Парадокс интеграции. Почему успешная адаптация мигрантов приводит к новым конфликтам

Оглавление

Аладин Эль-Мафаалани. Парадокс интеграции. Почему успешная адаптация мигрантов приводит к новым конфликтам

ПРЕДИСЛОВИЕ

ОТКРЫТОСТЬ И ЗАКРЫТОСТЬ

ОБЩЕСТВО РАСКОЛОТО ИЛИ ОТКРЫТО?

СТРЕМЛЕНИЕ К ЗАКРЫТОСТИ – ЭТО БОРЬБА С ОТКРЫТОСТЬЮ

ЕСЛИ И ПОТЕРПИМ ПОРАЖЕНИЕ, ТО БЛАГОДАРЯ НАШИМ УСПЕХАМ

ИНТЕГРАЦИЯ И ПЕРЕМЕНЫ

УСКОРЕНИЕ В БЫСТРО МЕНЯЮЩИХСЯ ЗАПАДНЫХ СТОЛИЦАХ В СРАВНЕНИИ С ЯПОНИЕЙ

КУЛЬТУРА И ИНТЕГРАЦИЯ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

ВНУТРЕННЯЯ ОТКРЫТОСТЬ – ВНУТРЕННИЕ КОНФЛИКТЫ

ЛЕГЕНДА О БЕСКОНФЛИКТНОМ ОБЩЕСТВЕ

КОНФЛИКТЫ – ЯВЛЕНИЯ, СОПРОВОЖДАЮЩИЕ СРАЩИВАНИЕ

РАСИЗМ, ЗНАНИЕ И ПРЕДРАССУДКИ

С РОСТОМ ИНТЕГРАЦИИ МОЖЕТ ВЫРАСТИ И РАСИЗМ

ПОСКОЛЬКУ ДИСКРИМИНАЦИЯ СНИЖАЕТСЯ, ОНА СТАНОВИТСЯ ПРОБЛЕМОЙ

МИГРАНТЫ И ИХ ДЕТИ: ДИЛЕММЫ И КОНФЛИКТЫ В СЕМЬЯХ

АССИМИЛЯЦИЯ – ЭТО ГЛУПОСТЬ

ИДЕНТИЧНОСТИ МЕНЯЮТСЯ

ДВИЖЕНИЕ К ЗАКРЫТОСТИ С РАЗНЫХ СТОРОН

САЛАФИЗМ КАК МОЛОДЕЖНЫЙ ПРОТЕСТ

ИСЛАМ В ОТКРЫТОМ ОБЩЕСТВЕ

ГОЛОВНОЙ ПЛАТОК ИЛИ ЭМАНСИПАЦИЯ

КОНФЛИКТЫ ДВИГАЮТ ОБЩЕСТВО ВПЕРЕД

МИГРАЦИОННАЯ СТРАНА КАК УСПЕШНАЯ МОДЕЛЬ

КТО ТАКИЕ «МЫ»?

ВНЕШНЯЯ ОТКРЫТОСТЬ – ВНЕШНИЕ КОНФЛИКТЫ

МИР СРАЩИВАЕТСЯ

МИР РАСТЕТ И РАСТЕТ

ВСЕ СТАНОВИТСЯ ЛУЧШЕ, ПОЭТОМУ МИГРАЦИЯ РАСТЕТ

БОРЬБА С МИГРАЦИЕЙ – ИЛЛЮЗИЯ?

ЗАПАД ПРИОБРЕТАЕТ ВСЕ БОЛЬШЕЕ ЗНАЧЕНИЕ И ТЕРЯЕТ СВОЕ ПРЕВОСХОДСТВО

НЕРАВЕНСТВО СОКРАЩАЕТСЯ И В ТО ЖЕ ВРЕМЯ РАСТЕТ

БОРЬБА КУЛЬТУР?

ОТКРЫТОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО ГРАНИЦЫ

ГЛОБАЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ К ЗАКРЫТОСТИ: ИСЛАМИЗМ, НАЦИОНАЛИЗМ, РЕГИОНАЛИЗМ, ПОПУЛИЗМ

ЧТО ПОМОЖЕТ НАМ СПРАВИТЬСЯ С ПРОБЛЕМАМИ – БОЛЬШАЯ ОТКРЫТОСТЬ ИЛИ ЗАКРЫТОСТЬ?

КОНФЛИКТУЮЩЕЕ НАСТОЯЩЕЕ, НЕГАТИВНОЕ БУДУЩЕЕ И СЛАВНОЕ ПРОШЛОЕ

Об авторе

Послесловие. Владимир Малахов. Борьба за признание и стыдливая мечта об апартеиде: контексты прочтения эссе Аладина Эль-Мафаалани

Отрывок из книги

Наше общество расколото, мир трещит по швам – такова точка зрения большинства. К такому единомыслию мы приходим в столь редких случаях, что сам факт его всеохватности примечателен. Однако на вопрос: куда надо двигаться? – ответы звучат самые разные. Одни считают, что не следует менять курс, а надо через кризисный менеджмент пытаться вернуть миру прежнюю стабильность, другие хотят полного возвращения к старым добрым временам, то есть поворота назад. Но что кроется за этими рецептами? Какие смыслы несут в себе эти метафорические конструкции: общество расколото, мир трещит по швам?

Придется с самого начала раскрыть карты: в этой книге будет предложен другой взгляд на нынешнюю реальность. Мой тезис заключается в том, что все происходит ровно наоборот. Общество срастается, а в мире все активнее идет процесс сближения. Не всегда такого рода процессами можно управлять, поэтому они часто порождают напряженность, а то и конфликты. Ни у кого нет позитивного сценария будущего. Отсюда разногласия в обществе, ведь процесс сближения, сращивания – не очень гармоничный. Без четко сформулированной цели на него трудно влиять.

.....

Перечисленные выше проблемы хорошо иллюстрируют примеры из недавнего прошлого. В 1980-е годы в Германии мало что знали о баклажанах и не было продленки, где школьники могли бы оставаться до вечера, поэтому я уходил из школы обычно в 13:15. Навстречу мне к школе тянулись женщины в платках. Тогда это казалось нормальным, на них не обращали внимания. Конечно, они были плохо интегрированны, почти не говорили по-немецки, у них не было немецкого гражданства. Но никто не видел ничего предосудительного в том, что женщины, которым приходилось выполнять тяжелую работу, эти «уборщицы», работницы на фабриках, не расстаются с платками. Но когда такие женщины в платках появились среди студенток, среди учительниц, это вызвало раздражение. То есть платок на голове стал проблемой только в условиях удачной интеграции, только когда женщина в платке впервые села за общий стол или попыталась это сделать. Показательно, что почти во всех федеративных землях Западной Германии действовали или продолжают действовать запреты и ограничения для учительниц на ношение платка в школе, но ни в одной федеративной земле в восточной части (за исключением Берлина) таких запретов нет, потому что интеграционные процессы там еще в зачаточном состоянии.

И конечно, не надо думать, что проблема с головными платками – результат террористических атак 11 сентября 2001 года. Вот простой пример: в 1990-е годы, задолго до этой трагедии, молодую учительницу немецкого языка Ферешту Лудин уволили из школы за ношение платка. Она выросла в Германии, говорила по-немецки без акцента, у нее было немецкое гражданство, и она с высокой оценкой сдала немецкий государственный экзамен. Ни с какими террористическими атаками тогдашние претензии к ней связаны не были.

.....