Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб

Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб
Автор книги: id книги: 2354559     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 0 руб.     (0$) Читать книгу Скачать бесплатно Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Религиозные тексты Правообладатель и/или издательство: Автор Дата публикации, год издания: 2022 Дата добавления в каталог КнигаЛит: Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Тафсир Аль-Коран – ru Коран Мухаммед, Аль-Мунтахаб Перевод: Сумайя Мухаммад Афифи, Абдель Салям эль-Манси #РелигияРелигиознаяЛитература #Ислам Аль-Мунтахаб – тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод – вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».

Оглавление

Аль-Мунтахаб фи тафсир аль-Куран аль-Карим. Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб

Сура 1 АЛЬ-ФАТИХА «ОТКРЫВАЮЩАЯ КНИГУ»

Сура 2 АЛЬ-БАКАРА «КОРОВА»

Сура 3 АЛЬ 'ИМРАН «СЕМЕЙСТВО ИМРАНА»

Сура 4 АН-НИСА' «ЖЕНЩИНЫ»

Сура 5 АЛЬ-МА'ИДА «ТРАПЕЗА»

Сура 6 АЛЬ-АН'АМ «СКОТ»

Сура 7 АЛЬ-А'РАФ «ПРЕГРАДЫ»

Сура 8 АЛЬ-АНФАЛЬ «ДОБЫЧА»

Сура 9 АТ-ТАУБА «ПОКАЯНИЕ»

Сура 10 ЙУНУС

Сура 11 ХУД

Сура 12 ЙУСУФ

Сура 13 АР-РА'Д «ГРОМ»

Сура 14 ИБРАХИМ

Сура 15 АЛЬ-ХИДЖР

Сура 16 АН-НАХЛЬ «ПЧЁЛЫ»

Сура 17 АЛЬ-ИСРА' «НОЧНОЙ ПЕРЕНОС»

Сура 18 АЛЬ-КАХФ «ПЕЩЕРА»

СУРА 19 МАРЙАМ

Сура 20 ТА ХА

Сура 21 АЛЬ-АНБИЙА' «ПРОРОКИ»

Сура 22 АЛЬ-ХАДЖЖ «ПАЛОМНИЧЕСТВО»

Сура 23 АЛЬ-МУ'МИНУН «ВЕРУЮЩИЕ»

Сура 24 АН-НУР «СВЕТ»

Сура 25 АЛЬ-ФУРКАН «РАЗЛИЧЕНИЕ»

Сура 26 АШ-ШУ'АРА' «ПОЭТЫ»

Сура 27 АН-НАМЛЬ «МУРАВЬИ»

Сура 28 АЛЬ-КАСАС «ПОВЕСТВОВАНИЕ»

Сура 29 АЛЬ-'НКАБУТ «ПАУК»

Сура 30 АР-РУМ «РУМЫ»

Сура 31 ЛУКМАН

Сура 32 АС-САДЖДА «ПОКЛОН»

Сура 33 АЛЬ-АХЗАБ «СОНМЫ»

Сура 34 САБА'

Сура 35 ФАТЫР «ТВОРЕЦ»

Сура 36 ЙА СИН

Сура 37 АС-САФФАТ «ВЫСТРОИВШИЕСЯ В РЯДЫ»

Сура 38 САД

Сура 39 АЗ-ЗУМАР «ТОЛПЫ»

Сура 40 ГАФЕР «ПРОЩАЮЩИЙ»

Сура 41 ФУССИЛАТ «РАЗЪЯСНЕНЫ»

Сура 42 АШ-ШУРА «СОВЕТ»

Сура 43 АЗ-ЗУХРУФ «УКРАШЕНИЯ»

Сура 44 АД-ДУХАН «ДЫМ»

Сура 45 АЛЬ-ДЖАСИЙА «КОЛЕНОПРЕКЛОНЁННЫЕ»

Сура 46 АЛЬ-АХКАФ

Сура 47 МУХАММАД

Сура 48 АЛЬ-ФАТХ «ПОБЕДА»

Сура 49 АЛЬ-ХУДЖУРАТ «ПОКОИ»

Сура 50 КАФ

Сура 51 АЗ-ЗАРИЙАТ «РАССЕИВАЮЩИЕ»

