Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
1. Введение. О чём спорим, господа?
2. Общие размышления над стереотипами
3. Социальные аксиомы 21 века
4. Эгоизм, востребованный Цивилизацией
5. Атака на стереотип об эгоизме
6. Сермяжная правда о жизни
7. Атака на стереотип о жизни
8. Зло – что в обнимку с добром и любовью
9. Атака на стереотип о талантах
10. Зачем придумана частная собственность?
11. Идентификация свободы
12. Атака на стереотип о свободе
13. Мысли про свободу мысли
14. Атака на стереотип об оппозиции
15. Анатомия бизнеса
16. Атака на стереотип о бизнесе
17. Атака на стереотип о конкуренции
18. О форвардной демократии
19. Атака на стереотип о парламентаризме
20. Атака на партийно-политический стереотип
21. Когда Закон становится – что дышло?
22. Преступление и наказание – что талантливее?
23. Атака на стереотип о правосудии
24. Атака на стереотип об ответственности
25. Как Бомонд слетается на пошлость?
26. К логике свободного эксгибиционизма
27. Инцеста тайные зигзаги
28. Атака на стереотип о ню-перфомансе
29. Атака на стереотип о красоте
30. Атака на стереотип о свободе мысли
31. Искоренима ли бедность – в принципе?
32. Вопрос ребром – творчество или созидание?
33. Слово о человеческом достоинстве
Давно замечено, что понятие диалектика, которая по древнегреческому источнику означала цивилизованный способ приближения к истине путём сопоставления множества отдельных мнений – основательно разделилась на два альтернативных смысла.
Спорить начали и оттого – что многое ещё не ясно и однозначно истинно в окружающей нас действительности, но ещё и потому – что кто-то и каким-то образом уже постиг истину высшей инстанции и прилагает все возможные усилия, чтобы убедить других в том, что только она является единственно верной, а потому всесильной панацеей от всех прочих заблуждений, а значит – просчётов и ошибок в актуальной и перспективной жизненной ориентации.
.....
Но тогда возникает дилемма, как именно оптимизировать – с учётом интересов окружающих или без них, а то и за счёт их, с типично эгоистической позиции. И если первое, то это и есть поворот к моральным ценностям. Но такой поворот и означает начало принципиальных ограничений свободной Личности. То есть моральные ценности изначально становятся антиподами свободы и свободной Личности! В принципе, если Адам сотворялся Личностью действительно свободной – то ему и Ева была никчему, что наблюдаем и сегодня. Очевидно, тогда и положено начало свободному выбору предпочтений – следовать морали или быть свободным от моральных ограничений.
И как бы ни звучало в разрез с востребуемой всем человечеством нравстенных норм бытия – вся многовековая практика показывает, что быть свободным от морали – значит быть успешнее, состоятельнее, быстрее овладевать иерархическими высотами и уже вполне легитимно использовать всех остальных по собственному аморальному усмотрению. Иными словами – продолжать свободно обманывать, пресыщаться и прелюбодействовать, незаметно обворовывать и грабить, без свидетелей насильничать и если надо – убивать.
.....