Основы этнопсихологии

Основы этнопсихологии
Автор книги: id книги: 846141     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 249 руб.     (2,74$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Общая психология Правообладатель и/или издательство: Налчаджян Альберт Агабекович Дата публикации, год издания: 2012 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 99930-53-04-X Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Описание книги

В книге систематически излагаются основные проблемы и достижения современной этнопсихологии. Рассматриваются предмет, задачи, межпредметные связи и направления этнопсихологии; особенности этнических групп и межэтнических отношений, этнические символы и стереотипы, процессы их образования, этническое самосознание, механизмы и стратегии этнической самозащиты, психологические аспекты этногенеза и целый ряд других проблем. Наряду с рассмотрением достижений этнопсихологии автор выдвигает ряд новых проблем и гипотез, намечает новые направления этнопсихологических исследований. Книга предназначена как для специалистов, так и для студентов и аспирантов. Автор рекомендует читателю, для получения более полного представления о современной этнопсихологии и с позицией автора, ознакомиться также с его книгами: «Этнопсихологическая самозащита и агрессия» (2000), «Этническая характерология» (2001), «Этногенез и ассимиляция» (2002), а также с соответствующей главой монографии «Агрессивность человека» (2007. Книга выходит в авторской редакции.

Оглавление

Альберт Налчаджян. Основы этнопсихологии

Предисловие

Часть I. Этнос, нация, этнопсихология

Глава 1. Этнические группы и задачи этнопсихологии

§ 1. Социальная группа и индивид

§ 2. Этническая группа

§ 3. Суперэтносы и субэтносы

§ 4. Предмет, задачи и методы этнопсихологии

§ 5. Основные направления этнопсихологических исследований

§ 6. Этнопсихология и другие науки

§ 7. Основные разделы этнопсихологии и задача создания синтетической науки

§ 8. О некоторых областях этнопсихологии

Литература

Глава 2. Межэтнические отношения

§ 1. Различные типы межэтнических отношений

§ 2. Варны и касты в Индии

§ 3. Этническая структура реальных обществ и индикаторы существования субординации

§ 4. Условия возникновения расовой и этнической стратификации

§ 5. От внутриэтнических к гражданским связям

§ 6. Этапы развития межэтнических отношений

§ 7. Колониализм

§ 8. Концепция Л. Н. Гумилева о межэтнической комплиментарности

§ 9. Евреи и хазары

§ 10. Этнические меньшинства

§ 11. Этнические меньшинства, зрелость и соперничество

§ 12. Последствия статуса меньшинства

§ 13. Межэтнические процессы

§ 14. Соперничество, роли и этническая стратификация

§ 15. Последствия межэтнических отношений для культуры этносов

Литература

Глава 3. Маргинальный статус и адаптивные реакции

§ 1. Маргинальный статус

§ 2. Жизненный путь маргинального человека

§ 3. Стратегии разрешения конфликтов

§ 4. Маргинальный статус и невротизм

§ 5. Маргинальный статус и лидерство

§ 6. К проблеме психологии предательства

Литература

Часть II. Символы, стереотипы, самосознание

Глава 4. Этнические символы

§ 1. Символы: индивидуальные и групповые

§ 2. Этнические символы

§ 3. Разновидности этнических символов

§ 4. Положительная и отрицательная идентификация, положительные и отрицательные символы

§ 5. Жесты, групповые действия и другие символы

§ 6. Символы как средства опознавания этнической принадлежности

§ 7. Механизмы этнической символизации

§ 8. Перемещение, замена и этнические символы

§ 9. Убийство, сублимация и символизация

§ 10. Заимствование символа и его превращение

§ 11. Национальная символическая социализация

Литература

Глава 5. Этнические стереотипы и предрассудки

§ 1. Группы, категории и стереотипы

§ 2. Этнические стереотипы

§ 3. Разновидности этнических стереотипов

§ 4. Основные функции этнических стереотипов

§ 5. Условия и мотивы формирования этнических стереотипов

§ 6. Механизмы возникновения стереотипов

§ 7. Стереотипы и этнопсихологическая защита

§ 8. Конформизм и этнические стереотипы

§ 9. О носителе этнических стереотипов

§ 10. Гетеростереотипы и этнический характер

§ 11. Взаимосвязь авто– и гетеростереотипов

§ 12. Стереотипы, социальные установки и поведение

§ 13. Этнические стереотипы в ранжированных и неранжированных многоэтнических обществах