Сура 52 АТ-ТУР «ГОРА»

Сура 53 АН-НАДЖМ «ЗВЕЗДА»

Сура 54 АЛЬ-КАМАР «МЕСЯЦ»

Сура 55 АР-РАХМАН «МИЛОСТИВЫЙ»

Сура 56 АЛЬ-ВАКИ'А «ВОСКРЕСЕНИЕ»

Сура 57 АЛЬ-ХАДИД «ЖЕЛЕЗО»

Сура 58 АЛЬ-МУДЖАДАЛА «ПРЕПИРАТЕЛЬСТВО»

Сура 59 АЛЬ-ХАШР «СОБРАНИЕ»

Сура 60 АЛЬ-МУМТАХАНА «ИСПЫТУЕМАЯ»

Сура 61 АС-САФФ «РЯДЫ»

Сура 62 АЛЬ-ДЖУМУ'А «ДЕНЬ ПЯТНИЧНОЙ МОЛИТВЫ»

Сура 63 АЛЬ-МУНАФИКУН «ЛИЦЕМЕРЫ»

Сура 64 АТ-ТАГАБУН «РАСКРЫТИЕ САМООБМАНА»

Сура 65 АТ-ТАЛАК «РАЗВОД»

Сура 66 АТ-ТАХРИМ «ЗАПРЕЩЕНИЕ»

Сура 67 АЛЬ-МУЛЬК «ВЛАСТЬ»

Сура 68 АЛЬ-КАЛАМ «ТРОСТНИКОВОЕ ПЕРО»

Сура 69 АЛЬ-ХАККА «СУДНЫЙ ДЕНЬ»

Сура 70 АЛЬ-МА'АРИДЖ «СТУПЕНИ»

Сура 71 НУХ

Сура 72 АЛЬ-ДЖИНН «ДЖИННЫ»

Сура 73 АЛЬ-МУЗЗАММИЛЬ «ЗАВЕРНУВШИЙСЯ»

Сура 74 АЛЬ-МУДАССИР «ЗАКУТАВШИЙСЯ»

Сура 75 АЛЬ-КИЙАМА «ВОСКРЕСЕНИЕ»

Сура 76 АЛЬ-ИНСАН «ЧЕЛОВЕК»

Сура 77 АЛЬ-МУРСАЛЯТ «ПОСЫЛАЕМЫЕ»

Сура 78 АН-НАБА' «ВЕСТЬ»

Сура 79 АН-НАЗИ'АТ «ВЫРЫВАЮЩИЕ»

Сура 80 'АБАСА «НАХМУРИЛСЯ»

Сура 81 АТ-ТАКВИР «ПОГРУЖЕНИЕ ВО МРАК»

Сура 82 АЛЬ-ИНФИТАР «РАСКАЛЫВАНИЕ»

Сура 83 АЛЬ-МУТАФФИФИН «ОБВЕШИВАЮЩИЕ»

Сура 84 АЛЬ-ИНШИКАК «РАСКАЛЫВАНИЕ»

Сура 85 АЛЬ-БУРУДЖ «СОЗВЕЗДИЯ ЗОДИАКА»

Сура 86 АТ-ТАРИК «ЗВЕЗДА, ВОСХОДЯЩАЯ НОЧЬЮ»

Сура 87 АЛЬ-А'ЛА «ВЫСОЧАЙШИЙ»

Сура 88 АЛЬ-ГАШИЙА «ПОКРЫВАЮЩЕЕ»

Сура 89 АЛЬ-ФАДЖР «ЗАРЯ»

Сура 90 АЛЬ-БАЛАД «ГОРОД»

Сура 91 АШ-ШАМС «СОЛНЦЕ»

Сура 92 АЛЬ-ЛАЙЛ «НОЧЬ»

Сура 93 АД-ДУХА «УТРО»

Сура 94 АШ-ШАРХ «РАСКРЫТИЕ»

Сура 95 АТ-ТИН «СМОКОВНИЦА»

Сура 96 АЛЬ-АЛАК «СГУСТОК»

Сура 97 АЛЬ-КАДР «ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ»

Сура 98 АЛЬ-БАЙЙИНА «ЯСНОЕ ЗНАМЕНИЕ» (Мединская сура)

