Фундаментальные принципы мироздания

Оглавление

Акрам Абдукаримович Момунов. Фундаментальные принципы мироздания

Введение

Основные выводы и определения

Глава I. Предмет объективной философии. Философия отношения

Объективная и субъективная философия

Метод объективной философии. Формальная и пространственная логики. Понятие цельности мира

Философия отношения

Глава II. Бытие: онтологический аспект

Соотношение идеального и материального

Понятие абсолютной и относительной сущностей

Характеристики бесконечного. Типы бесконечности

Понятие системы. Теория баланса сил. Движение: источники, форма

Закон гармоничного взаимодействия элементов мира

Закон изменения относительного содержания

Определение времени. Импульсность мира

Закон существования. Законы функциональности

Понятие информационного пространства. Детерминизм. Невозможность случайности. Полная закономерность, законообразность мирового сущего

Глава III. Человек. Закон биологического существования

Закон биологического существования. Обоснование систематического стремления к улучшению условий жизни

Биологические коды: типология

Закон выживания. Закон биологической конкуренции

Определение сознания. Структура сознания

Определение знания, систематизация знаний

Определение понимания. Понимание и знание, их соотношение. Понимание как основа выживания. Реактивное поведение

Закон привыкания. Формирование гиперпотребностей

Определение жизни. Отношение как глубинная сущность человека. Основы человеческого поведения

Карта человека 1-го и 2-го уровней

Определение личности. 5 факторов формирования личности

Понятие харизмы. Понятие исторической личности. Ее специфика, коды, генезис кодов

Глава IV. Общество. Государство

Определение термина «социальное». Теория социальных отношений

Универсальные механизмы регулирования социального поведения: 1-й и 2-й – их отличие. Внутренние и внешние регуляторы поведения

Законы общежития. Законы социального поведения. Законы социального воздаяния. Традиционный тип поведения. Разумный тип поведения, основанный на более совершенных понятиях

Зло и добро: социальный аспект

Социальные нормы, мораль и законы: генезис, объективное назначение

Система социальных ценностей. Назначение нравственных ценностей

Общество и индивид: закономерности взаимодействия. Соотношение макросистемы социальных ценностей и индивидуальной конструкции социальных понятий

Социологический прогресс. Техническое рабовладение

Причины войн. Гиперпотребности как основа конфликтов и войн. Понятие маятниковых систем

Теория социального признака

Закон интеграции индивидуальных интересов на основе социального признака

Закон кодификации социальных признаков, его биологическая сущность

Государственная идеология как основа государственного строительства

Демократическое государство. Мирская аскеза

Политические партии

Национальная политика. Многообразие культур – богатство мира

Смысл денег. Понятие капитала. Формула богатства. Понятие системной прибыли

Определение индустриального сознания. Соотношение потребительских и индустриальных тенденций

Отношение к труду – как основной показатель цивилизационного развития общества. Beruf – профессия как призвание

Понятие творческого труда, творческой усидчивости, полипараметрического подхода

СМИ, телевидение: сущность современное состояние

Образование, наука: сущность, объективное назначение

Культура: объективный смысл

Семья. Воспитание, потребительское и творческое стимулирование. Родоплеменной фактор: отрицательные и положительные стороны

Религия как социальный институт

Глава V. Абсолют. Смысл абсолютного существования

Определение истины. Уровни истин, границы истины, познание истины. Абсолютная истина

Схема наблюдаемое – наблюдатель. Абсолют: определение. Доказательство абсолютного

Характеристики абсолютной субстанции

Соотношение религиозного понятия «Бог» и материалистического термина «Природа», «Эволюция». Первоначало в объективной философии

Слагаемые «абсолютно совершенной генерирующей системы»

Инициатор жизни. Жизнь: трансцендентный смысл

Эмоция, чувство

Определение термина «рациональность». Механизм построения сущего

Определение добра и зла – субъективное и объективное

Соотношение добра и зла. Примат добра над злом. Понятие конструктивности. Соотношение рационального и эмоционального

Определение любви. Парадоксальность любви. Любовь как наиболее емкое понятие

Принципы мироздания

Трансцендентное воздаяние, определение понятий «рай» и «ад»

Мыслительное пространство. Теория уровней. Классификация законов в соответствии с теорией уровней

Глава VI. Смысл человеческого существования

Критерии, принципы совершенства. Мужчина и женщина – потенциалы совершенства. Отсутствие предела совершенству

Определение счастья и истинного счастья. Определение великодушия

Аскетизм: сущность, трансцендентный смысл. Принцип рационального воздержания

Принцип позитивной самоорганизации. Принцип независимого существования. Негативность стремления к позитивному расслаблению

Соотношение фатума и личной свободы (воли)

Биологический и абсолютный смысл человеческой жизни. Формы существования. Альфа и омега человеческой жизни

Обоснование потенциальной возможности достижения абсолютного совершенства

Глава VII. Смысл религиозных учений

Уровни интеллектуального развития

Даосизм, буддизм, Новый завет. Иерархия религиозных учений, ее обоснование

Новый Завет: сущность заповедей

Отрывок из книги

Объективная философия. Философия отношения.

Субъективная философия – это такой тип научных знаний, где выдвигаемые положения напрямую коррелируют с качествами познающего субъекта, самого ученого

.....

Наиболее распространенным методом воспитания является потребительское стимулирование. Оно заключается в попеременном использовании в зависимости от требуемого кары и награды, наказания и поощрения. Потребительское стимулирование порождает спекулятивный тип отношений. Ребенок становится корыстолюбив, готов быть хорошим не из-за осознанных им высоких понятий, а только потому, что так он больше сможет рассчитывать на что-либо сладкое, вкусное, дорогое, интересное и т.д. Заложенное еще в детстве потребительское отношение к жизни неизбежно сделает ущербной любую личность, лишив ее понимания творчества, бескорыстного интеллектуально-духовного существования. Человек, взращенный на почве «куплю – не куплю», «пойдешь – не пойдешь», «дам – не дам» и тому подобное, примитивен и ограничен. Его сознание сжато узкими понятиями, где быть хорошим есть средство, для того чтобы больше потреблять. То есть во всем и везде главной целью для него будет оставаться потребление.

Творческое стимулирование – это такой тип воспитания, когда в ребенке с детства стараются пробудить творческий интерес, делают все, чтобы он испытал радость от того, что сам, своими руками сможет что-либо создавать.

.....