительно его собственного благополучия, или о благоразумии
Отдел II. О характере человека и о том, как от него может зависеть счастье других людей
Введение
Глава I. О порядке, в котором природа направляет нашу заботливость о каждом человеке и наше внимание к нему
Глава II. В каком порядке внушаются нам природой чувства привязанности к обществу
Глава III. Об универсальной благожелательности
Отдел III. О самообладании
Заключение шестой части
Часть VII. О системе нравственной философии
Отдел I. О вопросах, подлежащих исследованию в теории нравственных чувств
Отдел II. О различных объяснениях, которые давались природе добродетели
Введение
Глава I. О системах, полагающих добродетель в приличии
Глава II. О системах, полагающих добродетель в благоразумии
Глава III. О системах, полагающих добродетель в благожелательности
Глава IV. О легкомысленных системах
Отдел III. О различных системах, сформулированных для определения принципа одобрения
Введение
Глава I. О системах, полагающих принцип одобрения в себялюбии
Глава II. О системах, полагающих принцип одобрения в разуме
Глава III. О системах, полагающих принцип нашего одобрения в чувстве
Отдел IV. О взглядах различных авторов на практические правила нравственности
Отрывок из книги
Со времени первого издания «Теории нравственных чувств» в начале 1759 года я увидел необходимость множества исправлений и более подробного развития положений, высказанных в этом сочинении. Но до настоящей минуты я не мог пересмотреть его с той внимательностью и заботливостью, с какой я хотел сделать это, вследствие различных обстоятельств моей жизни. Главные изменения в этом новом издании сделаны мною в последней главе третьего отдела первой части и в четырех первых главах третьей части. Шестая часть, в том виде, в каком она представлена в этом издании, написана мною заново. В седьмой части я соединил почти все о стоической философии, что было разбросано в различных местах первого издания. Я старался также изложить с большей подробностью и подвергнуть более глубокому исследованию некоторые части учения этой знаменитой школы. В последнем отделе седьмой части я собрал многие замечания, относящиеся к обязанности быть правдивым. В остальных частях сочинения читатель найдет немного изменений.
В последнем параграфе первого издания я обещал публике изложение общих оснований законодательства, правительственного управления и исторический взгляд на изменения, сделанные в различные периоды общественного состояния в основаниях как относительно финансов и военных сил, так и относительно управления вообще, и всего, что составляет предмет собственно законодательства. Обещание мое я стараюсь исполнить в «Исследовании о природе и причинах богатства народов», по крайней мере, что касается управления, финансов и военного устройства. Что же касается теории юриспруденции, то до настоящей минуты я не мог исполнить моего обещания по тем же причинам, которые не дозволяли мне пересмотреть и «Теорию нравственных чувств». Хотя, в силу моего преклонного возраста, я имею только слабую надежду на исполнение такой важной работы в том виде, как я задумал ее, тем не менее, так как я не отказался от этого намерения и так как я желаю посвятить все свои силы его исполнению, то я оставил параграф в том виде, в котором я заявил об этом тридцать лет тому назад, когда я нисколько не сомневался, что исполню все обещания, сделанные мною публике.
.....
Люди, живущие в уединении и постоянно занимающиеся своими страданиями или своим горем, быть может, и одарены более тонким чувством человеколюбия, великодушия и добродетели, но они редко бывают одарены тем ровным характером, которым отличаются все светские люди.
Эти различные усилия – одно со стороны свидетеля, чтобы войти в положение человека, испытывающего некоторые ощущения, другое – со стороны последнего, чтобы стать на точку зрения свидетеля его чувствований, – порождают два рода добродетелей: добродетели кроткие, отзывчивые, благожелательные, чистосердечного и снисходительного человеколюбия получают свое начало от одного; строгие добродетели, внушающие уважение, беспристрастие, воздержанность, то самообладание, с которым мы подчиняем всякое движение нашей природы требованиям нашего достоинства и нашей чести, получают свое происхождение от другого.
.....