Сура 99 АЗ-ЗАЛЗАЛА «ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ»

Сура 100 АЛЬ-АДИЙАТ «СКАЧУЩИЕ»

Сура 101 АЛЬ-КАРИ'А «СОКРУШАЮЩАЯ БЕДА»

Сура 102 АТ-ТАКАСУР «ПРИУМНОЖЕНИЕ»

Сура 103 АЛЬ-'АСР «ВРЕМЯ»

Сура 104 АЛЬ-ХУМАЗА «ХУЛИТЕЛЬ»

Сура 105 АЛЬ-ФИЛЬ «СЛОН»

Сура 106 КУРАЙШ

Сура 107 АЛЬ-МА'УН «МИЛОСТЫНЯ»

Сура 108 АЛЬ-КАУСАР «ОБИЛЬНЫЙ»

Сура 109 АЛЬ-КАФИРУН «НЕВЕРНЫЕ»

Сура 110 АН-НАСР «ПОМОЩЬ»

Сура 111 АЛЬ-МАСАД «ПАЛЬМОВЫЕ ВОЛОКНА»

Сура 112 АЛЬ-ИХЛАС «ИСКРЕННОСТЬ»

Сура 113 АЛЬ-ФАЛАК «РАССВЕТ»

Сура 114 АН-НАС «ЛЮДИ»

Отрывок из книги

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Эта сура мединского происхождения и состоит из 286 айатов. Она была ниспослана Мухаммаду – да благословит его Аллах и приветствует! – после хиджры в Медину. Сура «аль-Бакара» – самая длинная сура Корана по порядку расположения сур в нём. Эта сура начинается с подробного разъяснения мыслей, содержащихся в конце суры «аль-Фатиха». Она подчёркивает, что Коран является руководством, посланным Аллахом для богобоязненных. В ней рассказывается о верующих, которым Аллах даровал Своё благоволение, и о неверных и лицемерах, вызвавших на себя гнев Аллаха. В данной суре указывается на истину Корана, на его истинный призыв к благочестию и на то, что люди делятся на три категории: на тех, которые истинно верят в Аллаха, на тех, которые не признают Аллаха, и лицемеров. Сура призывает людей поклоняться только Аллаху одному, содержит предупреждение неверующим и благую весть для верующих. В суре «аль-Бакара» рассказывается о сынах Исраила (Израиля), напоминает им о днях милости Аллаха к ним, о временах Мусы (Моисея) – мир ему! – и о наполненной удивительными событиями истории сынов Исраила с ним. Почти половина суры посвящена напоминанию сынам Исраила об усилиях Ибрахима (Авраама) и Исмаила построить Каабу. Такого типа рассказы используются в качестве назидания и совета верующим, чтобы они думали перед тем, как действовать, принимая как поучительный урок то, что случилось с иудеями и христианами. В суре содержится обращение к людям Корана, указывается на общее между народом Мусы и народом Мухаммада благодаря Ибрахиму (его руководству и потомству) и рассказывается о Кибле. В этой суре говорится о единобожии и о знамениях Аллаха, подтверждающих это, о многобожии, о запрещённой пище и о том, что запрещать и разрешать может только Аллах. В ней разъясняется что такое благочестие, а также содержатся наставления Аллаха относительно поста, завещания, приобретения имущества людей обманным путём, возмездия, сражения на пути Аллаха, паломничества (хаджжа), малого паломничества (умры), вина, майсира (азартных игр), брака и развода, установления жёнам срока после развода, в течение которого они не могут выйти замуж за другого человека, кормления ребёнка матерью, расхода денег, торговли, долговых расписок, ростовщичества, долгов и т. п. В суре говорится также о вероучении, единобожии и воскресении – всё это ясно изложено в суре, чтобы направить человека на истинный путь и научить правильно вести свои дела. Сура заканчивается мольбой верующих, обращённой к Аллаху, поддержать их и помочь им против народа неверного. Сура содержит ряд назиданий: следование прямым путём Аллаха и его религии ведёт к счастью в настоящей и в будущей жизни; не следует разумному человеку, призывая других к благочестию и благодеянию, самому уклоняться от этого; добро предпочтительно, а зло недопустимо. Сура «аль-Бакара» ясно указывает на то, что религия основана на трёх постулатах: безусловное признание Аллаха, истинная вера в День воскресения и Суд и благодеяния. Воздаяние даётся за веру и деяния. Условие истинной веры – полное и смиренное повиновение души и сердца всему, что ниспослано пророку. В суре говорится о том, что немусульмане до тех пор будут недовольны мусульманами, пока мусульмане не последуют за их религией. Опекунство по шариату должно принадлежать только верующим в Аллаха и людям справедливости, а не неверующим, нечестивым, несправедливым. Вера в религию Аллаха в том виде, как она была ниспослана, требует единства и согласия между людьми, и нарушение этого условия ведёт к разногласию и расколу. Терпение и молитва помогают человеку совершать великие деяния. Аллах разрешил Своим рабам хорошую пищу и запретил вредную для человека пищу. И только Аллаху принадлежит право разрешать и запрещать. Если же человек в силу обстоятельств вынужден есть запрещённую пищу, чтобы спасти свою жизнь, это не будет грехом. Ведь Аллах не возлагает на человека ничего невозможного для него. Здесь также указывается на то, что никто не понесёт наказания за злодеяния, совершённые другими; указано на такое качество, как добродетель, и на то, что человек не должен подвергать себя ненужной опасности для достижения своих целей, которых он может достичь общепринятыми действиями; на долг мусульманина по отношению к себе и другим и на его обязанности перед Творцом. Религия запрещает насилие. Ислам разрешает вести сражение только для того, чтобы защищаться и обеспечить свободу и суверенитет ислама в своём обществе. Каждый человек должен стараться жить по законам Аллаха в настоящей жизни, готовя себя к будущей жизни. Вера и терпение ведут к победе справедливого верующего меньшинства над несправедливым неверующим большинством. Запрещается несправедливо брать себе имущество других. Человеку воздаётся только за его деяния, а не за деяния других людей. Разумный человек понимает мудрую суть шариата, содержащего истину, справедливость и защищающего интересы людей.

