Кто мы и зачем на этом свете?

Оглавление

Альберт Савин. Кто мы и зачем на этом свете?

Часть первая. Наши атаки на стереотипы

1—1. Зачем?

1—2. Иное понятие о правовом государстве

1—3. Иное понятие об автономном статусе

1—4. Иное понятие о частной собственности

1—5. Иное понятие о госсобственности

1—6. Иное понятие о диктатуре

1—7. Иное понятие о демократии

1—8. Иное понятие о равенстве

1—9. Иное понятие о власти

1—10. Иное понятие о парламентаризме

Часть вторая. Русофобия

2—1. Откинь забрала, Интернет

2—2. Почему русо-фобия?

2—3. Кого пасла ПАСЕ?

2—4. Спаси нас, ПАСЕ – от лукавого!

2—5. К списку р у с с к и х варваров

Часть третья. Марксистские завихрения из Европы

3—1. Манифест Коммунистической партии

Часть четвёртая. Сравни: феномен корпорации, масштабом с Россию!

Часть пятая. Кто мы, и зачем на этом свете?

5—1. Сколько надо человеку?

5—2. Человек – как Личность

5—3. К логике свободного эксгибиционизма

5—4. Какая разница – как Человек произошёл?

5—5. Происхождение обезьян от людей

Часть шестая. Где же Истина?

6—1. Что о ней знаем?

6—2. Философская интер-паутина

6—3. Истина, с претензией на вечную

6—4. Истины, слепые для малюток

Часть седьмая. Истины трансперенсальных переходов

7—1. Трансперенсальный мотив к материи и духу

7—2. Трансперенсальный переход материи в идею

7—3. Трансперенсальное сознание и материальное бытие

Часть восьмая. Заманухи на процветание мошенничеством

8—1. Трансперенсальная основа фантасмагорий

8—2. О частных жуликах и ворах

8—3. Развеять блеф про наших олигархов

8—4. Как вольготно совесть продаётся

Часть девятая. Трансперенсальные преференции Разума

9—1. Что Разум даёт людям?

9—2. Кто и как понял творчество и созидание

9—3. Человек и не думал происходить от обезьяны

9—4. А можно ли не фанатеть?

Часть десятая. Уроки коронаванного снобизма

10—1. Нас одурманила абстрактная свобода!

10—2. Какую Личность считать цивилизованной?

Часть одинадцатая. Победа, которая одна на всех!

11—1. Победная поступь поколений

11—2. При чём тут автократия?

11—3. Опоздали с правами и свободами

11—4. Скольько ещё жить в средневековье?

11—5. Ох уж, эти – ушлые кэшбэки!

11—6. Кто же виноват?

11—7. А если коррупцию – в тиски!

Отрывок из книги

Пожалуй нет для человека более прочной жизненной опоры, чем ощущение своей правоты – правоты мысли, слова, убеждения и поступков в соответствии с ними. Но выяснить меру своей правоты нельзя иначе, как сравнением с другими такими же претендентами на правоту – в общении с ними. А самое простое и распространённое общение между людьми – речь, связанная из отдельных слов-понятий.

И одно дело, когда понятия толкуются в меру индивидуальных способностей, в зависимости от знаний и опыта, и совсем другое, когда они уже истолкованы авторитетными, образованными и опытными людьми – в официальных энциклопедиях. И тогда остаётся лишь уточнять – насколько они соответствуют изменившимся условиям современности, или продолжают укореняться устаревшими стереотипами.

.....

А применительно к России – хвалёная династия Романовых вплоть до своего падения так и не удосужилась встать на конституционный путь развития – несмотря на то, что в соседней Европе давно уже существовало римское право. Возможно потому, и вопреки Марксу – революционные перевороты не прошли нигде – кроме России.

Оторвёмся на минуту от набивших с давних времён оскомину политических интерпретаций демократии и определимся в том – какие задачи в жизни каждого общества главные. Наверное это – экономика и политика, жизненный уровень человека, соблюдение прав и свобод, гарантии безопасности и перечень можно продолжать по приоритетности.

.....