Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Война и мир в браке
Брак и семья: форма принуждения или отмирающий общественный институт?
Брак многоликий, изменчивый и искусственный
Благо и счастье
Индивидуация: одиночество или коллективность?
Брак как спасение
«Мужское» и «женское» не гармонируют
Индивидуация и брак: случай из практики
Ошибочное ограничение сексуальности сферой размножения
«Нормальной» сексуальности не существует
Сексуальность и индивидуация
Демонические аспекты сексуальности
Сексуальность и брак
Надындивидуальная природа брака
Жертва
Развод и дети
Счастье, благо и индивидуация: только для избранных?
Брак умер – да здравствует брак!
Эпилог
Автор попросил меня представить эту книгу читателям. Для меня это приятная задача, поскольку «Брак умер – да здравствует брак» – работа, заслуживающая самого пристального внимания; кажущаяся простота авторского стиля не мешает размышлениям автора быть в высшей степени содержательными и проницательными, какими они и должны быть в книге, посвященной такой непростой теме, как брак. Примечательно, что эта тема, хотим мы того или нет, волновала и продолжает нас волновать. Причина этого, вероятно, кроется в потребности человеческой души добраться до сокровенного, ощутив тем самым свою уникальность.
В центре внимания Адольфа Гуггенбюля-Крейга находятся личность и универсальность индивидуации. Воспринимая эту идею с религиозной серьезностью, он рассматривает ее применительно к сексуальности с ее вполне естественной «ненормальностью» и к браку, естественность которого автор подвергает сомнению. Одним словом, книге свойственны парадоксы.
.....
Пожалуй, брак Зевса и Геры по современным меркам едва ли можно назвать особенно «счастливым». В то же время Гера и Зевс, отношения которых символизировали для греков сущность супружества, являются сварливыми предшественниками другой божественной четы, Святого семейства.
Мотив вздорного брака сквозной нитью проходит через многие популярные светские истории. Например, мягко говоря, напряженные отношения между Сократом и его женой, сварливой и назойливой Ксантиппой, стали притчей во языцех. Однако и сам Сократ, несмотря на всю свою мудрость, был, пожалуй, крайне неприятным супругом. О том, насколько бессердечно вел он себя с женой, свидетельствует сохранившийся рассказ о смерти философа: окруженный друзьями, он уже взялся за чашу с цикутой и вдруг услышал душераздирающие рыдания Ксантиппы. Сократ решительным тоном попросил друзей прогнать это «плаксивое создание».
.....