§ 14. Предубеждения и предубежденный человек

§ 15. Причины образования предрассудков

§ 16. Пути преодоления предубеждений

§ 17. Уровни и последствия предрассудков

§ 18. “Синтетическая этническая ненависть”

Литература

Глава 6. Этническое самосознание

§ 1. Личное самосознание и его структура

§ 2. Самозащита личной я-концепции

§ 3. Группоцентризм: “мы” и “они”

§ 4. Этническая я-концепция

§ 5. О структуре этнического самосознания

§ 6. Двойное этническое самосознание

§ 7. Функции этнического самосознания

§ 8. Этническое самосознание, самоназвание и гордость

§ 9. Этническая я-концепция и социальная обратная связь

§ 10. Сколько этнических “я” имеет человек?

§ 11. Этнические установки и этническая я-концепция

§ 12. Некоторые другие аспекты этнической идентификации

§ 13. Образы покровителей и союзников

§ 14. Принцип сопряжения в процессе генезиса этнического самосознания

§ 15. Этническое самосознание и сплоченность группы

§ 16. Самоидентификация с этносом и сублимация собственной личности

§ 17. Символическое выражение национальной идентичности и я-концепции

§ 18. Самооценка и самореализация: этнопсихологические аспекты

Литература

Глава 7. Этноцентризм

§ 1. Что такое этноцентризм?

§ 2. Этноцентризм и социальная психология межгрупповых отношений

§ 3. Этническая относительность

§ 4. Структура этноцентрической идеологии

§ 5. Этноцентризм, гордость и враждебность

§ 6. Теория социальной идентичности

§ 7. Этническая идентификация и этноцентризм

§ 8. Отрицательная идентификация и внутригрупповое унижение

§ 9. Этноцентризм как защитно-адаптивный комплекс

§ 10. Как преодолеть этноцентризм?

Литература

Отрывок из книги

Этнические группы – важнейшая разновидность социальных групп, т. е. общностей людей. Известно, что исследованием взаимоотношений людей в социальных группах, механизмов их возникновения и развития, появления новых психических явлений в процессе этих взаимодействий занимается в наше время бурно развивающаяся наука – социальная психология. На стыке социальной психологии и ряда других наук, в первую очередь этнологии и психологии личности, формируется другая, чрезвычайно перспективная наука – этническая психология (этнопсихология).

Согласно социально-психологическим представлениям, когда формируется какая-либо группа людей, сохраняющая свое существование более или менее длительно (месяцы и годы), и если ее члены взаимодействуют достаточно часто, в ней возникают общие, групповые явления, совокупность которых образно можно назвать групповой психикой (но не психологией, так как этим словом обозначается наука о психике); социальная психология – это наука о психике групп, если говорить весьма абстрактно и упрощенно. Именно в этом смысле и следует понимать выражения “этническая психика” и “этническая психология”: этническая психология – наука, изучающая “этническую психику” или психический склад народа, этноса. Психический склад этноса включает все те черты, свойства и процессы, которые приобретаются этнической группой в ходе своего развития. Все эти понятия мы подробно разъясним на следующих страницах книги.

.....

Последнее, однако, уже попытка определения нации, и здесь нужны уточнения и разграничения. Выскажем несколько соображений.

Народ есть весь этнос (но не популяция), проживающий на данной государственной территории. Когда мы говорим, что вследствие своего развития этнос превращается в нацию, то мы всегда имеем в виду, что не все индивиды, входящие в массу народа, являются членами нации. Нация – та часть народа, которая сознательно принимает свою принадлежность к данному этносу (француз, русский, армянин и т. п.). Индивид входит в нацию, если сознательно принимает свою принадлежность к ней, ее основные идеалы и цели, самоназвание, вообще – идеологию этой нации. В нацию объединяется только часть народа и никогда или очень редко весь народ. В составе любого народа встречаются индивиды смешанного этнического происхождения, но они не принадлежат данной нации (например, евреи во Франции, русские в Латвии и т. п.). Это вовсе не означает, что как личности они обладают какими-то недостатками. Вовсе нет. Главное в том, что они не признают основные ценности и цели, культуру и идеологию данной нации и поэтому ни объективно, ни субъективно ей не принадлежит. Метисы одновременно принадлежат двум или более народам, но редко – одной определенной нации.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Основы этнопсихологии
Подняться наверх