.....

2:143. Мы сделали вас, мусульмане, общиной посредников, наделённой рассудительностью и мудростью, чтобы вы были свидетелями людских деяний и чтобы посланник был свидетелем ваших дел и повёл вас по праведному пути, и чтобы вы руководствовались его Сунной и после его смерти. Сначала Мы сделали Киблу в Иерусалиме, которой ты, Мухаммад, держался. Это было сделано для того, чтобы узнать тех, кто послушен Аллаху и последует за пророком Мухаммадом, и тех, кто, из-за чрезмерной, фанатичной любви к своему арабскому роду и наследию Ибрахима, не покорен Аллаху и не захочет идти по праведному пути, указанному в Коране. Обратиться в сторону Иерусалима было трудно, но не для тех, кого Аллах повёл прямой дорогой. У того, кто обратился к Иерусалиму своевременно, когда ему было приказано, никогда не пропадёт вера. Ведь Аллах не таков, чтобы губить вашу веру. Аллах с людьми кроток и милосерден!

2:144. Мы видим, как ты (о Мухаммад!) обращал своё лицо к небу, надеясь, что Аллах ниспошлёт тебе Откровение, внушая тебе обратиться в сторону Каабы вместо Иерусалима: ведь ты любишь Каабу, потому что она – Кибла Ибрахима, первого из посланников и праотца иудеев и арабов, и в ней Дом Ибрахима. Поистине, это – общая Кибла, отличающаяся от Киблы иудеев. И вот Мы обращаем тебя к Кибле, которой ты будешь доволен. Поверни же своё лицо в сторону Запретной мечети! И, верующие, где бы вы ни были, обращайте ваши лица в её сторону! Люди, которым даровано Писание, осуждают вас за обращение в сторону Каабы, хотя знают из своих Писаний, что это – указание Господа, что вы – люди Каабы и что Аллах предопределяет для каждой религии Киблу, но они хотят посеять сомнение в ваших сердцах по отношению к вашей религии и отвратить вас от неё. Аллах не остаётся в небрежении к тому, что вы делаете!

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Тафсир Аль-Коран. Аль-Мунтахаб
Подняться наверх